[artículo] | Título : | El estatuto teológico del laico a debate: Yves Congar y Hans Urs con Balthasar | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | Servais, Jacques, Autor | | Fecha de publicación: | 2011 | | Artículo en la página: | 317 - 348 | | Idioma : | Español | | Palabras clave: | Congar, Balthasar, Realidad sociológica, Secularidad, christifidelis, Eclesiología, | | Resumen: | El autor expone las ideas fundamentales que conforman, en el pensamiento de Y. Congar y Von Balthasar, el tema del ser y la misión de los laicos en el mundo y en la Iglesia. Congar Parte de la idea de pueblo de Dios, superando así la teología del estado de perfección tradicionalmente repetida, pero, por otro lado, haciendo una lectura sociológica de la realidad, corre el riesgo de pasar por alto el calor analógico de la noción de secularidad, aspecto que Balthasar sí tuvo en cuenta, y que le permitió desarrollar el cuadro cristológico-eclesiológico, en el cual el concepto de secularidad encuentra su fundamento propiamente teológico, el laico es definido esencialmente como christifidelis y su tarea entendida en el marco de una eclesiología de comunión. | | Nota de contenido: | Vol.29 N°87 |
in Efemérides Mexicana > Vol.29 N°87 (Setiembre - Diciembre 2011) . - 317 - 348
[artículo] El estatuto teológico del laico a debate: Yves Congar y Hans Urs con Balthasar [texto impreso] / Servais, Jacques, Autor . - 2011 . - 317 - 348. Idioma : Español in Efemérides Mexicana > Vol.29 N°87 (Setiembre - Diciembre 2011) . - 317 - 348 | Palabras clave: | Congar, Balthasar, Realidad sociológica, Secularidad, christifidelis, Eclesiología, | | Resumen: | El autor expone las ideas fundamentales que conforman, en el pensamiento de Y. Congar y Von Balthasar, el tema del ser y la misión de los laicos en el mundo y en la Iglesia. Congar Parte de la idea de pueblo de Dios, superando así la teología del estado de perfección tradicionalmente repetida, pero, por otro lado, haciendo una lectura sociológica de la realidad, corre el riesgo de pasar por alto el calor analógico de la noción de secularidad, aspecto que Balthasar sí tuvo en cuenta, y que le permitió desarrollar el cuadro cristológico-eclesiológico, en el cual el concepto de secularidad encuentra su fundamento propiamente teológico, el laico es definido esencialmente como christifidelis y su tarea entendida en el marco de una eclesiología de comunión. | | Nota de contenido: | Vol.29 N°87 |
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