[artículo] | Título : | What is Pleasure? The Relation Between the Two Definitions of Pleasure Givrn by Aristotle in his Nicomachean Ethics | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | Lawrence, Adrian Alexander, Autor | | Fecha de publicación: | 2020 | | Artículo en la página: | 483-499 | | Idioma : | Inglés | | Palabras clave: | Placer, actividad sin impedimentos, fin, completo, Aristóteles, G.E.L. Owen, David Bostock, Michael Pakaluk, Tomás de Aquino | | Resumen: | Este artículo analiza la naturaleza del «placer» en Aristóteles. Es un intento de reconciliar e integrar las dos definiciones diferentes que Aristóteles da en 1153a12-15 (actividad sin impedimentos) y 1174b31-33 (fin que completa una actividad) de su Ética a Nicómaco. Examina el análisis y las propuestas de tres filósofos contemporáneos: G.E.L. Owen, David Bostock y Michael Pakaluk. Luego pasa a la exégesis del medieval Tomás de Aquino. La lectura que hace Tomás de los textos se presenta como una forma de responder a las dificultades planteadas anteriormente y proporcionar una interpretación sólida capaz de unificar ambas definiciones del Estagirita. |
in Alpha Omega > Año 23 N° 3 (Setiembre/Diciembre 2020) . - 483-499
[artículo] What is Pleasure? The Relation Between the Two Definitions of Pleasure Givrn by Aristotle in his Nicomachean Ethics [texto impreso] / Lawrence, Adrian Alexander, Autor . - 2020 . - 483-499. Idioma : Inglés in Alpha Omega > Año 23 N° 3 (Setiembre/Diciembre 2020) . - 483-499 | Palabras clave: | Placer, actividad sin impedimentos, fin, completo, Aristóteles, G.E.L. Owen, David Bostock, Michael Pakaluk, Tomás de Aquino | | Resumen: | Este artículo analiza la naturaleza del «placer» en Aristóteles. Es un intento de reconciliar e integrar las dos definiciones diferentes que Aristóteles da en 1153a12-15 (actividad sin impedimentos) y 1174b31-33 (fin que completa una actividad) de su Ética a Nicómaco. Examina el análisis y las propuestas de tres filósofos contemporáneos: G.E.L. Owen, David Bostock y Michael Pakaluk. Luego pasa a la exégesis del medieval Tomás de Aquino. La lectura que hace Tomás de los textos se presenta como una forma de responder a las dificultades planteadas anteriormente y proporcionar una interpretación sólida capaz de unificar ambas definiciones del Estagirita. |
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