[artículo] | Título : | Teología y Teleología. Crítica radical a la Teodicea | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | Ugarte, Juan Ignacio, Autor | | Fecha de publicación: | 1982 | | Artículo en la página: | 123 - 144 | | Idioma : | Español | | Palabras clave: | Teleología, Teodice, Hartmann, Libertad Humana, | | Resumen: | En esta colaboración el autor, siguiendo los propósitos de Nicolai Hartmann (1882-1950), analiza en detalle la obra "El pensador teleológico" del filósofo alemán, un alegato contra la Providencia divina desde la razón hasta proclamar triunfalmente el final de la teodicea. Hartmann, que en otras ocasiones se abre al problema de Dios, se cierra aquí a la teología natural acusando al teísmo la presentación de un mundo puesto al revés.
Esta parte del sistema de Hartmann es, sin duda, la más virulenta pero también la más endeble; de hecho no hay disyuntiva católica en ese concepto de Providencia de Hartmann, desinformado en esta cuestión capital, combate y refuta desde el concepto de la libertad humana. | | Nota de contenido: | N°2 Vol. 16 | in Revista Teológica Limense > N°1, 2, 3 Vol. 16 (Enero - Diciembre 1982) . - 123 - 144
[artículo] Teología y Teleología. Crítica radical a la Teodicea [texto impreso] / Ugarte, Juan Ignacio, Autor . - 1982 . - 123 - 144. Idioma : Español in Revista Teológica Limense > N°1, 2, 3 Vol. 16 (Enero - Diciembre 1982) . - 123 - 144 | Palabras clave: | Teleología, Teodice, Hartmann, Libertad Humana, | | Resumen: | En esta colaboración el autor, siguiendo los propósitos de Nicolai Hartmann (1882-1950), analiza en detalle la obra "El pensador teleológico" del filósofo alemán, un alegato contra la Providencia divina desde la razón hasta proclamar triunfalmente el final de la teodicea. Hartmann, que en otras ocasiones se abre al problema de Dios, se cierra aquí a la teología natural acusando al teísmo la presentación de un mundo puesto al revés.
Esta parte del sistema de Hartmann es, sin duda, la más virulenta pero también la más endeble; de hecho no hay disyuntiva católica en ese concepto de Providencia de Hartmann, desinformado en esta cuestión capital, combate y refuta desde el concepto de la libertad humana. | | Nota de contenido: | N°2 Vol. 16 |
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