[artículo] | Título : | Problemática filosófica sobre la identidad psíquica en la filosofía griega. | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | Darós, W. R, Autor | | Fecha de publicación: | 2005 | | Artículo en la página: | Problemática filosófica sobre la identidad psíquica en la filosofía griega. | | Idioma : | Español | | Palabras clave: | Identidad psíquica, Filosofía griega, Psique | | Resumen: | Las palabras se cargan de valores nuevos o diversos con el transcurrir del tiempo y transmiten conceptos nuevos. Así, por ejemplo, el hombre, en la literatura homérica, fue pensado como un "mortal", por oposición a los dioses que se nutrían de alimentos inmortales.
Los mortales, a su vez, fueron pensados como poseyendo un aspecto visible y corruptible y en un aspecto invisible. A éste se le llamó primeramente, en la mentalidad griega, psijé (o en transliteración latinizada psiqué, y hoy hablamos de psiquismo); y luego, en el medioevo, de alma (anima), para referirnos luego a la mente y jurídicamente a la persona. Pero hablar de psiquismo en los tiempos homéricos o platónicos no es lo mismo que hablar de psiquismo después de Nietzche o de Freud. |
in Aná Mnesis > Año 15 N° 1 (Enero - Junio 2005) . - Problemática filosófica sobre la identidad psíquica en la filosofía griega.
[artículo] Problemática filosófica sobre la identidad psíquica en la filosofía griega. [texto impreso] / Darós, W. R, Autor . - 2005 . - Problemática filosófica sobre la identidad psíquica en la filosofía griega. Idioma : Español in Aná Mnesis > Año 15 N° 1 (Enero - Junio 2005) . - Problemática filosófica sobre la identidad psíquica en la filosofía griega. | Palabras clave: | Identidad psíquica, Filosofía griega, Psique | | Resumen: | Las palabras se cargan de valores nuevos o diversos con el transcurrir del tiempo y transmiten conceptos nuevos. Así, por ejemplo, el hombre, en la literatura homérica, fue pensado como un "mortal", por oposición a los dioses que se nutrían de alimentos inmortales.
Los mortales, a su vez, fueron pensados como poseyendo un aspecto visible y corruptible y en un aspecto invisible. A éste se le llamó primeramente, en la mentalidad griega, psijé (o en transliteración latinizada psiqué, y hoy hablamos de psiquismo); y luego, en el medioevo, de alma (anima), para referirnos luego a la mente y jurídicamente a la persona. Pero hablar de psiquismo en los tiempos homéricos o platónicos no es lo mismo que hablar de psiquismo después de Nietzche o de Freud. |
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Problemática filosófica sobre la identidad psíquica en la filosofía griega. en Aná Mnesis, Año 15 N° 1 (Enero - Junio 2005)