[artículo] | Título : | Modos activos de oración y proceso interior en las Moradas de Santa Teresa de Jesús | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | Ugarte, Juan Ignacio, Autor | | Fecha de publicación: | 1981 | | Artículo en la página: | 69 - 87 | | Idioma : | Español | | Palabras clave: | Moradas del Castillo, Humildad, Oración, Perfección, Metodología, | | Resumen: | En vistas a un servicio teresiano que valga por igual a civiles y a religiosas, el autor ha escogido las tres primeras moradas del libro "Moradas del Castillo interior" para ofrecer algunas aportaciones que cree de utilidad de inmediata. Tras una primera parte preliminar destinada a generalidades, se plantea la tesis de que el viaje interior, correspondientes a tres planos de la vida espiritual: la humildad, el ejercicio de la oración, y el propiamente dicho camino de perfección; esta sería una "clave" necesaria para entender a cabalidad la lectura teresiana. En una tercera parte, el autor afirma que existe una "metodología" teresiana de la oración, y acomete la tarea de desentrañarla ordenando, en cinco acápites, los contenidos doctrinales que se desenvuelven análogamente en las tres primeras moradas. | | Nota de contenido: | N°1 Vol. 15 | in Revista Teológica Limense > N°1, 2, 3 Vol. 15 (Enero - Diciembre 1981) . - 69 - 87
[artículo] Modos activos de oración y proceso interior en las Moradas de Santa Teresa de Jesús [texto impreso] / Ugarte, Juan Ignacio, Autor . - 1981 . - 69 - 87. Idioma : Español in Revista Teológica Limense > N°1, 2, 3 Vol. 15 (Enero - Diciembre 1981) . - 69 - 87 | Palabras clave: | Moradas del Castillo, Humildad, Oración, Perfección, Metodología, | | Resumen: | En vistas a un servicio teresiano que valga por igual a civiles y a religiosas, el autor ha escogido las tres primeras moradas del libro "Moradas del Castillo interior" para ofrecer algunas aportaciones que cree de utilidad de inmediata. Tras una primera parte preliminar destinada a generalidades, se plantea la tesis de que el viaje interior, correspondientes a tres planos de la vida espiritual: la humildad, el ejercicio de la oración, y el propiamente dicho camino de perfección; esta sería una "clave" necesaria para entender a cabalidad la lectura teresiana. En una tercera parte, el autor afirma que existe una "metodología" teresiana de la oración, y acomete la tarea de desentrañarla ordenando, en cinco acápites, los contenidos doctrinales que se desenvuelven análogamente en las tres primeras moradas. | | Nota de contenido: | N°1 Vol. 15 |
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