¿Dios ha muerto? La frase nietzscheana sobre la "muerte de Dios" y la vitalidad de los monoteísmos en la Modernidad / Uhde, Bernhard en Areté, Vol. 26 N° 2 (Julio - Diciembre 2014)

Público ISBD [artículo]  inAreté > Vol. 26 N° 2 (Julio - Diciembre 2014) . - 207 - 228 Título : ¿Dios ha muerto? La frase nietzscheana sobre la "muerte de Dios" y la vitalidad de los monoteísmos en la Modernidad Tipo de documento: texto impreso Autores: Uhde, Bernhard, Autor Fecha de publicación: 2014 Artículo en la página: 207 - 228 Idioma : Español Palabras clave: Judaísmo,  Cristianismo,  Islam,  Muerte  de  Dios,  Autodeterminación Resumen: En la época moderna, las grandes religiones monoteístas-judaísmo, cristianismo e islam- pueden dar la impresión de ser anacrónicas, pues por sus principios y sus rituales parecen pertenecer al medioevo. [artículo] ¿Dios ha muerto? La frase nietzscheana sobre la "muerte de Dios" y la vitalidad de los monoteísmos en la Modernidad [texto impreso] / Uhde, Bernhard, Autor . - 2014 . - 207 - 228. Idioma : Español in Areté > Vol. 26 N° 2 (Julio - Diciembre 2014) . - 207 - 228 Palabras clave: Judaísmo,  Cristianismo,  Islam,  Muerte  de  Dios,  Autodeterminación Resumen: En la época moderna, las grandes religiones monoteístas-judaísmo, cristianismo e islam- pueden dar la impresión de ser anacrónicas, pues por sus principios y sus rituales parecen pertenecer al medioevo.

"En el principio era el logos" -¿o más bien el mythos? En torno al principio de la re-presentación en el judaísmo y el cristianismo / Uhde, Bernhard en Areté, Vol. 21 N° 1 (Enero - Junio 2009)

Público ISBD [artículo]  inAreté > Vol. 21 N° 1 (Enero - Junio 2009) . - 111 - 121 Título : "En el principio era el logos" -¿o más bien el mythos? En torno al principio de la re-presentación en el judaísmo y el cristianismo Tipo de documento: texto impreso Autores: Uhde, Bernhard, Autor Fecha de publicación: 2009 Artículo en la página: 111 - 121 Idioma : Español Palabras clave: Mito,  Logos,  Representación,  auto-representación Resumen: Mito y logos se unen en la descripción del mito que admite una representación (Vergegenwärtigung) y es comprensible que era "en el principio" es él mismo. [artículo] "En el principio era el logos" -¿o más bien el mythos? En torno al principio de la re-presentación en el judaísmo y el cristianismo [texto impreso] / Uhde, Bernhard, Autor . - 2009 . - 111 - 121. Idioma : Español in Areté > Vol. 21 N° 1 (Enero - Junio 2009) . - 111 - 121 Palabras clave: Mito,  Logos,  Representación,  auto-representación Resumen: Mito y logos se unen en la descripción del mito que admite una representación (Vergegenwärtigung) y es comprensible que era "en el principio" es él mismo.

¿Religiones del amor? Reflexiones sobre religión y violencia en las grandes religiones monoteístas / Uhde, Bernhard en Areté, Vol. 17 N° 2 (Julio - Diciembre 2005)

Público ISBD [artículo]  inAreté > Vol. 17 N° 2 (Julio - Diciembre 2005) . - 213 - 236 Título : ¿Religiones del amor? Reflexiones sobre religión y violencia en las grandes religiones monoteístas Tipo de documento: texto impreso Autores: Uhde, Bernhard, Autor Fecha de publicación: 2005 Artículo en la página: 213 - 236 Idioma : Español Palabras clave: Religión,  Amor,  Violencia Resumen: Las grandes religiones monoteístas -Judaísmo, Cristianismo e Islam- coinciden en anunciar el amor de Dios a los hombres y reclaman el amor de los hombres a Dios y al prójimo. Sin embargo, una breve mirada a la praxis de estas religiones hace dudar de si este amor no es una mera afirmación. [artículo] ¿Religiones del amor? Reflexiones sobre religión y violencia en las grandes religiones monoteístas [texto impreso] / Uhde, Bernhard, Autor . - 2005 . - 213 - 236. Idioma : Español in Areté > Vol. 17 N° 2 (Julio - Diciembre 2005) . - 213 - 236 Palabras clave: Religión,  Amor,  Violencia Resumen: Las grandes religiones monoteístas -Judaísmo, Cristianismo e Islam- coinciden en anunciar el amor de Dios a los hombres y reclaman el amor de los hombres a Dios y al prójimo. Sin embargo, una breve mirada a la praxis de estas religiones hace dudar de si este amor no es una mera afirmación.

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