[artículo] | Título : | El hombre como creatura y elección de Israel | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | Golka, Friedemann, Autor | | Fecha de publicación: | 1992 | | Artículo en la página: | 40 - 48 | | Idioma : | Español | | Palabras clave: | Creación, Antiguo Testamento, Humanidad, Israel, | | Resumen: | En el Antiguo Testamento vemos que existe una clara tensión en lo que se refiere a la concepción del hombre en relación con Dios. ¿con quién tiene el Dios veterotestamentario una relación, con su pueblo elegido Israel o, en general, con cada hombre?
La respuesta aquí es abordada histórica y sistemáticamente no existe una posición definida, lo que ha motivado que la fe en YHWH tenga diversas expresiones, creándose así dos círculos: uno externo, que abarca a toda la humanidad y uno interno, que abarca solo a Israel.Sistemáticamente vemos que no puede hablarse de elección sin antes hablar de creación.
Al final se sugiere seguir las enseñanzas de la discusión judía ¡el fundamento para una solución no se encuentra en la teología de la elección, sino en la teología de la creación! | | Nota de contenido: | N°1 Vol. 26 |
in Revista Teológica Limense > N°1, 2, 3 Vol. 26 (Enero - Diciembre 1992) . - 40 - 48
[artículo] El hombre como creatura y elección de Israel [texto impreso] / Golka, Friedemann, Autor . - 1992 . - 40 - 48. Idioma : Español in Revista Teológica Limense > N°1, 2, 3 Vol. 26 (Enero - Diciembre 1992) . - 40 - 48 | Palabras clave: | Creación, Antiguo Testamento, Humanidad, Israel, | | Resumen: | En el Antiguo Testamento vemos que existe una clara tensión en lo que se refiere a la concepción del hombre en relación con Dios. ¿con quién tiene el Dios veterotestamentario una relación, con su pueblo elegido Israel o, en general, con cada hombre?
La respuesta aquí es abordada histórica y sistemáticamente no existe una posición definida, lo que ha motivado que la fe en YHWH tenga diversas expresiones, creándose así dos círculos: uno externo, que abarca a toda la humanidad y uno interno, que abarca solo a Israel.Sistemáticamente vemos que no puede hablarse de elección sin antes hablar de creación.
Al final se sugiere seguir las enseñanzas de la discusión judía ¡el fundamento para una solución no se encuentra en la teología de la elección, sino en la teología de la creación! | | Nota de contenido: | N°1 Vol. 26 |
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