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Autor Delbosco, Héctor |
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Refinar búsquedaEl platonismo en la metafísica de Santo Tomás / Delbosco, Héctor en Studium, T 18/19 N°36/37 (2015 - 2016)
[artículo]
Título : El platonismo en la metafísica de Santo Tomás Tipo de documento: texto impreso Autores: Delbosco, Héctor, Autor Fecha de publicación: 2016 Artículo en la página: 91 - 102 Idioma : Español Palabras clave: Palotonismo, Metafísica, Ideas, Participación, Santo Tomás, Nota de contenido: T 18/19 N°36/37
in Studium > T 18/19 N°36/37 (2015 - 2016) . - 91 - 102[artículo] El platonismo en la metafísica de Santo Tomás [texto impreso] / Delbosco, Héctor, Autor . - 2016 . - 91 - 102.
Idioma : Español
in Studium > T 18/19 N°36/37 (2015 - 2016) . - 91 - 102
Palabras clave: Palotonismo, Metafísica, Ideas, Participación, Santo Tomás, Nota de contenido: T 18/19 N°36/37 Una veta agustiniense en la teoría del conocimiento / Delbosco, Héctor en Studium, T 13 N°25 (Enero - Junio 2010)
[artículo]
Título : Una veta agustiniense en la teoría del conocimiento Tipo de documento: texto impreso Autores: Delbosco, Héctor, Autor Fecha de publicación: 2010 Artículo en la página: 65 - 79 Idioma : Español Resumen: Es bien sabido que santo Tomás, cuando habla del conocimiento humano, y más particularmente de la relación entre conocimiento intelectual y sensible, sigue muy de cerca a Aristóteles. Todo conocimiento humano comienza por los sentidos, y la necesidad de esta mediación de lo sensible es una característica fundamental de su doctrina. Nota de contenido: T 13 N°25
in Studium > T 13 N°25 (Enero - Junio 2010) . - 65 - 79[artículo] Una veta agustiniense en la teoría del conocimiento [texto impreso] / Delbosco, Héctor, Autor . - 2010 . - 65 - 79.
Idioma : Español
in Studium > T 13 N°25 (Enero - Junio 2010) . - 65 - 79
Resumen: Es bien sabido que santo Tomás, cuando habla del conocimiento humano, y más particularmente de la relación entre conocimiento intelectual y sensible, sigue muy de cerca a Aristóteles. Todo conocimiento humano comienza por los sentidos, y la necesidad de esta mediación de lo sensible es una característica fundamental de su doctrina. Nota de contenido: T 13 N°25
