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Autor Gutberlet, Albert |
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Refinar búsquedaDas metaphysische,,sein bei Aristoteles: Kopula oder Existenzverb? / Gutberlet, Albert en Alpha Omega, Año 23 N° 3 (Setiembre/Diciembre 2020)
[artículo]
Título : Das metaphysische,,sein bei Aristoteles: Kopula oder Existenzverb? Tipo de documento: texto impreso Autores: Gutberlet, Albert, Autor Fecha de publicación: 2020 Artículo en la página: 441-481 Idioma : Español Palabras clave: metafísica, ser, Aristóteles, cópula, existencia, nada, el ser como verdad, afirmación, negación, categorías, pensamiento, realidad. Resumen: Este artículo tiene como objetivo comprender mejor el significado y la función del verbo.
El verbo "ser" en la Metafísica de Aristóteles: ¿expresa principalmente, o incluso exclusivamente, la existencia, o se usa como cópula, uniendo sujeto y predicado? Desde los inicios de la literatura griega, el uso de la cópula ha sido, con mucho, el más común, y así sucede también con Aristóteles. Incluso nos proporciona el núcleo de una teoría de la cópula, lo cual no ocurre con la existencia en el sentido filosófico estricto. Analizando Met. V, 7, VI, 4 y VIII, 2, I, se concluye que, cuando Aristóteles intenta determinar qué significa "ser" para el ser en sí mismo, no se refiere a la existencia, sino a un ser concreto, donde el verbo "ser" funciona como cópula. Así pues, aunque el ser metafísico también conlleva consistentemente una fuerza existencial, en cuanto a su función sintáctica es, no obstante, copulativo en su totalidad.
Palabras clave: metafísica, ser, Aristóteles, cópula, existencia, nada, el ser como verdad, afirmación, negación, categorías, pensamiento, realidad.
in Alpha Omega > Año 23 N° 3 (Setiembre/Diciembre 2020) . - 441-481[artículo] Das metaphysische,,sein bei Aristoteles: Kopula oder Existenzverb? [texto impreso] / Gutberlet, Albert, Autor . - 2020 . - 441-481.
Idioma : Español
in Alpha Omega > Año 23 N° 3 (Setiembre/Diciembre 2020) . - 441-481
Palabras clave: metafísica, ser, Aristóteles, cópula, existencia, nada, el ser como verdad, afirmación, negación, categorías, pensamiento, realidad. Resumen: Este artículo tiene como objetivo comprender mejor el significado y la función del verbo.
El verbo "ser" en la Metafísica de Aristóteles: ¿expresa principalmente, o incluso exclusivamente, la existencia, o se usa como cópula, uniendo sujeto y predicado? Desde los inicios de la literatura griega, el uso de la cópula ha sido, con mucho, el más común, y así sucede también con Aristóteles. Incluso nos proporciona el núcleo de una teoría de la cópula, lo cual no ocurre con la existencia en el sentido filosófico estricto. Analizando Met. V, 7, VI, 4 y VIII, 2, I, se concluye que, cuando Aristóteles intenta determinar qué significa "ser" para el ser en sí mismo, no se refiere a la existencia, sino a un ser concreto, donde el verbo "ser" funciona como cópula. Así pues, aunque el ser metafísico también conlleva consistentemente una fuerza existencial, en cuanto a su función sintáctica es, no obstante, copulativo en su totalidad.
Palabras clave: metafísica, ser, Aristóteles, cópula, existencia, nada, el ser como verdad, afirmación, negación, categorías, pensamiento, realidad.Die Natur des BewuBtseins in Hegels Phänomenologie des Geistes / Gutberlet, Albert en Alpha Omega, Año 4 N° 2 (Mayo - Agosto 2001)
[artículo]
Título : Die Natur des BewuBtseins in Hegels Phänomenologie des Geistes Tipo de documento: texto impreso Autores: Gutberlet, Albert, Autor Fecha de publicación: 2001 Artículo en la página: 231 - 261 Idioma : Alemán Palabras clave: Hegel, Filosofía, Resumen: La filosofía hegeliana es sin duda la más versátil jamás. ¿Qué idea básica es debida? Eso no es fácil de responder.
in Alpha Omega > Año 4 N° 2 (Mayo - Agosto 2001) . - 231 - 261[artículo] Die Natur des BewuBtseins in Hegels Phänomenologie des Geistes [texto impreso] / Gutberlet, Albert, Autor . - 2001 . - 231 - 261.
