| Título : | Proyectar la sociedad. Reconvertir la religion | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | Corbí, Mariano, Autor | | Editorial: | Barcelona [España] : Herder | | Número de páginas: | 342 paginas | | ISBN/ISSN/DL: | 978-84-254-1820-8 | | Nota general: | <22211> | | Idioma : | Español | | Clasificación: | 201/C772P | | Resumen: | Capítulo primero
LA SOCIEDAD EN LA SEGUNDA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
A. La producción a través del conocimiento – 17
1. El nuevo sistema de producción: la producción de conocimiento – 17
2. Consecuencias de la complejidad del nuevo sistema de producción – 20
3. Sociedad de conocimiento – 22
B. Las transformaciones del trabajo – 27
1. Rasgos generales de las transformaciones del trabajo – 27
2. Las nuevas máquinas y sus consecuencias – 30
3. Las máquinas que tratan la información – 41
4. Algunas consecuencias importantes del nuevo tipo de trabajo industrial – 42
5. La nueva riqueza de las naciones – 44
C. La organización de las sociedades de conocimiento – 46
1. Transformaciones del sistema social en la sociedad de conocimiento – 46
2. El crecimiento del cultivo de lo individual y de la diferencia – 51
D. La educación en las sociedades de innovación – 54
1. Nuevo sentido de la educación – 54
2. Aprender a aprender o el aprendizaje de la innovación – 56
E. Cómo pensar el conocimiento en la sociedad de creación de conocimientos – 60
1. Nuevas ideas sobre el conocimiento – 60
2. Perspectiva constructivista. El conocimiento como creación y como libertad – 65
3. El conocimiento como constructor de imágenes – 71
4. Orden y desorden. Nuevas ideas sobre los sistemas – 75
F. La política en la sociedad del conocimiento – 83
1. La democracia o la fundamentación de la sociedad sin fundamento – 83
2. La distribución del poder y de la información – 85
G. Crisis de las ideologías contemporáneas al maquinismo – 87
1. El liberalismo en la nueva situación industrial: una ideología sin proyectos - 87
2. La crisis definitiva del socialismo real – 90
3. Valores propugnados por el nuevo socialismo. Hay un proyecto socialista – 93
a) Revisiones que hay que hacer de planteos erróneos o insuficientes – 94
b) Valores que propugna el nuevo socialismo, pero que en realidad tendría que propugnar cualquier ideología que quisiera ser racional en la nueva situación – 95
c) Valores peculiares del proyecto socialista – 97
4. Los grandes problemas de la nueva sociedad industrial – 98
Capítulo segundo
LOS VALORES COLECTIVOS DE LA NUEVA SOCIEDAD INDUSTRIAL
A. El nuevo tipo de proyecto colectivo – 101
1. Los modos de vida y la programación colectiva – 105
2. La gran transformación de los sistemas humanos de programación la aparición de las ideologías – 107
3. Problemas que se presentan cuando la ideología, sin el respaldo mítico es el único programador de la colectividad – 110
4. Problemas de un programa para el movimiento y la innovación continua – 115
5. Una programación colectiva para el manejo de la complejidad de las nuevas ciencias y tecnologías – 119
6. La globalidad: concepción de la realidad como sistema de sistemas – 120
7. Nuestra responsabilidad en la construcción del proyecto de la nueva sociedad en la globalidad – 122
B. El proyecto de la sociedad dinámica – 125
1. Reflexión general sobre los nuevos sistemas de valores – 125
2. La globalidad y la unidad, el eje de las nuevas construcciones ideológicas – 127
3. En la historia de los sistemas de programación se han producido varios estadios claramente diferenciados – 130
a) Sistemas axiológicos propios de las sociedades estáticas – 130
b) Sistemas axiológicos propios de las sociedades psuedoestáticas – 132
c) Consecuencia de la liquidación de los restos preindustriales en la sociedad – 133
d) Sistemas axiológicos de las sociedades dinámicas – 135
e) La nueva generación de ideologías, las ideologías de matrices – 137
f) Las matrices de los nuevos sistemas ideológicos – 138
4. La ideología de matrices no puede ser un instrumento de dominio y control social – 150
C. La construcción colectiva de proyecto – 153
1. La construcción de proyectos colectivos – 153
2. La ética de los proyectos y la ética de la interioridad – 161
3. La política y el proyecto o imagen de futuro – 164
4. Función de las ciencias en la construcción del proyecto o imagen del futuro – 168
5. Papel de los grupos sociales en la creación de proyectos. Consecuencias de la complejidad de las estructuras sociales para la creación proyectos – 177
D. Proyectos para el movimiento y en el movimiento – 181
1. Los valores como creaciones individuales y colectivas en el seno de un proceso – 181
2. Crisis y transformación de la idea de progreso – 187
E. Problema a los que se enfrenta el nuevo proyecto – 193
