[artículo] 
inEstudios Eclesiásticos > Vol. 92 N° 362 (Julio - Setiembre 2017) . - 369 - 385

Título :	Religión, fe, teología y espiritualidad
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	Coupeau, José Carlos, Autor
Fecha de publicación:	2017
Artículo en la página:	369 - 385
Idioma :	Español
Palabras clave:	Espiritualidad;  experiencia  espiritual;  sujeto  Discurso  crítico,  Prácticas  espirituales,  proceso  espiritual,  mistagogía,  devoción,
Resumen:	Este artículo justifica la disciplina de la espiritualidad en el currículo de los estudios teológicos a través de un triple proceso dialéctico y telescópico, que pone la espiritualidad en relación con la religión en general, con la religión cristiana en particular y con los estudios del bachiller en teología.
Nota de contenido:	Vol. 92 N° 362

[artículo] Religión, fe, teología y espiritualidad [texto impreso] / Coupeau, José Carlos, Autor . - 2017 . - 369 - 385.
Idioma : Español
in Estudios Eclesiásticos > Vol. 92 N° 362 (Julio - Setiembre 2017) . - 369 - 385

Palabras clave:	Espiritualidad;  experiencia  espiritual;  sujeto  Discurso  crítico,  Prácticas  espirituales,  proceso  espiritual,  mistagogía,  devoción,
Resumen:	Este artículo justifica la disciplina de la espiritualidad en el currículo de los estudios teológicos a través de un triple proceso dialéctico y telescópico, que pone la espiritualidad en relación con la religión en general, con la religión cristiana en particular y con los estudios del bachiller en teología.
Nota de contenido:	Vol. 92 N° 362

[artículo] 
inEstudios Eclesiásticos > Vol. 92 N° 362 (Julio - Setiembre 2017) . - 387 - 412

Título :	La Tradición en la Iglesia según tertuliano
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	Vicastillo, Salvador, Autor
Fecha de publicación:	2017
Artículo en la página:	387 - 412
Idioma :	Español
Palabras clave:	Tradición,  Doctrina,  Verdad,  Fe,  Escritura,  Apostolicidad,  Iglesias,  Herejes,
Resumen:	Tertuliano, un antiguo converso en lucha con los herejes gnósticos, es un hombre apasionado por la verdad. Para él, la verdad está en el origen, y la verdad del origen es transmitida por la tradición. Como cristiano, se interesa, pues, por la tradición de la Iglesia; en ella descubre diversos tramos: Dios, Cristo, Apóstoles, Iglesia.
Nota de contenido:	Vol. 92 N° 362

[artículo] La Tradición en la Iglesia según tertuliano [texto impreso] / Vicastillo, Salvador, Autor . - 2017 . - 387 - 412.
Idioma : Español
in Estudios Eclesiásticos > Vol. 92 N° 362 (Julio - Setiembre 2017) . - 387 - 412

Palabras clave:	Tradición,  Doctrina,  Verdad,  Fe,  Escritura,  Apostolicidad,  Iglesias,  Herejes,
Resumen:	Tertuliano, un antiguo converso en lucha con los herejes gnósticos, es un hombre apasionado por la verdad. Para él, la verdad está en el origen, y la verdad del origen es transmitida por la tradición. Como cristiano, se interesa, pues, por la tradición de la Iglesia; en ella descubre diversos tramos: Dios, Cristo, Apóstoles, Iglesia.
Nota de contenido:	Vol. 92 N° 362

[artículo] 
inEstudios Eclesiásticos > Vol. 92 N° 362 (Julio - Setiembre 2017) . - 413 - 437

Título :	Las comparecencias de "Phaneróo" en Jn 21 y 1 Jn, señal de una andadura teológica
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	González Carrión, Francisco Javier, Autor
Fecha de publicación:	2017
Artículo en la página:	413 - 437
Idioma :	Español
Palabras clave:	Revelar/manifestar,  Campo  semántico,  Camino  de  reflexión  teológica,  Comunidad  joánica,  Escritos  joánicos,
Resumen:	La presente contribución en dos entregas, indaga hasta qué punto las ocurrencias de "phaneróo" en Jn 21 que califican las apariciones pascuales como "revelación", representan un avance en el camino de reflexión teológica de la comunidad joánica, toda vez que este verbo, en Jn 1-20. se reserva al ministerio terreno de Jesús como revelador: Una pista de acceso a la cuestión consiste en analizar las comparecencias de "phaneróo" en 1 Jn, para verificar si los usos que da este escrito al vocablo se mantienen en el mismo camposemántico que le reserva Jn 1-20 o si lo amplía a nuevas dimensiones cristológicas.
Nota de contenido:	Vol. 92 N° 362