Idioma : Alemán
in Alpha Omega > Año 4 N° 2 (Mayo - Agosto 2001) . - 231 - 261
Palabras clave: Hegel, Filosofía, Resumen: La filosofía hegeliana es sin duda la más versátil jamás. ¿Qué idea básica es debida? Eso no es fácil de responder. Heideggers erkenntnistheoretische Hegelkritik in ,,Hegels Begriff der Erfahrung" / Gutberlet, Albert en Alpha Omega, Año 9 N° 2 (Mayo - Agosto 2006)
[artículo]
Título : Heideggers erkenntnistheoretische Hegelkritik in ,,Hegels Begriff der Erfahrung" Tipo de documento: texto impreso Autores: Gutberlet, Albert, Autor Fecha de publicación: 2006 Artículo en la página: 255 - 274 Idioma : Alemán Palabras clave: Idea, Historia, Hegel Resumen: Idea y la historia del mundo, esos son los dos grandes temas que el pensamiento de Hegel desafiado continuamente.
in Alpha Omega > Año 9 N° 2 (Mayo - Agosto 2006) . - 255 - 274[artículo] Heideggers erkenntnistheoretische Hegelkritik in ,,Hegels Begriff der Erfahrung" [texto impreso] / Gutberlet, Albert, Autor . - 2006 . - 255 - 274.
Idioma : Alemán
in Alpha Omega > Año 9 N° 2 (Mayo - Agosto 2006) . - 255 - 274
Palabras clave: Idea, Historia, Hegel Resumen: Idea y la historia del mundo, esos son los dos grandes temas que el pensamiento de Hegel desafiado continuamente. Helen Keller und die linguistische Aufhebung des aristotelischen...Anfangs / Gutberlet, Albert en Alpha Omega, Año 22 N° 2 (Mayo/Agosto 2019)
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Título : Helen Keller und die linguistische Aufhebung des aristotelischen...Anfangs Tipo de documento: texto impreso Autores: Gutberlet, Albert, Autor Fecha de publicación: 2026 Artículo en la página: 251-274 Idioma : Inglés Palabras clave: Filosofía, ciencia, Aristóteles, Helen Keller, deseo de comunicar, cognitivo Resumen: La filosofía en el sentido aristotélico puede parecer actualmente que ha sido reemplazada por las ciencias pragmáticas. Pero si bien hoy la justificación de la filosofía de Aristóteles basada en el "deseo natural de saber" parece insuficiente, la vida y los escritos de Helen Keller nos ofrecen un nuevo fundamento para continuar en la tradición aristotélica: el "deseo natural de comunicar", que "sublevadora" o "retoma" el deseo cognitivo sin descartarlo.
in Alpha Omega > Año 22 N° 2 (Mayo/Agosto 2019) . - 251-274[artículo] Helen Keller und die linguistische Aufhebung des aristotelischen...Anfangs [texto impreso] / Gutberlet, Albert, Autor . - 2026 . - 251-274.
Idioma : Inglés
in Alpha Omega > Año 22 N° 2 (Mayo/Agosto 2019) . - 251-274
Palabras clave: Filosofía, ciencia, Aristóteles, Helen Keller, deseo de comunicar, cognitivo Resumen: La filosofía en el sentido aristotélico puede parecer actualmente que ha sido reemplazada por las ciencias pragmáticas. Pero si bien hoy la justificación de la filosofía de Aristóteles basada en el "deseo natural de saber" parece insuficiente, la vida y los escritos de Helen Keller nos ofrecen un nuevo fundamento para continuar en la tradición aristotélica: el "deseo natural de comunicar", que "sublevadora" o "retoma" el deseo cognitivo sin descartarlo. Vida personal y vida biológica: continuidad o separación / Gutberlet, Albert en Alpha Omega, Año 6 N° 1 (Enero - Abril 2003)
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Título : Vida personal y vida biológica: continuidad o separación Tipo de documento: texto impreso Autores: Gutberlet, Albert, Autor Fecha de publicación: 2003 Artículo en la página: 195 - 132 Idioma : Español Italiano Inglés Palabras clave: Bioética, Vida personal, biológica, Continuidad Resumen: Uno de los problemas más candentes de la bioética es la pregunta sobre cuándo, en la vida de un individuo humano, se puede hablar de una vida personal, y cuando no: el embrión, que no está dotado de conciencia. ¿posee una vida personal, o más bien una "vida puramente biológica"? El hombre en estado de coma, en el que solamente se realizan funciones vegetativas, ¿sigue siendo persona, o ya es un "mero vegetal"?
in Alpha Omega > Año 6 N° 1 (Enero - Abril 2003) . - 195 - 132[artículo] Vida personal y vida biológica: continuidad o separación [texto impreso] / Gutberlet, Albert, Autor . - 2003 . - 195 - 132.
Idioma : Español Italiano Inglés
in Alpha Omega > Año 6 N° 1 (Enero - Abril 2003) . - 195 - 132
Palabras clave: Bioética, Vida personal, biológica, Continuidad Resumen: Uno de los problemas más candentes de la bioética es la pregunta sobre cuándo, en la vida de un individuo humano, se puede hablar de una vida personal, y cuando no: el embrión, que no está dotado de conciencia. ¿posee una vida personal, o más bien una "vida puramente biológica"? El hombre en estado de coma, en el que solamente se realizan funciones vegetativas, ¿sigue siendo persona, o ya es un "mero vegetal"?
