A partir de esta página puede:
| Volver a la pantalla de inicio con las categorías... |
Información del autor
Autor Sánchez Hernández, Francisco Xavier |
Documentos disponibles escritos por este autor
Refinar búsqueda"Comer y ser comido" / Sánchez Hernández, Francisco Xavier en Efemérides Mexicana, Vol.28 N°82 (Enero - Abril 2010)
Título : "Comer y ser comido" Otro título : De la asimilación del otro a la donación del yo Tipo de documento: texto impreso Autores: Sánchez Hernández, Francisco Xavier, Autor Fecha de publicación: 2010 Artículo en la página: 73 - 91 Idioma : Español Palabras clave: Egoísmo, Donación del yo, Responsabilidad, Levinas, Resumen: ¿Es el otro para mi alimento que me invita a comerlo, devorarlo y aniquilarlo haciéndolo entrar en mis esquemas? o por el contrario ¿Es un Maestro inasimilable me pide justicia, obediencia, responsabilidad? Todo depende de la manera como yo me situé frente a él, ya sea a partir del "egoísmo" del yo que busca la apropiación del otro; o de la "responsabilidad" del discípulo que busca servirlo.
En el presente artículo se analizará, a partir de la filosofía de Emmanuel Levinas, el paso del egoísmo del yo a la donación de mí al otro.Nota de contenido: Vol.28 N°82
in Efemérides Mexicana > Vol.28 N°82 (Enero - Abril 2010) . - 73 - 91[artículo] "Comer y ser comido" = De la asimilación del otro a la donación del yo [texto impreso] / Sánchez Hernández, Francisco Xavier, Autor . - 2010 . - 73 - 91.
Idioma : Español
in Efemérides Mexicana > Vol.28 N°82 (Enero - Abril 2010) . - 73 - 91
Palabras clave: Egoísmo, Donación del yo, Responsabilidad, Levinas, Resumen: ¿Es el otro para mi alimento que me invita a comerlo, devorarlo y aniquilarlo haciéndolo entrar en mis esquemas? o por el contrario ¿Es un Maestro inasimilable me pide justicia, obediencia, responsabilidad? Todo depende de la manera como yo me situé frente a él, ya sea a partir del "egoísmo" del yo que busca la apropiación del otro; o de la "responsabilidad" del discípulo que busca servirlo.
En el presente artículo se analizará, a partir de la filosofía de Emmanuel Levinas, el paso del egoísmo del yo a la donación de mí al otro.Nota de contenido: Vol.28 N°82
Título : Crítica a la Totalidad Otro título : Una reflexión a partir de la filosofía de Franz Rosenzweig y de Emmanuel Levinas Tipo de documento: texto impreso Autores: Sánchez Hernández, Francisco Xavier, Autor Fecha de publicación: 2010 Artículo en la página: 261 - 276 Idioma : Español Palabras clave: Rozenzweig, Levinas, Filosofía, Reflexión, Resumen: Franz Rozenzweig (1886-1929) y Emmanuel Levinas (1906-1995) son dos de los filósofos judíos más influyentes en el pensamiento humanista del siglo XX. Sus obras principales: La estrella de la redención (1921) del primero, y Totalidad e infinito (1961) del segundo, han contribuido a buscar un "pensamiento nuevo" no centrado en el yo egoísta y autosuficiente que nos ha llevado al drama del anti-humanismo ateo; sino respetuoso y responsable del otro. La novedad de estos filósofos es haber puesto en diálogo la fe y la razón; Jerusalén y Atenas; la Biblia y la Filosofía, para crear un pensamiento humanista responsable del destino del otro. Nota de contenido: Vol.28 N°83
in Efemérides Mexicana > Vol.28 N°83 (Mayo - Agosto 2010) . - 261 - 276[artículo] Crítica a la Totalidad = Una reflexión a partir de la filosofía de Franz Rosenzweig y de Emmanuel Levinas [texto impreso] / Sánchez Hernández, Francisco Xavier, Autor . - 2010 . - 261 - 276.
Idioma : Español
in Efemérides Mexicana > Vol.28 N°83 (Mayo - Agosto 2010) . - 261 - 276
Palabras clave: Rozenzweig, Levinas, Filosofía, Reflexión, Resumen: Franz Rozenzweig (1886-1929) y Emmanuel Levinas (1906-1995) son dos de los filósofos judíos más influyentes en el pensamiento humanista del siglo XX. Sus obras principales: La estrella de la redención (1921) del primero, y Totalidad e infinito (1961) del segundo, han contribuido a buscar un "pensamiento nuevo" no centrado en el yo egoísta y autosuficiente que nos ha llevado al drama del anti-humanismo ateo; sino respetuoso y responsable del otro. La novedad de estos filósofos es haber puesto en diálogo la fe y la razón; Jerusalén y Atenas; la Biblia y la Filosofía, para crear un pensamiento humanista responsable del destino del otro. Nota de contenido: Vol.28 N°83
Título : Filosofar desde nuestra América. Una reflexión a partir de la filosofía de Horacio Cerutti Tipo de documento: texto impreso Autores: Sánchez Hernández, Francisco Xavier, Autor Fecha de publicación: 2011 Artículo en la página: 118 - 152 Idioma : Español Palabras clave: Filosofía, América, Cerutti, Zea, Resumen: A fines de los años sesentas surgió en América Latina un debate en torno a la posibilidad de tener una filosofía propia en nuestro continente si o no. Para algunos filósofos, como el peruano Salazar Bondy, no contábamos aún, por aquellos años, con un pensamiento original sino que éramos tan solo el eco de extrañas tierras.