1. Cambios que hay que provocar para adaptarse a la nueva programación colectica - 193
2. Problemas que surgen con la crisis y el desplazamiento actual de las ideologías – 202
3. Riesgos e inconsistencias en el planteamiento del problema ideológico – 214
4. La cultura de la libertad – 224
Capítulo tercero
LA RELIGIÓN EN LA NUEVA SOCIEDAD INDUSTRIAL
A. La religión sin creencias – 227
1. Una nueva actitud con las viejas tradiciones culturales – 227
2. Qué puede ofrecer la religión a la nueva sociedad industrial – 228
3. Condiciones de viabilidad de la religión en la nueva sociedad – 239
4. La religión más allá de los viejos moldes – 256
a) La desjerarquización del mensaje religioso y cristiano – 257
b) La desagrarización del mensaje religioso y cristiano – 262
c) La desdualización del mensaje religioso y cristiano – 264
5. Función de los mitos, símbolos y rituales en la nueva sociedad – 266
B. La religión en una sociedad de innovación – 273
1. La religión como libertad y creatividad – 273
2. La religión es una sociedad programada para la innovación – 280
3. La religión en la época del ecologismo y la globalidad – 284
4. La religión motor de transformación de la cultura y de la sociedad o freno – 288
5. Interés laico de lo que encubre el término religión – 291
C. La oferta de la religión a una sociedad de conocimiento – 296
1. La oferta de las tradiciones religiosas a la sociedad industrial: el conocimiento silencioso – 296
a) La oferta cognoscitiva de las religiones – 296
b) El hombre es un investigador libre y un testigo – 298
c) Actitudes básicas para conseguir la condición de testigo – 301
d) El conocimiento silencioso según los maestros religiosos – 303
e) Facultades que intervienen en el conocimiento silencioso – 305
f) La naturaleza propia de nuestro conocimiento – 307
g) El contrapeso y el guía de nuestras construcciones científicas y tecnológicas – 309
h) Rasgos del conocimiento silencioso de la verdad, según los maestros – 311
i) El conocimiento silencioso debe estar presente en nuestra vida cotidiana – 313
j) Hacia la construcción de una antropología y una sociología completa – 314
2. La única religión posible: la religión como indagación, novedad y libertad – 316
3. La organización de los grupos religiosos – 320
4. Es todavía útil el término religión o habría que abandonarlo – 322
Epílogo – 327
Bibliografía - 335
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Proyectar la sociedad. Reconvertir la religion [texto impreso] / Corbí, Mariano, Autor . - Barcelona (España) : Herder, [s.d.] . - 342 paginas. ISSN : 978-84-254-1820-8 <22211> Idioma : Español | Clasificación: | 201/C772P | | Resumen: | Capítulo primero
LA SOCIEDAD EN LA SEGUNDA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
A. La producción a través del conocimiento – 17
1. El nuevo sistema de producción: la producción de conocimiento – 17
2. Consecuencias de la complejidad del nuevo sistema de producción – 20
3. Sociedad de conocimiento – 22
B. Las transformaciones del trabajo – 27
1. Rasgos generales de las transformaciones del trabajo – 27
2. Las nuevas máquinas y sus consecuencias – 30
3. Las máquinas que tratan la información – 41
4. Algunas consecuencias importantes del nuevo tipo de trabajo industrial – 42
5. La nueva riqueza de las naciones – 44
C. La organización de las sociedades de conocimiento – 46
1. Transformaciones del sistema social en la sociedad de conocimiento – 46
2. El crecimiento del cultivo de lo individual y de la diferencia – 51
D. La educación en las sociedades de innovación – 54
1. Nuevo sentido de la educación – 54
2. Aprender a aprender o el aprendizaje de la innovación – 56
E. Cómo pensar el conocimiento en la sociedad de creación de conocimientos – 60
1. Nuevas ideas sobre el conocimiento – 60
2. Perspectiva constructivista. El conocimiento como creación y como libertad – 65
3. El conocimiento como constructor de imágenes – 71
4. Orden y desorden. Nuevas ideas sobre los sistemas – 75
F. La política en la sociedad del conocimiento – 83
1. La democracia o la fundamentación de la sociedad sin fundamento – 83
2. La distribución del poder y de la información – 85
G. Crisis de las ideologías contemporáneas al maquinismo – 87
1. El liberalismo en la nueva situación industrial: una ideología sin proyectos - 87
2. La crisis definitiva del socialismo real – 90
3. Valores propugnados por el nuevo socialismo. Hay un proyecto socialista – 93
a) Revisiones que hay que hacer de planteos erróneos o insuficientes – 94
b) Valores que propugna el nuevo socialismo, pero que en realidad tendría que propugnar cualquier ideología que quisiera ser racional en la nueva situación – 95
c) Valores peculiares del proyecto socialista – 97
4. Los grandes problemas de la nueva sociedad industrial – 98
