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Autor Alison, James |
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Refinar búsquedaEl ciego de nacimiento y la subversión del pecado: algunas preguntas acerca de la moral fundamental / Alison, James en Aná Mnesis, Año 7 N° 2 (Julio - Diciembre 1997)
Título : El ciego de nacimiento y la subversión del pecado: algunas preguntas acerca de la moral fundamental Tipo de documento: texto impreso Autores: Alison, James, Autor Fecha de publicación: 1997 Artículo en la página: 37 - 56 Idioma : Español Palabras clave: Teoría Mimética, Milagros Resumen: Me gustaría leer con ustedes un pasaje bíblico, Jn 9. Espero que podamos ver cómo, a la luz de una lectura basada en la teoría mimética de René Girard, este pasaje nos abre unas perspectivas interesantes. No voy a exponer la teoría mimética, pues no faltan libros en castellano sobre el tema, sino que voy a ponerla a trabajar, sin argot técnico, en nuestra lectura bíblica, esperando que ustedes se convenzan de las posibilidades de esta teoría lo bastante como para poder recurrir a ella fecundamente.
in Aná Mnesis > Año 7 N° 2 (Julio - Diciembre 1997) . - 37 - 56[artículo] El ciego de nacimiento y la subversión del pecado: algunas preguntas acerca de la moral fundamental [texto impreso] / Alison, James, Autor . - 1997 . - 37 - 56.
Idioma : Español
in Aná Mnesis > Año 7 N° 2 (Julio - Diciembre 1997) . - 37 - 56
Palabras clave: Teoría Mimética, Milagros Resumen: Me gustaría leer con ustedes un pasaje bíblico, Jn 9. Espero que podamos ver cómo, a la luz de una lectura basada en la teoría mimética de René Girard, este pasaje nos abre unas perspectivas interesantes. No voy a exponer la teoría mimética, pues no faltan libros en castellano sobre el tema, sino que voy a ponerla a trabajar, sin argot técnico, en nuestra lectura bíblica, esperando que ustedes se convenzan de las posibilidades de esta teoría lo bastante como para poder recurrir a ella fecundamente.
Título : El retorno de Abel: la teología como elaboración de historias de vida Tipo de documento: texto impreso Autores: Alison, James, Autor Fecha de publicación: 1995 Artículo en la página: 5 - 20 Idioma : Español Palabras clave: Historias de vida, Teología, Resumen: El año pasado tuve la oportunidad de preguntarle a un diputado del Parlamento británico, si había visto la película La Lista de Schindler. El me dijo que no y que no pensaba hacerlo. Le pregunté por qué y respondió que hace algunos años, con la finalidad de juzgar la solicitud de un canal de televisión, asistió junto con otros diputados de diversos partidos a la transmisión de un documental inédito de seis horas sobre los campos de concentración nazis. Se trataba de varias latas de película filmada por los alemanes y capturadas por el ejército británico en 1945. Me contó que entre los legisladores fue unánime la imposibilidad de exhibir públicamente semejante horror y que él, después de la proyección, no había podido ni dormir ni comer por varios días. El diputado no quiso ver La Lista de Schindler porque habiendo visto lo real, le parecía que el intento de contar una buena historia es incompatible con el horror sagrado con el cual debe ser tratada aquella abominación.
in Aná Mnesis > Año 5 N° 2 (Julio - Diciembre 1995) . - 5 - 20[artículo] El retorno de Abel: la teología como elaboración de historias de vida [texto impreso] / Alison, James, Autor . - 1995 . - 5 - 20.
Idioma : Español
in Aná Mnesis > Año 5 N° 2 (Julio - Diciembre 1995) . - 5 - 20
Palabras clave: Historias de vida, Teología, Resumen: El año pasado tuve la oportunidad de preguntarle a un diputado del Parlamento británico, si había visto la película La Lista de Schindler. El me dijo que no y que no pensaba hacerlo. Le pregunté por qué y respondió que hace algunos años, con la finalidad de juzgar la solicitud de un canal de televisión, asistió junto con otros diputados de diversos partidos a la transmisión de un documental inédito de seis horas sobre los campos de concentración nazis. Se trataba de varias latas de película filmada por los alemanes y capturadas por el ejército británico en 1945. Me contó que entre los legisladores fue unánime la imposibilidad de exhibir públicamente semejante horror y que él, después de la proyección, no había podido ni dormir ni comer por varios días. El diputado no quiso ver La Lista de Schindler porque habiendo visto lo real, le parecía que el intento de contar una buena historia es incompatible con el horror sagrado con el cual debe ser tratada aquella abominación.
