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Autor Zagal Arreguín, Héctor |
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Refinar búsqueda¿Cristianismo posmoderno o modernidad poscristiana? / Zagal Arreguín, Héctor en Aná Mnesis, Año 6 N° 2 (Julio - Diciembre 1996)
[artículo]
Título : ¿Cristianismo posmoderno o modernidad poscristiana? Tipo de documento: texto impreso Autores: Zagal Arreguín, Héctor, Autor Fecha de publicación: 1996 Artículo en la página: 101 - 128 Idioma : Español Palabras clave: Cristianismo, Posmodernismo, Modernidad Resumen: Desde hace tiempo quería escribir sobre una interpretación bipolarizada del catolicismo. Es decir, contra una interpretación del cristianismo en términos de oposición entre "conservadores" y "progresitas". El libro Cruzando el umbral de la esperanza me ha proporcionado la oportunidad. En esta obra Juan Pablo II señaló que esta visión tiene un dejo político inadecuado y simplista.
in Aná Mnesis > Año 6 N° 2 (Julio - Diciembre 1996) . - 101 - 128[artículo] ¿Cristianismo posmoderno o modernidad poscristiana? [texto impreso] / Zagal Arreguín, Héctor, Autor . - 1996 . - 101 - 128.
Idioma : Español
in Aná Mnesis > Año 6 N° 2 (Julio - Diciembre 1996) . - 101 - 128
Palabras clave: Cristianismo, Posmodernismo, Modernidad Resumen: Desde hace tiempo quería escribir sobre una interpretación bipolarizada del catolicismo. Es decir, contra una interpretación del cristianismo en términos de oposición entre "conservadores" y "progresitas". El libro Cruzando el umbral de la esperanza me ha proporcionado la oportunidad. En esta obra Juan Pablo II señaló que esta visión tiene un dejo político inadecuado y simplista. El ejercicio filosófico de Aristóteles / Zagal Arreguín, Héctor en Revista de Filosofía, Año 26 N°76, 77, 78 (Enero - Diciembre 1993)
[artículo]
Título : El ejercicio filosófico de Aristóteles Tipo de documento: texto impreso Autores: Zagal Arreguín, Héctor, Autor Fecha de publicación: 1993 Artículo en la página: 402 - 424 Idioma : Español Nota de contenido: Año 26 N°78
in Revista de Filosofía > Año 26 N°76, 77, 78 (Enero - Diciembre 1993) . - 402 - 424[artículo] El ejercicio filosófico de Aristóteles [texto impreso] / Zagal Arreguín, Héctor, Autor . - 1993 . - 402 - 424.
Idioma : Español
in Revista de Filosofía > Año 26 N°76, 77, 78 (Enero - Diciembre 1993) . - 402 - 424
Nota de contenido: Año 26 N°78 Fe en la razón. La herencia de Clemente alejandrino en la filosofía / Zagal Arreguín, Héctor en Efemérides Mexicana, Vol.30 N°88 (Enero - Abril 2012)
[artículo]
Título : Fe en la razón. La herencia de Clemente alejandrino en la filosofía Tipo de documento: texto impreso Autores: Zagal Arreguín, Héctor, Autor Fecha de publicación: 2012 Artículo en la página: 15 - 26 Idioma : Español Palabras clave: Clemente Alejandrino, Fe, Razón, Dios, Resumen: Con base en la teología de encarnación, se penetra en la relación fe y razón. El autor sostiene que los seres humanos, por le hecho de ser creados por Dios, tienden naturalmente hacia Dios como su fin. En otras palabras, la razón busca entender por medio de la fe. Los seres humanos pueden, con el poder de la razón, conocer a Dios tal cual es. Para los católicos, creer en Dios no es suficiente, hay que creer también en la capacidad de la razón humana para conocer a Dios, Fe es creer en y a Dios. Precisamente, la fe debería ser también razonable. Nota de contenido: Vol.30 N°88
in Efemérides Mexicana > Vol.30 N°88 (Enero - Abril 2012) . - 15 - 26[artículo] Fe en la razón. La herencia de Clemente alejandrino en la filosofía [texto impreso] / Zagal Arreguín, Héctor, Autor . - 2012 . - 15 - 26.
Idioma : Español
in Efemérides Mexicana > Vol.30 N°88 (Enero - Abril 2012) . - 15 - 26
Palabras clave: Clemente Alejandrino, Fe, Razón, Dios, Resumen: Con base en la teología de encarnación, se penetra en la relación fe y razón. El autor sostiene que los seres humanos, por le hecho de ser creados por Dios, tienden naturalmente hacia Dios como su fin. En otras palabras, la razón busca entender por medio de la fe. Los seres humanos pueden, con el poder de la razón, conocer a Dios tal cual es. Para los católicos, creer en Dios no es suficiente, hay que creer también en la capacidad de la razón humana para conocer a Dios, Fe es creer en y a Dios. Precisamente, la fe debería ser también razonable. Nota de contenido: Vol.30 N°88
