| Título : | Existe Dios: respuesta al problema de Dios en nuestro tiempo | | Tipo de documento: | texto impreso | | Autores: | Küng, Hans | | Mención de edición: | 2° | | Editorial: | Madrid [España] : Cristiandad | | Fecha de publicación: | 1979 | | Número de páginas: | 972 | | ISBN/ISSN/DL: | 978-84-7057-255-5 | | Nota general: | <04887> | | Palabras clave: | EXISTENCIA DE DIOS. TEOLOGIA NATURAL. | | Clasificación: | 211/K94 | | Resumen: | Qué quiere este libro 19
I
¿RAZÓN O FE?
I. ¿Pienso, luego existo? René Descartes 25
1. El ideal de la certeza matemática 25
a) Necesidad de un método exacto 26
b) El individuo seguro de sí mismo 30
2. La certeza radical de la razón 35
a) Cómo se puede dudar de todo 36
b) El punto de apoyo de Arquímedes 38
3. ¿La razón, base de la fe? 41
a) De la certeza de sí mismo a la certeza de Dios 42
b) Ni librepensamiento ni agustinismo 46
c) Herencia tomista 48
d) La claridad, ideal de la teología 50
4. unidad rota 55
a) ¿Realidad escindida? 56
b) ¿La matemática, ideal de verdad? 59
c) ¿Matemática sin contradicciones? 62
d) ¿Pruebas concluyentes de la existencia de Dios? 65
e) ¿Dos planos o plantas? Tomás de Aquino
y sus consecuencias 67
II. ¿creo, luego existo? Blaise Pascal 75
1. La relatividad de la certeza matemática 75
a) Convergencias y divergencias 76
b) La lógica del corazón 81
2. La certeza radical de la fe 87
a) Grandeza y miseria del hombre 88
b) En qué no se puede dudar 92
3. La fe, base de la razón 97
a) ¿Razón razonable-creencia creíble? 98
b) Ni librepensamiento ni tomismo 102
c) Herencia agustiniana 104
d) La fe, base de la teología: Agustín y sus consecuencias 108
e) Pugna de la fe con la fe: jansenismo 116
4. Vestigios del ateísmo 125
a) Cuestiones de moral: ¿ateísmo humanista? 126
b) Cuestiones de política: ¿ateísmo político? 129
c) Cuestiones de ciencia: ¿ateísmo científico? 131
III. Contra racionalismo, racionalidad 141
1. La discusión teórico-científica 141
a) Lo empírico y lo “místico”: Ludwig Wittgenstein 142
b) ¿Lógica y teoría de la ciencia contra metafísica?
Rudolf Carnap 145
c) ¿Pretensión universal del pensamiento científico-natural?
Karl Popper 154
d) Revoluciones científicas: Thomas S. Kuhn 161
e) Teología y cambios en la imagen del mundo 167
2. Primer balance provisional: Tesis sobre la racionalidad
moderna 172
a) Cambio de rumbo 173
b) Ciencia moderna 178
c) Relación teología-ciencia natural 180
d) La ciencia y el problema de Dios 182
e) La realidad, una y múltiple 184
II
LA NUEVA CONCEPCIÓN DE DIOS
I. Dios en el mudo: Georg Friedrich Wilhelm Hegel 189
1. Del deísmo al panenteísmo 189
a) Límites de la Ilustración 190
b) Todo en Dios: Spinoza y sus consecuencias 193
2. ¿Ateísmo? 199
a) Fichte y la controversia del ateísmo 200
b) Perspectiva posatea 201
c) El primado de Dios 206
II. Dios en la historia 209
1. Fenomenología del espíritu 209
a) Lo absoluto n la conciencia 210
b) Dialéctica en el mismo Dios 212
2. El sistema en la historia 216
a) La nueva síntesis 217
b) La nueva filosofía de la historia 221
c) La nueva filosofía de la religión 225
III. El Dios mundano e histórico 231
1. Diferencia insalvable 231
a) ¿Identidad e lo finito y lo infinito? 232
b) ¿Todo racional? 234
c) ¿Todo necesario? 237
2. Dios en devenir 240
a) ¿Progreso sin Dios?: Auguste Comte 240
b) El Dios de la evolución: Pierre Teilhard de Chardin 242
c) Dios en proceso: Alfred N. Whitehead 249
3. Segundo balance provisional: Tesis sobre la mundanidad
e historicidad de Dios 256
a) Cambio de rumbo 256
b) Mundanidad de Dios 259
c) Historicidad de Dios 262
III
EL RETO DEL ATEÍSMO
I. ¿Dios, una proyección del hombre? Ludwig Feuerbach 269
1. El ateísmo antropológico 271
a) De teólogo a ateo 271
b) Disputa en torno a Hegel: ¿Conserva la religión o la elimina? 275
c) Un precurso del ateísmo en Alemania:
David Firedrich Strauss 277
d) Dios, reflejo del hombre 281
e) El misterio de la religión: ateísmo 285
2. Feuerbach ante la crítica 288
a) Crítica antropológica de la religión 288
b) ¿Infinitud de la conciencia humana? 290
c) ¿Fin del cristianismo? 292
d) Dios, ¿deseo o realidad? 294
3. No se puede ignorar a Feuerbach 296
a) El ateísmo, reto permanente 297
b) ¿Qué queda de la crítica de la religión de Feuerbach? 300
II. ¿Dios, un consuelo interesado? Karl Marx 305
1. El ateísmo sociopolítico 306
a) De judío a ateo 307
b) De ateo a socialista 311
c) Materialismo dialéctico en vez de idealismo 313
d) ¿Feuer-bach (<>) hacia Marx? 318
e) Opio del pueblo 320