Capítulo segundo
LOS VALORES COLECTIVOS DE LA NUEVA SOCIEDAD INDUSTRIAL
A. El nuevo tipo de proyecto colectivo – 101
1. Los modos de vida y la programación colectiva – 105
2. La gran transformación de los sistemas humanos de programación la aparición de las ideologías – 107
3. Problemas que se presentan cuando la ideología, sin el respaldo mítico es el único programador de la colectividad – 110
4. Problemas de un programa para el movimiento y la innovación continua – 115
5. Una programación colectiva para el manejo de la complejidad de las nuevas ciencias y tecnologías – 119
6. La globalidad: concepción de la realidad como sistema de sistemas – 120
7. Nuestra responsabilidad en la construcción del proyecto de la nueva sociedad en la globalidad – 122
B. El proyecto de la sociedad dinámica – 125
1. Reflexión general sobre los nuevos sistemas de valores – 125
2. La globalidad y la unidad, el eje de las nuevas construcciones ideológicas – 127
3. En la historia de los sistemas de programación se han producido varios estadios claramente diferenciados – 130
a) Sistemas axiológicos propios de las sociedades estáticas – 130
b) Sistemas axiológicos propios de las sociedades psuedoestáticas – 132
c) Consecuencia de la liquidación de los restos preindustriales en la sociedad – 133
d) Sistemas axiológicos de las sociedades dinámicas – 135
e) La nueva generación de ideologías, las ideologías de matrices – 137
f) Las matrices de los nuevos sistemas ideológicos – 138
4. La ideología de matrices no puede ser un instrumento de dominio y control social – 150
C. La construcción colectiva de proyecto – 153
1. La construcción de proyectos colectivos – 153
2. La ética de los proyectos y la ética de la interioridad – 161
3. La política y el proyecto o imagen de futuro – 164
4. Función de las ciencias en la construcción del proyecto o imagen del futuro – 168
5. Papel de los grupos sociales en la creación de proyectos. Consecuencias de la complejidad de las estructuras sociales para la creación proyectos – 177
D. Proyectos para el movimiento y en el movimiento – 181
1. Los valores como creaciones individuales y colectivas en el seno de un proceso – 181
2. Crisis y transformación de la idea de progreso – 187
E. Problema a los que se enfrenta el nuevo proyecto – 193
1. Cambios que hay que provocar para adaptarse a la nueva programación colectica - 193
2. Problemas que surgen con la crisis y el desplazamiento actual de las ideologías – 202
3. Riesgos e inconsistencias en el planteamiento del problema ideológico – 214
4. La cultura de la libertad – 224
Capítulo tercero
LA RELIGIÓN EN LA NUEVA SOCIEDAD INDUSTRIAL
A. La religión sin creencias – 227
1. Una nueva actitud con las viejas tradiciones culturales – 227
2. Qué puede ofrecer la religión a la nueva sociedad industrial – 228
3. Condiciones de viabilidad de la religión en la nueva sociedad – 239
4. La religión más allá de los viejos moldes – 256
a) La desjerarquización del mensaje religioso y cristiano – 257
b) La desagrarización del mensaje religioso y cristiano – 262
c) La desdualización del mensaje religioso y cristiano – 264
5. Función de los mitos, símbolos y rituales en la nueva sociedad – 266
B. La religión en una sociedad de innovación – 273
1. La religión como libertad y creatividad – 273
2. La religión es una sociedad programada para la innovación – 280
3. La religión en la época del ecologismo y la globalidad – 284
4. La religión motor de transformación de la cultura y de la sociedad o freno – 288
5. Interés laico de lo que encubre el término religión – 291
C. La oferta de la religión a una sociedad de conocimiento – 296
1. La oferta de las tradiciones religiosas a la sociedad industrial: el conocimiento silencioso – 296
a) La oferta cognoscitiva de las religiones – 296
b) El hombre es un investigador libre y un testigo – 298
c) Actitudes básicas para conseguir la condición de testigo – 301
d) El conocimiento silencioso según los maestros religiosos – 303
e) Facultades que intervienen en el conocimiento silencioso – 305
f) La naturaleza propia de nuestro conocimiento – 307
g) El contrapeso y el guía de nuestras construcciones científicas y tecnológicas – 309
h) Rasgos del conocimiento silencioso de la verdad, según los maestros – 311
i) El conocimiento silencioso debe estar presente en nuestra vida cotidiana – 313
j) Hacia la construcción de una antropología y una sociología completa – 314
2. La única religión posible: la religión como indagación, novedad y libertad – 316
3. La organización de los grupos religiosos – 320
4. Es todavía útil el término religión o habría que abandonarlo – 322
Epílogo – 327
Bibliografía - 335
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201.03/N79 
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