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Autor Jiménez, Mauro |
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Refinar búsquedaAproximación filosófica a la Teología Agustiniana de la Historia / Jiménez, Mauro en La Ciudad de Dios, Vol. 223 N° 1, 2, 3 (Enero - Diciembre 2010)
Título : Aproximación filosófica a la Teología Agustiniana de la Historia Tipo de documento: texto impreso Autores: Jiménez, Mauro, Autor Fecha de publicación: 2010 Artículo en la página: 129 - 138 Idioma : Español Palabras clave: Teleología agustiniana, Historia, aproximación filosófica, Resumen: Frente a la concepción ahistórica de los griegos, que creían en la vuelta constante de los ciclos naturales, San Agustín indica que la historia es lineal. Comienza con la creación y acabará con el fin del mundo, la resurrección de los muertos que vivirán en la Ciudad de Dios eterna. Nota de contenido: Vol. 223 N° 1
in La Ciudad de Dios > Vol. 223 N° 1, 2, 3 (Enero - Diciembre 2010) . - 129 - 138[artículo] Aproximación filosófica a la Teología Agustiniana de la Historia [texto impreso] / Jiménez, Mauro, Autor . - 2010 . - 129 - 138.
Idioma : Español
in La Ciudad de Dios > Vol. 223 N° 1, 2, 3 (Enero - Diciembre 2010) . - 129 - 138
Palabras clave: Teleología agustiniana, Historia, aproximación filosófica, Resumen: Frente a la concepción ahistórica de los griegos, que creían en la vuelta constante de los ciclos naturales, San Agustín indica que la historia es lineal. Comienza con la creación y acabará con el fin del mundo, la resurrección de los muertos que vivirán en la Ciudad de Dios eterna. Nota de contenido: Vol. 223 N° 1
Título : La influencia platónica en la estética agustiniana de las Confesiones Tipo de documento: texto impreso Autores: Jiménez, Mauro, Autor Fecha de publicación: 2013 Artículo en la página: 635 - 642 Idioma : Español Palabras clave: Estética agustiniana, Confesiones, Platón, Resumen: El libro de las Confesiones no es en ingún momento un estudio sobre estética, más bien nos encontramos ante una obra dividida en trece libros en los que S. Agustín (Aurelio Agustín) expone su modo de vida anterior y posterior a su conversión al cristianismo. Nota de contenido: Vol. 226 N° 3
in La Ciudad de Dios > Vol. 226 N° 3 (Setiembre - Diciembre 2013) . - 635 - 642[artículo] La influencia platónica en la estética agustiniana de las Confesiones [texto impreso] / Jiménez, Mauro, Autor . - 2013 . - 635 - 642.
Idioma : Español
in La Ciudad de Dios > Vol. 226 N° 3 (Setiembre - Diciembre 2013) . - 635 - 642
Palabras clave: Estética agustiniana, Confesiones, Platón, Resumen: El libro de las Confesiones no es en ingún momento un estudio sobre estética, más bien nos encontramos ante una obra dividida en trece libros en los que S. Agustín (Aurelio Agustín) expone su modo de vida anterior y posterior a su conversión al cristianismo. Nota de contenido: Vol. 226 N° 3
Título : Sobre la hermeneútica antropocéntrica de Nietzsche Tipo de documento: texto impreso Autores: Jiménez, Mauro, Autor Fecha de publicación: 2008 Artículo en la página: 171 - 200 Idioma : Español Palabras clave: Hermeneútica antropocéntrica, Nietzsche, Filosofía, Resumen: La filosofía nietzscheana impide, desde diversos frentes, su exposición sistemática fundamentalmente por el medio expresivo que el de Röcken utilizó para plasmar su pensamiento -entre el ensayo, el aforismo y el fragmento- y por la misma naturaleza de éste, cuyo nihilismo superador merced a la noción de voluntad de poder no implica, sin embargo, un centro desde el que construir un edificio sistemático. Nota de contenido: Vol. 221 N° 1
in La Ciudad de Dios > Vol. 221 N° 1, 2 (Enero - Agosto 2008) . - 171 - 200[artículo] Sobre la hermeneútica antropocéntrica de Nietzsche [texto impreso] / Jiménez, Mauro, Autor . - 2008 . - 171 - 200.
Idioma : Español
in La Ciudad de Dios > Vol. 221 N° 1, 2 (Enero - Agosto 2008) . - 171 - 200
Palabras clave: Hermeneútica antropocéntrica, Nietzsche, Filosofía, Resumen: La filosofía nietzscheana impide, desde diversos frentes, su exposición sistemática fundamentalmente por el medio expresivo que el de Röcken utilizó para plasmar su pensamiento -entre el ensayo, el aforismo y el fragmento- y por la misma naturaleza de éste, cuyo nihilismo superador merced a la noción de voluntad de poder no implica, sin embargo, un centro desde el que construir un edificio sistemático. Nota de contenido: Vol. 221 N° 1
