[artículo] | Título : | Hoy la salvación ha llegado a esta casa | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | Kraft, Tomás, Autor | | Fecha de publicación: | 1994 | | Artículo en la página: | 146 - 165 | | Idioma : | Español | | Palabras clave: | Familia, Oikos, Hogar, Realidad social, Reflexión, | | Resumen: | Después de una somera presentación de la riqueza y amplitud del tema "Familia en el Nuevo Testamento" (I), este artículo desarrollará un solo aspecto, pero un aspecto importante, incluso clave, de lo que es "la familia en el Nuevo Testamento" (II).
Se trata de "oikos" término polivalente del lenguaje bíblico (sin equivalente exacto en castellano) que se refiere tanto al ambiente vital de la familia (casa, hogar) como al grupo humano que habita en él (familia tomada en su conjunto), incluyendo a la servidumbre, a personas allegadas, etc., que nosotros solemos llamar "de casa", pero no familia...
Después de la necesaria explicación de terminología (A), el presente artículo considerará la significación de esta doble realidad social (la casa y la familia extendida) en el desarrollo del cristianismo primitivo (B), y finalmente ofrecerá algunas pistas de reflexión sobre la relevancia de estos datos para la pastoral latinoamericana. | | Nota de contenido: | N°2/3 Vol. 28 |
in Revista Teológica Limense > N°1, 2/3 Vol. 28 (Enero - Diciembre 1994) . - 146 - 165
[artículo] Hoy la salvación ha llegado a esta casa [texto impreso] / Kraft, Tomás, Autor . - 1994 . - 146 - 165. Idioma : Español in Revista Teológica Limense > N°1, 2/3 Vol. 28 (Enero - Diciembre 1994) . - 146 - 165 | Palabras clave: | Familia, Oikos, Hogar, Realidad social, Reflexión, | | Resumen: | Después de una somera presentación de la riqueza y amplitud del tema "Familia en el Nuevo Testamento" (I), este artículo desarrollará un solo aspecto, pero un aspecto importante, incluso clave, de lo que es "la familia en el Nuevo Testamento" (II).
Se trata de "oikos" término polivalente del lenguaje bíblico (sin equivalente exacto en castellano) que se refiere tanto al ambiente vital de la familia (casa, hogar) como al grupo humano que habita en él (familia tomada en su conjunto), incluyendo a la servidumbre, a personas allegadas, etc., que nosotros solemos llamar "de casa", pero no familia...
Después de la necesaria explicación de terminología (A), el presente artículo considerará la significación de esta doble realidad social (la casa y la familia extendida) en el desarrollo del cristianismo primitivo (B), y finalmente ofrecerá algunas pistas de reflexión sobre la relevancia de estos datos para la pastoral latinoamericana. | | Nota de contenido: | N°2/3 Vol. 28 |
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Refinar búsquedaCartas, ventanas al alma: Para una revaloración del género epistolar en los estudios teológicos en Revista Teológica Limense, N°1 Vol. 39 (Enero - Abril 2005)
