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Mención de fecha: Setiembre - Diciembre 2006
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Añadir el resultado a su cestaRealidad y caridad: La visión del hombre de Tomás de Aquino (tercera parte) / Rodríguez Morel de la Prada, Edy en Revista Teológica Limense, N°3 Vol. 40 (Setiembre - Diciembre 2006)
Título : Realidad y caridad: La visión del hombre de Tomás de Aquino (tercera parte) Tipo de documento: texto impreso Autores: Rodríguez Morel de la Prada, Edy, Autor Fecha de publicación: 2006 Artículo en la página: 271 - 308 Idioma : Español Palabras clave: Realismo metafísico, Dinámica de caridad, Antropología teológica Resumen: El presente texto busca dar un perfil de la antropología tomista, evidenciando la abierta panorámica de aspectos que una tal síntesis de realismo metafísico y dinámica de caridad es capaz de integrar. "Hacer la verdad" (Jn 3:21) y caridad se conjugan en el despliegue de la "imagen y semejanza" según sus dimensiones de naturaleza, gracia y gloria, respetando tanto la consistencia de cada nivel como su profunda interrelación - algo raro en la antropología teológica actual. Pero siempre queda abierta una terrible alternativa, tan contraria a la caridad como lo es a la realidad.
in Revista Teológica Limense > N°3 Vol. 40 (Setiembre - Diciembre 2006) . - 271 - 308[artículo] Realidad y caridad: La visión del hombre de Tomás de Aquino (tercera parte) [texto impreso] / Rodríguez Morel de la Prada, Edy, Autor . - 2006 . - 271 - 308.
Idioma : Español
in Revista Teológica Limense > N°3 Vol. 40 (Setiembre - Diciembre 2006) . - 271 - 308
Palabras clave: Realismo metafísico, Dinámica de caridad, Antropología teológica Resumen: El presente texto busca dar un perfil de la antropología tomista, evidenciando la abierta panorámica de aspectos que una tal síntesis de realismo metafísico y dinámica de caridad es capaz de integrar. "Hacer la verdad" (Jn 3:21) y caridad se conjugan en el despliegue de la "imagen y semejanza" según sus dimensiones de naturaleza, gracia y gloria, respetando tanto la consistencia de cada nivel como su profunda interrelación - algo raro en la antropología teológica actual. Pero siempre queda abierta una terrible alternativa, tan contraria a la caridad como lo es a la realidad.
Título : Santo Toribio Mogrovejo, 400 años después Otro título : Respuesta incondicional a una llamada sorprendente Tipo de documento: texto impreso Fecha de publicación: 2006 Artículo en la página: 309 - 336 Idioma : Español Palabras clave: Toribio de Mogrovejo, memoria, glorificación, Seminario Diocesano Resumen: El presente artículo está basado en la conferencia que fue pronunciada el 6 de marzo de 2006 en la Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima en el marco de las celebraciones arquidiocesanas por el IV centenario del tránsito a la gloria de Santo Toribio de Mogrovejo. El autor enfatiza tres aspectos relevantes del Santo Arzobispo de Lima: en primer lugar, la memoria de su muerte, el traslado de sus restos y su glorificación; a seguir, su formación académica y su vocación sacerdotal; y, finalmente, la creación del seminario diocesano y el fomento de las vocaciones sacerdotales.
in Revista Teológica Limense > N°3 Vol. 40 (Setiembre - Diciembre 2006) . - 309 - 336[artículo] Santo Toribio Mogrovejo, 400 años después = Respuesta incondicional a una llamada sorprendente [texto impreso] . - 2006 . - 309 - 336.
Idioma : Español
in Revista Teológica Limense > N°3 Vol. 40 (Setiembre - Diciembre 2006) . - 309 - 336
Palabras clave: Toribio de Mogrovejo, memoria, glorificación, Seminario Diocesano Resumen: El presente artículo está basado en la conferencia que fue pronunciada el 6 de marzo de 2006 en la Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima en el marco de las celebraciones arquidiocesanas por el IV centenario del tránsito a la gloria de Santo Toribio de Mogrovejo. El autor enfatiza tres aspectos relevantes del Santo Arzobispo de Lima: en primer lugar, la memoria de su muerte, el traslado de sus restos y su glorificación; a seguir, su formación académica y su vocación sacerdotal; y, finalmente, la creación del seminario diocesano y el fomento de las vocaciones sacerdotales.
