La profecía es la fraternidad / Pérez Valerga, Antonio en Revista Teológica Limense, N°1, 2/3 Vol. 28 (Enero - Diciembre 1994)

Público ISBD [artículo]  inRevista Teológica Limense > N°1, 2/3 Vol. 28 (Enero - Diciembre 1994) . - 378 - 406 Título : La profecía es la fraternidad Tipo de documento: texto impreso Autores: Pérez Valerga, Antonio, Autor Fecha de publicación: 1994 Artículo en la página: 378 - 406 Idioma : Español Palabras clave: Fraternidad,  Profecía,  Totalidad  e  infinito, Resumen: Este artículo expone en su primera parte lo que significa la "idea de lo infinito" para Levinas: alteridad, deseo, rostro, discurso, responsabilidad; y en la segunda, empezando por la diferencias entre decir y dicho, expone la diaconía, que constituye a la subjetividad como ser para el otro, vulnerabilidad y otra vez responsabilidad más allá de lo legal. En medio, la crítica de Derrida permite vislumbrar las implicaciones que la posición de Levinas tiene tanto con la historia de la filosofía como con el judaísmo. Por último, la noción de creación típicamente no-griega sino más bien judía, aparece en este artículo como tema común a Totalidad e infinito y a De otro modo que ser. Nota de contenido: N°2/3 Vol. 28 [artículo] La profecía es la fraternidad [texto impreso] / Pérez Valerga, Antonio, Autor . - 1994 . - 378 - 406. Idioma : Español in Revista Teológica Limense > N°1, 2/3 Vol. 28 (Enero - Diciembre 1994) . - 378 - 406 Palabras clave: Fraternidad,  Profecía,  Totalidad  e  infinito, Resumen: Este artículo expone en su primera parte lo que significa la "idea de lo infinito" para Levinas: alteridad, deseo, rostro, discurso, responsabilidad; y en la segunda, empezando por la diferencias entre decir y dicho, expone la diaconía, que constituye a la subjetividad como ser para el otro, vulnerabilidad y otra vez responsabilidad más allá de lo legal. En medio, la crítica de Derrida permite vislumbrar las implicaciones que la posición de Levinas tiene tanto con la historia de la filosofía como con el judaísmo. Por último, la noción de creación típicamente no-griega sino más bien judía, aparece en este artículo como tema común a Totalidad e infinito y a De otro modo que ser. Nota de contenido: N°2/3 Vol. 28

---

page 1/1