La Bendición como palabra primordial / Tubert-Oklander en Aná Mnesis, Año 17 N° 2 (Julio - Diciembre 2007)

Público ISBD [artículo]  inAná Mnesis > Año 17 N° 2 (Julio - Diciembre 2007) . - 141 - 153 Título : La Bendición como palabra primordial Tipo de documento: texto impreso Autores: Tubert-Oklander, Autor Fecha de publicación: 2007 Artículo en la página: 141 - 153 Idioma : Español Palabras clave: Yo  Tú,  Bendición,  Mundo  Vivencial, Resumen: En su precioso opúsculo de 1923, Yo y Tú, Martín Buber nos propone que el ser humano tiene dos formas de construir su mundo vivencial y que éstas dependen de dos palabras fundamentales. Estas palabras "no son vocablos aislados, sino partes de vocablos", por lo que "no significan cosas, sino indican relaciones". Éste es un concepto fundamental en Buber: para él "en el comienzo es la relación". Resulta obvio, en esta frase, el eco del primer versículo del Evangelio según San Juan -"Al principio ya existía la Palabra y la Palabra se dirigía a Dios y la Palabra era Dios"(Juan 1,1)-. referencia indudablemente consciente para el autor, cuando califica a las dos formas fundamentales de relación como "palabras primordiales". [artículo] La Bendición como palabra primordial [texto impreso] / Tubert-Oklander, Autor . - 2007 . - 141 - 153. Idioma : Español in Aná Mnesis > Año 17 N° 2 (Julio - Diciembre 2007) . - 141 - 153 Palabras clave: Yo  Tú,  Bendición,  Mundo  Vivencial, Resumen: En su precioso opúsculo de 1923, Yo y Tú, Martín Buber nos propone que el ser humano tiene dos formas de construir su mundo vivencial y que éstas dependen de dos palabras fundamentales. Estas palabras "no son vocablos aislados, sino partes de vocablos", por lo que "no significan cosas, sino indican relaciones". Éste es un concepto fundamental en Buber: para él "en el comienzo es la relación". Resulta obvio, en esta frase, el eco del primer versículo del Evangelio según San Juan -"Al principio ya existía la Palabra y la Palabra se dirigía a Dios y la Palabra era Dios"(Juan 1,1)-. referencia indudablemente consciente para el autor, cuando califica a las dos formas fundamentales de relación como "palabras primordiales".

---

page 1/1