[artículo] Las comparecencias de "Phaneróo" en Jn 21 y 1 Jn, señal de una andadura teológica [texto impreso] / González Carrión, Francisco Javier, Autor . - 2017 . - 413 - 437.
Idioma : Español
in Estudios Eclesiásticos > Vol. 92 N° 362 (Julio - Setiembre 2017) . - 413 - 437

Palabras clave:	Revelar/manifestar,  Campo  semántico,  Camino  de  reflexión  teológica,  Comunidad  joánica,  Escritos  joánicos,
Resumen:	La presente contribución en dos entregas, indaga hasta qué punto las ocurrencias de "phaneróo" en Jn 21 que califican las apariciones pascuales como "revelación", representan un avance en el camino de reflexión teológica de la comunidad joánica, toda vez que este verbo, en Jn 1-20. se reserva al ministerio terreno de Jesús como revelador: Una pista de acceso a la cuestión consiste en analizar las comparecencias de "phaneróo" en 1 Jn, para verificar si los usos que da este escrito al vocablo se mantienen en el mismo camposemántico que le reserva Jn 1-20 o si lo amplía a nuevas dimensiones cristológicas.
Nota de contenido:	Vol. 92 N° 362

[artículo] 
inEstudios Eclesiásticos > Vol. 92 N° 362 (Julio - Setiembre 2017) . - 439 - 460

Título :	La inclusión del Islam en España vista desde el Magisterio Social Católico
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	Villagrán, Gonzalo, Autor
Fecha de publicación:	2017
Artículo en la página:	439 - 460
Idioma :	Español
Palabras clave:	Magisterio  social,  Dignidad  humana,  Libertad  religiosa,  Bien  común,  Diálogo  interreligioso,  Tradición,
Resumen:	Partimos de la comprensión del magisterio social católico como tradición basada en la revelación cristiana, lo que nos permite pensar la reflexión desde este magisterio sobre el Islam como un principio de diálogo interreligioso. A partir de aquí vemos que la posición del magisterio social se basa en el reconocimiento de la dignidad humana y se declina en dos grandes principios y una característica: los principios de la libertad religiosa y el bien común, y el diálogo como modo de proceder del magisterio social. Estas características nos dibujan el perfil de un comunitarismo moderado. Desde aquí podemos ver que el modelo de integración español, fuertemente inspirado por el pensamiento social cristiano, sigue bastante estos puntos aunque se aleja en cuanto que no pide al Estado una defensa del contenido del bien común ni invita al diálogo interreligioso. Estos pueden ser caminos de desarrollo de dicho modelo.
Nota de contenido:	Vol. 92 N° 362

[artículo] La inclusión del Islam en España vista desde el Magisterio Social Católico [texto impreso] / Villagrán, Gonzalo, Autor . - 2017 . - 439 - 460.
Idioma : Español
in Estudios Eclesiásticos > Vol. 92 N° 362 (Julio - Setiembre 2017) . - 439 - 460

Palabras clave:	Magisterio  social,  Dignidad  humana,  Libertad  religiosa,  Bien  común,  Diálogo  interreligioso,  Tradición,
Resumen:	Partimos de la comprensión del magisterio social católico como tradición basada en la revelación cristiana, lo que nos permite pensar la reflexión desde este magisterio sobre el Islam como un principio de diálogo interreligioso. A partir de aquí vemos que la posición del magisterio social se basa en el reconocimiento de la dignidad humana y se declina en dos grandes principios y una característica: los principios de la libertad religiosa y el bien común, y el diálogo como modo de proceder del magisterio social. Estas características nos dibujan el perfil de un comunitarismo moderado. Desde aquí podemos ver que el modelo de integración español, fuertemente inspirado por el pensamiento social cristiano, sigue bastante estos puntos aunque se aleja en cuanto que no pide al Estado una defensa del contenido del bien común ni invita al diálogo interreligioso. Estos pueden ser caminos de desarrollo de dicho modelo.
Nota de contenido:	Vol. 92 N° 362

[artículo] 
inEstudios Eclesiásticos > Vol. 92 N° 362 (Julio - Setiembre 2017) . - 461 - 508

Título :	El valor eclesial de las naciones del Concilio de Constanza (1414-1418)
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	Tavelli, Federico, Autor
Fecha de publicación:	2017
Artículo en la página:	461 - 508
Idioma :	Español
Palabras clave:	Concilio  de  Constanza,  Naciones,  Eclesiología,  Iglesias  nacionales,  autoridad  en  la  Iglesia,  Vaticano  II
Resumen:	El Concilio de Constanza fue la instancia definitiva que puso fin al Cisma de Occidente. Habitualmente estudiado por los temas relacionados al conciliarismo, la atención a su estructuración a partir de las naciones ha quedado en segundo plano. Su procedimiento de votación así como su forma y orden escaparon a lo acostumbrado en la historia de la Iglesia; no se votó per capita, sino per nationes. Además, dentro de cada uno de estos grupos nacionales, se amplió el derecho de voto fuera del círculo de los obispos, a laicos y clérigos de variado rango. En este artículo, luego de presentar los rasgos principales de esta singular estructuración y de recorrer la estimación dada por la historiografía a esta nota característica, se intenta hacer una interpretación del valor eclesial de las naciones conciliares de Constanza a la luz del desarrollo de la teología.
Nota de contenido:	Vol. 92 N° 362