Otros, como el mexicano Leopoldo Zea, en cambio afirmaban que sí existía una filosofía genuinamente americana y que no teníamos por qué vivir con complejos de inferioridad. El filósofo argentino-mexicano Horacio Cerutti, en su obra Filosofar desde nuestra América, nos invita a hacer filosofía en América Latina, a partir de nuestra propia historia, crítica y creativamente, para transformar nuestra realidad, en lo que él llama un proyecto "utópico" de transformación.Nota de contenido: Vol.29 N°85
in Efemérides Mexicana > Vol.29 N°85 (Enero - Abril 2011) . - 118 - 152[artículo] Filosofar desde nuestra América. Una reflexión a partir de la filosofía de Horacio Cerutti [texto impreso] / Sánchez Hernández, Francisco Xavier, Autor . - 2011 . - 118 - 152.
Idioma : Español
in Efemérides Mexicana > Vol.29 N°85 (Enero - Abril 2011) . - 118 - 152
Palabras clave: Filosofía, América, Cerutti, Zea, Resumen: A fines de los años sesentas surgió en América Latina un debate en torno a la posibilidad de tener una filosofía propia en nuestro continente si o no. Para algunos filósofos, como el peruano Salazar Bondy, no contábamos aún, por aquellos años, con un pensamiento original sino que éramos tan solo el eco de extrañas tierras.
Otros, como el mexicano Leopoldo Zea, en cambio afirmaban que sí existía una filosofía genuinamente americana y que no teníamos por qué vivir con complejos de inferioridad. El filósofo argentino-mexicano Horacio Cerutti, en su obra Filosofar desde nuestra América, nos invita a hacer filosofía en América Latina, a partir de nuestra propia historia, crítica y creativamente, para transformar nuestra realidad, en lo que él llama un proyecto "utópico" de transformación.Nota de contenido: Vol.29 N°85
Título : Juan Carlos Scannone S.I. " Filosofía de la liberación, religión y nuevo pensamiento" Entrevista Tipo de documento: texto impreso Autores: Sánchez Hernández, Francisco Xavier, Autor Fecha de publicación: 2007 Artículo en la página: 267 - 287 Idioma : Español Nota de contenido: Vol.25 N°74
in Efemérides Mexicana > Vol.25 N°74 (Mayo - Agosto 2007) . - 267 - 287[artículo] Juan Carlos Scannone S.I. " Filosofía de la liberación, religión y nuevo pensamiento" Entrevista [texto impreso] / Sánchez Hernández, Francisco Xavier, Autor . - 2007 . - 267 - 287.
Idioma : Español
in Efemérides Mexicana > Vol.25 N°74 (Mayo - Agosto 2007) . - 267 - 287
Nota de contenido: Vol.25 N°74
Título : Kierkegaard y Camus: la búsqueda de sentido de la existencia a 200 y 100 años de su nacimiento Tipo de documento: texto impreso Autores: Sánchez Hernández, Francisco Xavier, Autor Fecha de publicación: 2013 Artículo en la página: 317 - 351 Idioma : Español Palabras clave: Camus, Kierkegaard, El EXtranjero, Obras, Similitudes, Existencia, Resumen: Con motivo del bicentenario y del centenario de los nacimientos de Sören Kierkegaard (1813-1855) y de Albert Camus (1913-1960), el autor realiza una lectura en paralelo de la vida y obra de los dos autores, para buscar la respuesta que los dos filósofos da al sentido de la existencia humana. Desde la vida misma de los dos filósofos estudiados se remarcan grandes coincidencia. Y al estudiar dos obras selectas por cada uno de ellos: Diario de un Seductor, y La enfermedad mortal, por Kierkegaard; y El extranjero y El mito de Sísifo, por Camus; se remarcan igualmente elementos comunes, en lo particular al "síntoma" que ellos detectan de la existencia humana: la desesperación para el primero y lo absurdo para el segundo. Es en la propuesta del "remedio" que sus propuestas cambian, ya que si para Kierkegaard se trata de optar por Dios a través del salto de la Fe; para Camus se trata de optar por el mundo a través de la comprensión y del compromiso. Elementos que por paradójico que parezca guardan igualmente ciertas semejanzas. Nota de contenido: Vol.31 N°92
in Efemérides Mexicana > Vol.31 N°92 (Mayo - Agosto 2013) . - 317 - 351[artículo] Kierkegaard y Camus: la búsqueda de sentido de la existencia a 200 y 100 años de su nacimiento [texto impreso] / Sánchez Hernández, Francisco Xavier, Autor . - 2013 . - 317 - 351.
Idioma : Español
in Efemérides Mexicana > Vol.31 N°92 (Mayo - Agosto 2013) . - 317 - 351
Palabras clave: Camus, Kierkegaard, El EXtranjero, Obras, Similitudes, Existencia, Resumen: Con motivo del bicentenario y del centenario de los nacimientos de Sören Kierkegaard (1813-1855) y de Albert Camus (1913-1960), el autor realiza una lectura en paralelo de la vida y obra de los dos autores, para buscar la respuesta que los dos filósofos da al sentido de la existencia humana. Desde la vida misma de los dos filósofos estudiados se remarcan grandes coincidencia. Y al estudiar dos obras selectas por cada uno de ellos: Diario de un Seductor, y La enfermedad mortal, por Kierkegaard; y El extranjero y El mito de Sísifo, por Camus; se remarcan igualmente elementos comunes, en lo particular al "síntoma" que ellos detectan de la existencia humana: la desesperación para el primero y lo absurdo para el segundo. Es en la propuesta del "remedio" que sus propuestas cambian, ya que si para Kierkegaard se trata de optar por Dios a través del salto de la Fe; para Camus se trata de optar por el mundo a través de la comprensión y del compromiso. Elementos que por paradójico que parezca guardan igualmente ciertas semejanzas. Nota de contenido: Vol.31 N°92
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
