[artículo] | Título : | Los tres grados de la vida espiritual y el conocimiento interno de los ejercicios ignacianos | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | Lamarthée Estrade, Pablo, Autor | | Fecha de publicación: | 2016 | | Artículo en la página: | 29 - 58 | | Idioma : | Español | | Palabras clave: | Ejercicio espirituales, Crecimiento espiritual, Proceso Conocimiento Interno, Unión con Dios, | | Resumen: | Este artículo muestra cómo la dinámica del Conocimiento interno de los Ejercicios Espirituales, que recorre casi el total de las cuatro semanas del proceso espiritual propuesto por Ignacio de Loyola, se corresponde con las tes vías de la espiritualidad clásica. Así es como se vincula el conocimiento interno del pecado con la vía purgativa, el conocimiento interno del Señor con la vía iluminativa, y el conocimiento interno de los bienes recibidos con la vía unitiva. Esta lectura de los Ejercicios permite acercarnos, no solo a una forma particular ignaciana de conocerse uno mismo, a Dios y al mundo, sino que también ofrece la posibilidad de comprenderlo en forma procesual, con fases claras y relativamente ordenadas. | | Nota de contenido: | Vol. 91 N° 356 | in Estudios Eclesiásticos > Vol. 91 N° 356 (Enero - Marzo 2016) . - 29 - 58
[artículo] Los tres grados de la vida espiritual y el conocimiento interno de los ejercicios ignacianos [texto impreso] / Lamarthée Estrade, Pablo, Autor . - 2016 . - 29 - 58. Idioma : Español in Estudios Eclesiásticos > Vol. 91 N° 356 (Enero - Marzo 2016) . - 29 - 58 | Palabras clave: | Ejercicio espirituales, Crecimiento espiritual, Proceso Conocimiento Interno, Unión con Dios, | | Resumen: | Este artículo muestra cómo la dinámica del Conocimiento interno de los Ejercicios Espirituales, que recorre casi el total de las cuatro semanas del proceso espiritual propuesto por Ignacio de Loyola, se corresponde con las tes vías de la espiritualidad clásica. Así es como se vincula el conocimiento interno del pecado con la vía purgativa, el conocimiento interno del Señor con la vía iluminativa, y el conocimiento interno de los bienes recibidos con la vía unitiva. Esta lectura de los Ejercicios permite acercarnos, no solo a una forma particular ignaciana de conocerse uno mismo, a Dios y al mundo, sino que también ofrece la posibilidad de comprenderlo en forma procesual, con fases claras y relativamente ordenadas. | | Nota de contenido: | Vol. 91 N° 356 |
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