[artículo] | Título : | Conoscibilità ed inconoscibilità di Dio in san Bonaventura | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | Pandolfi, Carmelo, Autor | | Fecha de publicación: | 2026 | | Artículo en la página: | 327-354 | | Idioma : | Italiano | | Palabras clave: | Buenaventura, unión animal, conocimiento binomio del amor, filosofía binomio-Revelación | | Resumen: | El estudio reflexiona sobre el texto de Buenaventura en el Comentario sobre las Sentencias, un texto típico para la discusión de la cognoscibilidad de Dios (1 Sent., d. 3, p. 1 a.u.). Se expone el significado correcto de la gnoseología iluminativa del Doctor Seráfico; siguiendo a San Agustín, enseña que, si hay una inteligencia creada, esta está en sí misma limitada por la Verdad y carece de intermediarios. De esto proviene la formulación adecuada de nuestro problema, como sigue: en sí misma, la Luz divina es plenamente cognoscible, así como el Bien, que es Dios, es plenamente amado San Buenaventura se encuentra entre los Doctores más reacios a la primacía del apofatismo: contra el falso apofatismo, se opone a la afirmación de que Dios no es el Infinito lógico, sino el Infinito "simplex", o en el plano del ser, la Luminosidad infinita. Una buena profesión de la "summe Cognoscibilis" está libre de todo ontologismo, porque la verdad de la bondad, que la inteligencia creada puede recibir (en el plano de la participación), está inscrita, sin confusión alguna, en la Recepción completa, que se encuentra en el Verbo, Luz de Luz, que es Dios y que es Hijo (el plan eterno y trinitario se revela en la Revelación, pero es necesario poder dar el lugar que le corresponde al ser y a su valor, incluido su valor noético). | | Nota de contenido: | N° 3 Vol. 20 |
in Alpha Omega > Año 20 N° 3 (Setiembre/Diciembre 2017) . - 327-354
[artículo] Conoscibilità ed inconoscibilità di Dio in san Bonaventura [texto impreso] / Pandolfi, Carmelo, Autor . - 2026 . - 327-354. Idioma : Italiano in Alpha Omega > Año 20 N° 3 (Setiembre/Diciembre 2017) . - 327-354 | Palabras clave: | Buenaventura, unión animal, conocimiento binomio del amor, filosofía binomio-Revelación | | Resumen: | El estudio reflexiona sobre el texto de Buenaventura en el Comentario sobre las Sentencias, un texto típico para la discusión de la cognoscibilidad de Dios (1 Sent., d. 3, p. 1 a.u.). Se expone el significado correcto de la gnoseología iluminativa del Doctor Seráfico; siguiendo a San Agustín, enseña que, si hay una inteligencia creada, esta está en sí misma limitada por la Verdad y carece de intermediarios. De esto proviene la formulación adecuada de nuestro problema, como sigue: en sí misma, la Luz divina es plenamente cognoscible, así como el Bien, que es Dios, es plenamente amado San Buenaventura se encuentra entre los Doctores más reacios a la primacía del apofatismo: contra el falso apofatismo, se opone a la afirmación de que Dios no es el Infinito lógico, sino el Infinito "simplex", o en el plano del ser, la Luminosidad infinita. Una buena profesión de la "summe Cognoscibilis" está libre de todo ontologismo, porque la verdad de la bondad, que la inteligencia creada puede recibir (en el plano de la participación), está inscrita, sin confusión alguna, en la Recepción completa, que se encuentra en el Verbo, Luz de Luz, que es Dios y que es Hijo (el plan eterno y trinitario se revela en la Revelación, pero es necesario poder dar el lugar que le corresponde al ser y a su valor, incluido su valor noético). | | Nota de contenido: | N° 3 Vol. 20 |
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