Título : Teología, filosofía y derecho en el Perú del XVIII. Dos reformas ilustradas en el colegio de San Carlos de Lima (1771 y 1787) Tipo de documento: texto impreso Autores: Valle Rondón, Fernando, Autor Fecha de publicación: 2006 Artículo en la página: 337 - 382 Idioma : Español Palabras clave: Dinastía borbónica, Reformas, Colegio San Carlos, Educación Resumen: La presente investigación trata acerca del impacto que tuvo en los estudios superiores en el Perú el pensamiento ilustrado adoptado por la Corona española a partir de la dinastía borbónica. El minucioso análisis histórico de esta cuestión se concentra en las reformas de los Planes de Estudio del Colegio de San Carlos de Lima, específicamente en las áreas de la teología, la filosofía y el derecho. Se evidencia, así, un momento y un ámbito importante en el que ocurrió un giro en el pensamiento y formación de las élites intelectuales peruanas que permite explicar muchos de los hechos posteriores que han impactado a la cultura peruana hasta nuestros días.
in Revista Teológica Limense > N°3 Vol. 40 (Setiembre - Diciembre 2006) . - 337 - 382[artículo] Teología, filosofía y derecho en el Perú del XVIII. Dos reformas ilustradas en el colegio de San Carlos de Lima (1771 y 1787) [texto impreso] / Valle Rondón, Fernando, Autor . - 2006 . - 337 - 382.
Idioma : Español
in Revista Teológica Limense > N°3 Vol. 40 (Setiembre - Diciembre 2006) . - 337 - 382
Palabras clave: Dinastía borbónica, Reformas, Colegio San Carlos, Educación Resumen: La presente investigación trata acerca del impacto que tuvo en los estudios superiores en el Perú el pensamiento ilustrado adoptado por la Corona española a partir de la dinastía borbónica. El minucioso análisis histórico de esta cuestión se concentra en las reformas de los Planes de Estudio del Colegio de San Carlos de Lima, específicamente en las áreas de la teología, la filosofía y el derecho. Se evidencia, así, un momento y un ámbito importante en el que ocurrió un giro en el pensamiento y formación de las élites intelectuales peruanas que permite explicar muchos de los hechos posteriores que han impactado a la cultura peruana hasta nuestros días.
Título : La transmisión de la fe en las escuelas católicas Tipo de documento: texto impreso Autores: García Quesada, Alfredo, Autor Fecha de publicación: 2006 Artículo en la página: 383 - 396 Idioma : Español Resumen: Las presentes reflexiones tratan de un asunto esencial y específico de la educación católica: la formación en la fe teologal. Desde una perspectiva filosófica, se señala que las actitudes de sospecha y desconfianza ante la realidad y ante los otros, planteadas por formas inmanentistas de la razón moderna o postmoderna, así como por propuestas pedagógicas de corte conductista o constructivista hacen difícil que la fe pueda ser comprendida y transmitida como actitud de adhesión y confianza ante la realidad divina. Recuperar las disposiciones humanas de abertura a la realidad, en general, es condición indispensable para comprender el dinamismo de la fe como verdadero canal de acceso a una realidad mayor.
in Revista Teológica Limense > N°3 Vol. 40 (Setiembre - Diciembre 2006) . - 383 - 396[artículo] La transmisión de la fe en las escuelas católicas [texto impreso] / García Quesada, Alfredo, Autor . - 2006 . - 383 - 396.
Idioma : Español
in Revista Teológica Limense > N°3 Vol. 40 (Setiembre - Diciembre 2006) . - 383 - 396
Resumen: Las presentes reflexiones tratan de un asunto esencial y específico de la educación católica: la formación en la fe teologal. Desde una perspectiva filosófica, se señala que las actitudes de sospecha y desconfianza ante la realidad y ante los otros, planteadas por formas inmanentistas de la razón moderna o postmoderna, así como por propuestas pedagógicas de corte conductista o constructivista hacen difícil que la fe pueda ser comprendida y transmitida como actitud de adhesión y confianza ante la realidad divina. Recuperar las disposiciones humanas de abertura a la realidad, en general, es condición indispensable para comprender el dinamismo de la fe como verdadero canal de acceso a una realidad mayor.
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