[artículo] 
inRevista Teológica Limense > N°1, 2, 3 Vol. 11 (Enero - Diciembre 1977) . - 67 - 81

Título :	Sola Scriptura y Tradición
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	Arens, Eduardo, Autor
Fecha de publicación:	1977
Artículo en la página:	67 - 81
Idioma :	Español
Palabras clave:	sola  Scriptura,  Protestantismo,  Revelación  divina,
Resumen:	En el diálogo interconfesional, la Sagrada Escritura ocupa un lugar preferencial por contener la revelación divina, aceptada por todos los Cristianos. Sin embargo, el lugar que esa misma Escritura ocupa en la vida eclesial ha sido comprendido de diferentes maneras. El Protestantismo subrayó la primacía absoluta y exclusiva de la Escritura ("Sola Scriptura"). El Catolicismo, por el peso mismo de su larga tradición eclesiástica, subrayó el rol complementario de la tradición ("Escritura y Tradición"). ¿Son ambos principios irreconciliables? En ocasión de un encuentro ecuménico tenido en Lima, el autor se propuso responder a dicha pregunta -pregunta fundamental en todo diálogo ecuménico- reconsiderando ambos puntos de vista con honesta objetividad y sin apasionamientos.
Nota de contenido:	N°1 Vol. 11

[artículo] Sola Scriptura y Tradición [texto impreso] / Arens, Eduardo, Autor . - 1977 . - 67 - 81.
Idioma : Español
in Revista Teológica Limense > N°1, 2, 3 Vol. 11 (Enero - Diciembre 1977) . - 67 - 81

Palabras clave:	sola  Scriptura,  Protestantismo,  Revelación  divina,
Resumen:	En el diálogo interconfesional, la Sagrada Escritura ocupa un lugar preferencial por contener la revelación divina, aceptada por todos los Cristianos. Sin embargo, el lugar que esa misma Escritura ocupa en la vida eclesial ha sido comprendido de diferentes maneras. El Protestantismo subrayó la primacía absoluta y exclusiva de la Escritura ("Sola Scriptura"). El Catolicismo, por el peso mismo de su larga tradición eclesiástica, subrayó el rol complementario de la tradición ("Escritura y Tradición"). ¿Son ambos principios irreconciliables? En ocasión de un encuentro ecuménico tenido en Lima, el autor se propuso responder a dicha pregunta -pregunta fundamental en todo diálogo ecuménico- reconsiderando ambos puntos de vista con honesta objetividad y sin apasionamientos.
Nota de contenido:	N°1 Vol. 11