[artículo] El valor eclesial de las naciones del Concilio de Constanza (1414-1418) [texto impreso] / Tavelli, Federico, Autor . - 2017 . - 461 - 508.
Idioma : Español
in Estudios Eclesiásticos > Vol. 92 N° 362 (Julio - Setiembre 2017) . - 461 - 508

Palabras clave:	Concilio  de  Constanza,  Naciones,  Eclesiología,  Iglesias  nacionales,  autoridad  en  la  Iglesia,  Vaticano  II
Resumen:	El Concilio de Constanza fue la instancia definitiva que puso fin al Cisma de Occidente. Habitualmente estudiado por los temas relacionados al conciliarismo, la atención a su estructuración a partir de las naciones ha quedado en segundo plano. Su procedimiento de votación así como su forma y orden escaparon a lo acostumbrado en la historia de la Iglesia; no se votó per capita, sino per nationes. Además, dentro de cada uno de estos grupos nacionales, se amplió el derecho de voto fuera del círculo de los obispos, a laicos y clérigos de variado rango. En este artículo, luego de presentar los rasgos principales de esta singular estructuración y de recorrer la estimación dada por la historiografía a esta nota característica, se intenta hacer una interpretación del valor eclesial de las naciones conciliares de Constanza a la luz del desarrollo de la teología.
Nota de contenido:	Vol. 92 N° 362

[artículo] 
inEstudios Eclesiásticos > Vol. 92 N° 362 (Julio - Setiembre 2017) . - 509 - 539

Título :	La iglesia y su nuevo «status» en la Constitución de 1978. La mención expresa del término «Iglesia Católica»
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	De Santa Olalla Saludes, Pablo Martín, Autor
Fecha de publicación:	2017
Artículo en la página:	509 - 539
Idioma :	Español
Palabras clave:	Concilio  Vaticano  II,  Constitución,  Independencia,  Acuerdos  parciales,  Iglesia  Católica,
Resumen:	El fin de este artículo consiste en analizar el debate parlamentario que hubo en torno al artículo por el que se establecía el status que la Iglesia Católica tendría dentro del ordenamiento constitucional español creado en la transición democrática. Ante la imposibilidad de repetir fórmulas del pasado reciente, como la confesionalidad católica del Estado español durante el Régimen de Franco, o el laicismo radical de la II República, los parlamentarios españoles apostaron por la fórmula de la «aconfesionalidad» o «no confesionalidad» del Estado. Dentro de ello, se consideró necesaria la inclusión de la expresión «Iglesia Católica» como forma de destacar la tradición cristiano-católica española. La presente investigación busca, en relación con este tema, señalar los partidarios y detractores de esta inclusión y la importancia del «consenso» generado en torno al tema concreto.
Nota de contenido:	Vol. 92 N° 362

[artículo] La iglesia y su nuevo «status» en la Constitución de 1978. La mención expresa del término «Iglesia Católica» [texto impreso] / De Santa Olalla Saludes, Pablo Martín, Autor . - 2017 . - 509 - 539.
Idioma : Español
in Estudios Eclesiásticos > Vol. 92 N° 362 (Julio - Setiembre 2017) . - 509 - 539

Palabras clave:	Concilio  Vaticano  II,  Constitución,  Independencia,  Acuerdos  parciales,  Iglesia  Católica,
Resumen:	El fin de este artículo consiste en analizar el debate parlamentario que hubo en torno al artículo por el que se establecía el status que la Iglesia Católica tendría dentro del ordenamiento constitucional español creado en la transición democrática. Ante la imposibilidad de repetir fórmulas del pasado reciente, como la confesionalidad católica del Estado español durante el Régimen de Franco, o el laicismo radical de la II República, los parlamentarios españoles apostaron por la fórmula de la «aconfesionalidad» o «no confesionalidad» del Estado. Dentro de ello, se consideró necesaria la inclusión de la expresión «Iglesia Católica» como forma de destacar la tradición cristiano-católica española. La presente investigación busca, en relación con este tema, señalar los partidarios y detractores de esta inclusión y la importancia del «consenso» generado en torno al tema concreto.
Nota de contenido:	Vol. 92 N° 362