[artículo] | Título : | De la muerte de Dios y de la Onto-Teo-Logía a la vida de Dios en el rostro del otro | | Otro título : | Una reflexión a partir de Nietzsche, Heidegger y Levinas | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | Sánchez Hernández, Francisco Xavier, Autor | | Fecha de publicación: | 2009 | | Artículo en la página: | 401 - 427 | | Idioma : | Español | | Palabras clave: | Reflexión, Onto-teología, Dios, Nietzsche, Heidegger, Levinas, | | Resumen: | El tema general de este Congreso: "¿Es verdad que Dios ha muerto?" evoca inmediatamente la "muerte" de Dios preconizada por el filósofo alemán Friedrich Nietzsche (1844-1900) en el aforismo 125 de La gaya ciencia, Sin embargo, ¿a qué "Dios" se refiere Nietzsche? Se trata de un Dios que -para él- ya no tiene ninguna influencia en la vida ordinaria de los hombres porque es un Dios que se nos ha impuesto y que parece más un contrincante que un promotor de nuestra humanidad. | | Nota de contenido: | Vol.27 N°81 | in Efemérides Mexicana > Vol.27 N°81 (Setiembre - Diciembre 2009) . - 401 - 427
[artículo] De la muerte de Dios y de la Onto-Teo-Logía a la vida de Dios en el rostro del otro = Una reflexión a partir de Nietzsche, Heidegger y Levinas [texto impreso] / Sánchez Hernández, Francisco Xavier, Autor . - 2009 . - 401 - 427. Idioma : Español in Efemérides Mexicana > Vol.27 N°81 (Setiembre - Diciembre 2009) . - 401 - 427 | Palabras clave: | Reflexión, Onto-teología, Dios, Nietzsche, Heidegger, Levinas, | | Resumen: | El tema general de este Congreso: "¿Es verdad que Dios ha muerto?" evoca inmediatamente la "muerte" de Dios preconizada por el filósofo alemán Friedrich Nietzsche (1844-1900) en el aforismo 125 de La gaya ciencia, Sin embargo, ¿a qué "Dios" se refiere Nietzsche? Se trata de un Dios que -para él- ya no tiene ninguna influencia en la vida ordinaria de los hombres porque es un Dios que se nos ha impuesto y que parece más un contrincante que un promotor de nuestra humanidad. | | Nota de contenido: | Vol.27 N°81 |
|