[artículo] | Título : | Acompañar en el discernimiento: situaciones complejas en "Amoris Laetitia" | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | Inostroza, Juan C., Autor | | Fecha de publicación: | 2016 | | Artículo en la página: | 257 - 277 | | Idioma : | Español | | Palabras clave: | Francisco, Amoris laetitia, Matrimonio, Familia, Situaciones irregulares, | | Resumen: | El capítulo octavo de Amoris Laetitia es quizá el de mayor novedad de esta Exhortación Apostólica postsinodal. Se trata al mismo tiempo de la sección que más controversia ha suscitado desde su aparición. El presente artículo sostiene que, lejos de apartarse de la consagrada enseñanza de la Iglesia sobre el Matrimonio y la Familia, el documento pontificio se apoya firmemente en ella, la confirma y la aplica. Frente a una pastoral marcada principalmente por la moralidad objetiva, el Papa recuerda con fuerza la secular doctrina moral de la iglesia, admirablemente sintetizada por Santo Tomás de Aquino, de que es necesario distinguir entre la objetividad de la conducta y la impuntualidad y la culpabilidad subjetiva del bautizado. Siguiendo lo ya dicho por él en Evangelii Gaudium, Amoris laetitia profundiza sobre la necesidad del discernimiento, de la responsabilidad moral de la persona y de las atenuantes que pudieran estar implicadas, El discernimiento ha de dejarse guiar por la lógica integradora, clave del acompañamiento pastoral. | | Nota de contenido: | Volumen 18.2 |
in Anales de Teología > Volumen 18.2 (Julio - Diciembre 2016) . - 257 - 277
[artículo] Acompañar en el discernimiento: situaciones complejas en "Amoris Laetitia" [texto impreso] / Inostroza, Juan C., Autor . - 2016 . - 257 - 277. Idioma : Español in Anales de Teología > Volumen 18.2 (Julio - Diciembre 2016) . - 257 - 277 | Palabras clave: | Francisco, Amoris laetitia, Matrimonio, Familia, Situaciones irregulares, | | Resumen: | El capítulo octavo de Amoris Laetitia es quizá el de mayor novedad de esta Exhortación Apostólica postsinodal. Se trata al mismo tiempo de la sección que más controversia ha suscitado desde su aparición. El presente artículo sostiene que, lejos de apartarse de la consagrada enseñanza de la Iglesia sobre el Matrimonio y la Familia, el documento pontificio se apoya firmemente en ella, la confirma y la aplica. Frente a una pastoral marcada principalmente por la moralidad objetiva, el Papa recuerda con fuerza la secular doctrina moral de la iglesia, admirablemente sintetizada por Santo Tomás de Aquino, de que es necesario distinguir entre la objetividad de la conducta y la impuntualidad y la culpabilidad subjetiva del bautizado. Siguiendo lo ya dicho por él en Evangelii Gaudium, Amoris laetitia profundiza sobre la necesidad del discernimiento, de la responsabilidad moral de la persona y de las atenuantes que pudieran estar implicadas, El discernimiento ha de dejarse guiar por la lógica integradora, clave del acompañamiento pastoral. | | Nota de contenido: | Volumen 18.2 |
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