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Autor Pérez, Antonio |
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Refinar búsquedaEl Catecismo como "texto" Unidades de articulación / Pérez, Antonio en Miscelánea Comillas, Vol.51 N° 98, 99 (Enero - Diciembre 1993)
Título : El Catecismo como "texto" Unidades de articulación Tipo de documento: texto impreso Autores: Pérez, Antonio, Autor Fecha de publicación: 1993 Artículo en la página: 357 - 404 Idioma : Español Nota de contenido: Vol.51 N° 99
in Miscelánea Comillas > Vol.51 N° 98, 99 (Enero - Diciembre 1993) . - 357 - 404[artículo] El Catecismo como "texto" Unidades de articulación [texto impreso] / Pérez, Antonio, Autor . - 1993 . - 357 - 404.
Idioma : Español
in Miscelánea Comillas > Vol.51 N° 98, 99 (Enero - Diciembre 1993) . - 357 - 404
Nota de contenido: Vol.51 N° 99
Título : Invitados a las bodas del rey Otro título : Reflexiones sobre la Belleza y la Liturgia a raíz del salmo 44 (Vulg.) Tipo de documento: texto impreso Autores: Pérez, Antonio, Autor Fecha de publicación: 2012 Artículo en la página: 351 - 368 Idioma : Español Idioma original : Español Palabras clave: Liturgia, Belleza, Celebración, Salmo 44 Resumen: El artículo pretende mostrar cómo la belleza de la liturgia no reside solo ni principalmente en el ars celebrandi ni en la idoneidad de los símbolos ni en la belleza de los objetos sagrados, sino en la transparencia del Misterio de Dios. Nota de contenido: Tomo 139 N°3 - 449
in Ciencia Tomista > Tomo 139 N°2 - 448 (Mayo - Agosto 2012) . - 351 - 368[artículo] Invitados a las bodas del rey = Reflexiones sobre la Belleza y la Liturgia a raíz del salmo 44 (Vulg.) [texto impreso] / Pérez, Antonio, Autor . - 2012 . - 351 - 368.
Idioma : Español Idioma original : Español
in Ciencia Tomista > Tomo 139 N°2 - 448 (Mayo - Agosto 2012) . - 351 - 368
Palabras clave: Liturgia, Belleza, Celebración, Salmo 44 Resumen: El artículo pretende mostrar cómo la belleza de la liturgia no reside solo ni principalmente en el ars celebrandi ni en la idoneidad de los símbolos ni en la belleza de los objetos sagrados, sino en la transparencia del Misterio de Dios. Nota de contenido: Tomo 139 N°3 - 449
Título : Judaísmo iconoclasta. Levinas y el tiempo de la palabra Tipo de documento: texto impreso Autores: Pérez, Antonio, Autor Fecha de publicación: 2002 Artículo en la página: 103 - 128 Idioma : Español Palabras clave: Judaísmo, Levinas Resumen: Quisiera empezar haciendo una breve reflexión acerca de la manera cómo Levinas resume su propia vida: su biografía habría estado dominada, dice el mismo Levinas, "por el presentimiento y el recuerdo del horror nazi".
in Areté > Vol. 14 N° 1 (Enero - Junio 2002) . - 103 - 128[artículo] Judaísmo iconoclasta. Levinas y el tiempo de la palabra [texto impreso] / Pérez, Antonio, Autor . - 2002 . - 103 - 128.
Idioma : Español
in Areté > Vol. 14 N° 1 (Enero - Junio 2002) . - 103 - 128
Palabras clave: Judaísmo, Levinas Resumen: Quisiera empezar haciendo una breve reflexión acerca de la manera cómo Levinas resume su propia vida: su biografía habría estado dominada, dice el mismo Levinas, "por el presentimiento y el recuerdo del horror nazi".
Título : Levinas contra Spinoza: el judaísmo como hermeneútica Tipo de documento: texto impreso Autores: Pérez, Antonio, Autor Fecha de publicación: 1995 Artículo en la página: 99 - 11 Idioma : Español Palabras clave: Levinas, Hermeneútica, Biblia Resumen: Levinas intenta mostrar que la propuesta hermeneútica del Tratado Teológico Político significa privilegiar -correctamente- el sentido moral de la Biblia, pero sin llegar a incluir en su estudio la tradición rabínica, con lo que pierde de vista lo más importante: la participación del texto.
in Areté > Vol. 7 N°1 (Enero - Julio 1995) . - 99 - 11[artículo] Levinas contra Spinoza: el judaísmo como hermeneútica [texto impreso] / Pérez, Antonio, Autor . - 1995 . - 99 - 11.
Idioma : Español
in Areté > Vol. 7 N°1 (Enero - Julio 1995) . - 99 - 11
Palabras clave: Levinas, Hermeneútica, Biblia Resumen: Levinas intenta mostrar que la propuesta hermeneútica del Tratado Teológico Político significa privilegiar -correctamente- el sentido moral de la Biblia, pero sin llegar a incluir en su estudio la tradición rabínica, con lo que pierde de vista lo más importante: la participación del texto.
