¿"El lenguaje de las cosas"? La ambigüedad postmetafísica de la Hermeneútica Filosófica y su superación en Josef Pieper / Wald, Berthold en Studium, T 13 N°26 (Julio - Diciembre 2010)

Público ISBD [artículo]  inStudium > T 13 N°26 (Julio - Diciembre 2010) . - 435 - 458 Título : ¿"El lenguaje de las cosas"? La ambigüedad postmetafísica de la Hermeneútica Filosófica y su superación en Josef Pieper Tipo de documento: texto impreso Autores: Wald, Berthold, Autor Fecha de publicación: 2010 Artículo en la página: 435 - 458 Idioma : Español Palabras clave: Hermeneútica,  Metafísica,  Verdad,  Heidegger,  Gadamer,  Pieper, Nota de contenido: T 13 N°26 [artículo] ¿"El lenguaje de las cosas"? La ambigüedad postmetafísica de la Hermeneútica Filosófica y su superación en Josef Pieper [texto impreso] / Wald, Berthold, Autor . - 2010 . - 435 - 458. Idioma : Español in Studium > T 13 N°26 (Julio - Diciembre 2010) . - 435 - 458 Palabras clave: Hermeneútica,  Metafísica,  Verdad,  Heidegger,  Gadamer,  Pieper, Nota de contenido: T 13 N°26

Filosofía positiva. El punto de partida de la filosofía en Josef Pieper / Wald, Berthold en Studium, T 13 N°25 (Enero - Junio 2010)

Público ISBD [artículo]  inStudium > T 13 N°25 (Enero - Junio 2010) . - 213 - 225 Título : Filosofía positiva. El punto de partida de la filosofía en Josef Pieper Tipo de documento: texto impreso Autores: Wald, Berthold, Autor Fecha de publicación: 2010 Artículo en la página: 213 - 225 Idioma : Español Resumen: El trabajo retoma la distinción establecida por el último Schelling entre una "filosofía negativa", como pura ciencia de la razón que no necesita de la experiencia, y una "filosofía positiva", cuyo objeto es la realidad existente. Nota de contenido: T 13 N°25 [artículo] Filosofía positiva. El punto de partida de la filosofía en Josef Pieper [texto impreso] / Wald, Berthold, Autor . - 2010 . - 213 - 225. Idioma : Español in Studium > T 13 N°25 (Enero - Junio 2010) . - 213 - 225 Resumen: El trabajo retoma la distinción establecida por el último Schelling entre una "filosofía negativa", como pura ciencia de la razón que no necesita de la experiencia, y una "filosofía positiva", cuyo objeto es la realidad existente. Nota de contenido: T 13 N°25

---

page 1/1