[artículo] | Título : | Los primeros testimonios de la influencia de Lutero en España | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | García Pinilla, Ignacio J., Autor | | Fecha de publicación: | 2017 | | Artículo en la página: | 85 - 105 | | Idioma : | Español | | Palabras clave: | Litero, Libros, España, Roma, Traducción, Clandestinidad, Protestantes, | | Resumen: | El relato según el cual la difusión de las obras le Lutero en España, antes de 1540 era abundante, se asienta, en realidad, sobre bases muy débiles. En este artículo, el autor, acudiendo a textos de contenido luterano, o de personas claramente vinculadas a los reformadores, trata de establecer bases más sólidas. Acude a obras como Diálogo de doctrina cristiana, de Juan de Valdés, a la Breve y compendiosa institución de la religión cristiana, de Francisco de Enzinas, al mercader Francisco de San Román, a Diego de Enzinas, quemado en Roma, al inasible Juan Ramírez, al libro De sacris concionibus recte formandis formula de fray Alonso Zorilla y a Juan Páez de Castro, humanista y cronista real. La vía del enmascaramiento es la que parece más presente en la difusión de Lutero en España en el siglo XVI. | | Nota de contenido: | Año 4 N°7 |
in Anales Valentinos > Año 4 N°7 (Enero - Junio 2017) . - 85 - 105
[artículo] Los primeros testimonios de la influencia de Lutero en España [texto impreso] / García Pinilla, Ignacio J., Autor . - 2017 . - 85 - 105. Idioma : Español in Anales Valentinos > Año 4 N°7 (Enero - Junio 2017) . - 85 - 105 | Palabras clave: | Litero, Libros, España, Roma, Traducción, Clandestinidad, Protestantes, | | Resumen: | El relato según el cual la difusión de las obras le Lutero en España, antes de 1540 era abundante, se asienta, en realidad, sobre bases muy débiles. En este artículo, el autor, acudiendo a textos de contenido luterano, o de personas claramente vinculadas a los reformadores, trata de establecer bases más sólidas. Acude a obras como Diálogo de doctrina cristiana, de Juan de Valdés, a la Breve y compendiosa institución de la religión cristiana, de Francisco de Enzinas, al mercader Francisco de San Román, a Diego de Enzinas, quemado en Roma, al inasible Juan Ramírez, al libro De sacris concionibus recte formandis formula de fray Alonso Zorilla y a Juan Páez de Castro, humanista y cronista real. La vía del enmascaramiento es la que parece más presente en la difusión de Lutero en España en el siglo XVI. | | Nota de contenido: | Año 4 N°7 |
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