[artículo] 
inRevista Española de Teología > Vol. 72 N°2 (Mayo - Agosto 2012) . - 245 - 261

Título :	In memoriam Cándido Pozo Sánchez, s.j.
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	Ayán Calvo, Juan José, Autor
Fecha de publicación:	2012
Artículo en la página:	245 - 261
Idioma :	Español
Palabras clave:	Cándido  Pozo,  Historia  del  método  teológico,  Escatología,  Mariología,  Comisión  Teológica  internacional,  Sínodo  de  los  Obispos,
Nota de contenido:	Vol. 72 N°2

[artículo] In memoriam Cándido Pozo Sánchez, s.j. [texto impreso] / Ayán Calvo, Juan José, Autor . - 2012 . - 245 - 261.
Idioma : Español
in Revista Española de Teología > Vol. 72 N°2 (Mayo - Agosto 2012) . - 245 - 261

Palabras clave:	Cándido  Pozo,  Historia  del  método  teológico,  Escatología,  Mariología,  Comisión  Teológica  internacional,  Sínodo  de  los  Obispos,
Nota de contenido:	Vol. 72 N°2

[artículo] 
inRevista Española de Teología > Vol. 72 N°2 (Mayo - Agosto 2012) . - 263 - 281

Título :	La reducción "textual" de la liturgia
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	Ivorra Robla, Adolfo Vicente, Autor
Fecha de publicación:	2012
Artículo en la página:	263 - 281
Idioma :	Español
Palabras clave:	Pensamiento  posmoderno,  Liturgia,  Reforma  litúrgica,  ritus  et  preces,
Resumen:	El pensamiento posmoderno tiende a concebir la realidad como un "texto" que debe ser interpretado. También en el cristianismo encontramos esa reducción de tipo filológico. La misma reforma litúrgica, en ocasiones, expresa esta reducción.
Nota de contenido:	Vol. 72 N°2

[artículo] La reducción "textual" de la liturgia [texto impreso] / Ivorra Robla, Adolfo Vicente, Autor . - 2012 . - 263 - 281.
Idioma : Español
in Revista Española de Teología > Vol. 72 N°2 (Mayo - Agosto 2012) . - 263 - 281

Palabras clave:	Pensamiento  posmoderno,  Liturgia,  Reforma  litúrgica,  ritus  et  preces,
Resumen:	El pensamiento posmoderno tiende a concebir la realidad como un "texto" que debe ser interpretado. También en el cristianismo encontramos esa reducción de tipo filológico. La misma reforma litúrgica, en ocasiones, expresa esta reducción.
Nota de contenido:	Vol. 72 N°2

[artículo] 
inRevista Española de Teología > Vol. 72 N°2 (Mayo - Agosto 2012) . - 283 - 300

Título :	Moral, tiempo y cristianismo
Tipo de documento:	texto impreso
Fecha de publicación:	2012
Artículo en la página:	283 - 300
Idioma :	Español
Palabras clave:	Moral,  tiempo,  Cristianismo,  Esperanza,
Resumen:	Se presentan algunas reflexiones sobre la dimensión moral del ser humano y su estructura temporal. La acción moral modifica de forma inmanente a la persona, pero también se desarrolla de modo transitivo.
Nota de contenido:	Vol. 72 N°2

[artículo] Moral, tiempo y cristianismo [texto impreso] . - 2012 . - 283 - 300.
Idioma : Español
in Revista Española de Teología > Vol. 72 N°2 (Mayo - Agosto 2012) . - 283 - 300

Palabras clave:	Moral,  tiempo,  Cristianismo,  Esperanza,
Resumen:	Se presentan algunas reflexiones sobre la dimensión moral del ser humano y su estructura temporal. La acción moral modifica de forma inmanente a la persona, pero también se desarrolla de modo transitivo.
Nota de contenido:	Vol. 72 N°2

[artículo] 
inRevista Española de Teología > Vol. 72 N°2 (Mayo - Agosto 2012) . - 301 - 325

Título :	El drama de las cantidades
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	Prieto, Leopoldo, Autor
Fecha de publicación:	2012
Artículo en la página:	301 - 325
Idioma :	Español
Palabras clave:	Cantidad,  Cualidad,  Mecanicismo,  Cientificismo,  Galileo,  Newton,  Kant,  Husserl,  Jaki,
Resumen:	Bajo el título de "El drama de las cantidades" el artículo presenta una crítica al unilateral énfasis que el mundo moderno ha puesto en el estudio de la cantidad. Se trata de un drama porque las dos formas de racionalidad relativas al estudio de la cantidad y la cualidad, a saber la ciencia experimental y la sabiduría filosófica, han perdido su originaria unidad, haciendo posible un simultáneo gigantismo científico y enanismo moral.
Nota de contenido:	Vol. 72 N°2

[artículo] El drama de las cantidades [texto impreso] / Prieto, Leopoldo, Autor . - 2012 . - 301 - 325.
Idioma : Español
in Revista Española de Teología > Vol. 72 N°2 (Mayo - Agosto 2012) . - 301 - 325

Palabras clave:	Cantidad,  Cualidad,  Mecanicismo,  Cientificismo,  Galileo,  Newton,  Kant,  Husserl,  Jaki,
Resumen:	Bajo el título de "El drama de las cantidades" el artículo presenta una crítica al unilateral énfasis que el mundo moderno ha puesto en el estudio de la cantidad. Se trata de un drama porque las dos formas de racionalidad relativas al estudio de la cantidad y la cualidad, a saber la ciencia experimental y la sabiduría filosófica, han perdido su originaria unidad, haciendo posible un simultáneo gigantismo científico y enanismo moral.
Nota de contenido:	Vol. 72 N°2

[artículo] 
inRevista Española de Teología > Vol. 72 N°2 (Mayo - Agosto 2012) . - 327 - 351

Título :	Ceguera y visión en Unamuno
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	García Nuño, Alfonso, Autor
Fecha de publicación:	2012
Artículo en la página:	327 - 351
Idioma :	Español
Palabras clave:	Unamuno,  Razón,  Fe,  Conocimiento,  Sentidos,  Actos  de  fe,
Resumen:	Si bien la conversión religiosa en 1897 había supuesto para Miguel de Unamuno (1864-1936) el fin del monopolio de la "razón racionante" de corte positivista en que se había sumergido en sus años de formación universitaria, aunque esa concepción de la razón dejó de ser para él el conocimiento, sin embargo, nunca dejó del todo de ser la razón y no alcanzó a perfilar una idea de ella que superara la juvenil y que permitiera una relación con la fe que fuera más allá de la tensión dramática.
Nota de contenido:	Vol. 72 N°2

[artículo] Ceguera y visión en Unamuno [texto impreso] / García Nuño, Alfonso, Autor . - 2012 . - 327 - 351.
Idioma : Español
in Revista Española de Teología > Vol. 72 N°2 (Mayo - Agosto 2012) . - 327 - 351

Palabras clave:	Unamuno,  Razón,  Fe,  Conocimiento,  Sentidos,  Actos  de  fe,
Resumen:	Si bien la conversión religiosa en 1897 había supuesto para Miguel de Unamuno (1864-1936) el fin del monopolio de la "razón racionante" de corte positivista en que se había sumergido en sus años de formación universitaria, aunque esa concepción de la razón dejó de ser para él el conocimiento, sin embargo, nunca dejó del todo de ser la razón y no alcanzó a perfilar una idea de ella que superara la juvenil y que permitiera una relación con la fe que fuera más allá de la tensión dramática.
Nota de contenido:	Vol. 72 N°2