[artículo] 
inRevista Teológica Limense > N°1, 2, 3 Vol. 26 (Enero - Diciembre 1992) . - 17 - 39

Título :	Salmo 44: Un salmo contracorriente
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	Berges, Ulrich, Autor
Fecha de publicación:	1992
Artículo en la página:	17 - 39
Idioma :	Español
Palabras clave:	Salmo  44,  Análisis,
Resumen:	"Por ti se nos mata cada día, como ovejas de matadero se nos trata" (Sal 44,23). Estas palabras están al final de una larga experiencia de Israel con Yahveh. Del concepto de una divinidad que salva militarmente en las batallas se llega a la experiencia que Yahveh es el Dios de Israel aún en las derrotas políticas militares. El exilio babilónico había cambiado totalmente el concepto de Israel que tenía su Dios. Ya no es Yahveh quien salva sino es la comunidad Judía que sufre en favor de él. Así la comunidad post-exílica da ejemplo de una religión desinteresada. El salmo 44 no solamente es un salmo en contra de la concepción deuteronomística (pecado=castigo), sino también un salmo en contra de una religiosidad que busca instrumentalizar a Dios.
Nota de contenido:	N°1 Vol. 26

[artículo] Salmo 44: Un salmo contracorriente [texto impreso] / Berges, Ulrich, Autor . - 1992 . - 17 - 39.
Idioma : Español
in Revista Teológica Limense > N°1, 2, 3 Vol. 26 (Enero - Diciembre 1992) . - 17 - 39

Palabras clave:	Salmo  44,  Análisis,
Resumen:	"Por ti se nos mata cada día, como ovejas de matadero se nos trata" (Sal 44,23). Estas palabras están al final de una larga experiencia de Israel con Yahveh. Del concepto de una divinidad que salva militarmente en las batallas se llega a la experiencia que Yahveh es el Dios de Israel aún en las derrotas políticas militares. El exilio babilónico había cambiado totalmente el concepto de Israel que tenía su Dios. Ya no es Yahveh quien salva sino es la comunidad Judía que sufre en favor de él. Así la comunidad post-exílica da ejemplo de una religión desinteresada. El salmo 44 no solamente es un salmo en contra de la concepción deuteronomística (pecado=castigo), sino también un salmo en contra de una religiosidad que busca instrumentalizar a Dios.
Nota de contenido:	N°1 Vol. 26