f) Ateísmo como visión del mundo: de Engels a Lenin 330
2. Marx ante la crítica 337
a) Horizonte de la crítica sociopolítica de la religión 338
b) ¿La religión, obra del hombre? 340
c) ¿Futuro son religión? 344
d) ¿Promesa sin cumplimiento? 247
3- No se puede ignorar a Marx 351
a) ¿Qué queda de la crítica de la religión de Marx? 352
b) Cristianismo y marxismo 356
c) Verificación en la praxis 362
III. ¿Dios, una ilusión infantil? Sigmund Freud 365
1. El ateísmo psicoanalítico 366
a) De científico a ateo 367
b) De la fisiología a la psicología 374
c) El reino de los deseos latentes 377
d) Origen de la religión 391
e) Naturaleza de la religión 391
f) Educación para la realidad 395
2. Freud ante la crítica 399
a) La religión en Adler y Jung 399
b) El controvertido origen de la religión 407
c) La religión, ¿mera creación del deseo? 413
d) ¿Fe en la ciencia? 417
e) ¿Religiosidad reprimida? 420
3. No se puede ignorar a Freud 423
a) ¿Qué queda de la crítica e la religión de Freud? 424
b) Importancia de la psicoterapia para la religión 428
c) Crítica y contracrítica 430
d) Importancia de la religión para Jung, Fromm y Frankl 435
4. Tercer balance provisional: Tesis sobre el ateísmo 444
a) Cambio de rumbo 445
b) El problema de la verdad 449
c) Contra una estrategia teológica de repliegue 453
d) Para una teología seria 458
e) Tomar en serio el ateísmo 463
IV
EL NIHILISMO, CONSECUENCIA DEL ATEÍSMO
I. El surgimiento del nihilismo: Friedrich Nietzsche 469
1. Crítica de la cultura 470
a) Visión evolucionista de Darwin 471
b) Optimismo burgués de Strauss 478
c) Primeros pasos de Nietzsche 482
d) El pesimismo de Schopenhauer 488
e) Itinerario personal de Nietzsche 497
2. La antirreligión 506
a) Contra el ateísmo inconsecuente 507
b) El superhombre como contrafigura 512
c) El más insondable pensamiento 515
3. ¿Qué es el nihilismo? 520
a) Descartes y Pascal o el Debate sobre la certeza primera 521
b) Superación de la moral 525
c) Origen del nihilismo 530
d) ¿Fue Nietzsche nihilista? 536
II. ¿Superación del nihilismo? 544
1. Nietzsche ante la crítica 545
a) ¿Eterno retorno de lo mismo? 546
b) ¿Ateísmo fundamentando? 551
2. Lo que pueden aprender los cristianos 554
a) ¿El único cristiano verdadero? 555
b) ¿Ser cristiano y ser hombre? 557
3. Lo que pueden aprender los no cristianos 560
a) Consecuencias del nihilismo individual 560
b) Consecuencias del nihilismo social 562
4. Cuarto balance provisional: Tesis sobre el nihilismo 567
a) Cambio de rumbo 567
b) La realidad, problemática 571
c) El nihilismo: posible, irrefutable, pero no demostrado 576
V
SI A LA REALIDAD, ALTERNATIVA AL NIHILISMO
I. La actitud 581
1. Aclaraciones 581
a) ¿Qué yo? 582
b) ¿Qué realidad? 584
2. Toma de postura ante la realidad 587
a) Libertad con limitaciones 588
b) Libertad como experiencia 592
c) La alternativa fundamental 595
II. ¿Desconfianza radical o confianza radical? 601
1. Confrontación 602
a) El no a la realidad 602
b) El sí a la realidad 605
c) No hay empate 607
d) Don y tarea 612
2. Concreción 616
a) Génesis de la confianza radical en el niño 617
b) La confianza radical, tarea de toda la vida 622
3. Explicación 627
a) La confianza radical, base de la ciencia 627
b) La confianza radical, base de la ética 633
c) Confianza radical y fe religiosa 644
d) El permanente enigma básico de la realidad 647
VI
SI A DIOS. ALTERNATIVA AL ATEISMO
I. El hombre pluridimensional 653
1. ¿Trascendencia? 654
a) Realidades y esperanzas 654
b) El hombre trascendente: Ernst Bloch 656
c) ¿Trascender sin trascendencia? 660
2. La otra dimensión 664
a) Añoranza del absolutamente otro: Max Horkheimer 665
b) La pregunta por el ser: Martin Heidegger 667
c) ¿Callar ante Dios? 675
d) ¿Estar a la espera de Dios? 678
e) «Dios», palabra llena de sentido: Ludwig Wittgenstein 682
II. Discusiones teológicas 693
1. ¿Itinerario católico o evangélico? 693
a) Conocimiento de Dios por la razón: Vaticano I. 694
b) Conocimiento de Dios por la fe: Karl Barth 701
2. Debate sobre la teología natural 706
a) Naturaleza y sobrenaturaleza: Nouvelle théologie 707
b) Conocimiento de Dios de los no cristianos 712
c) Retractación velada: otra vez Karl Barth 716
III. ¿Buenas de la existencia de Dios? 722
1. Argumentos a favor y en contra 722
a) Argumentos a favor y en contra 723
b) Las dificultades 725
c) Contenido indemostrable 728
2. Algo más que la razón pura: Immanuel Kant 731
a) Autocrítica de la razón 732
b) Dios, idea rectora 735
c) Kant ante la crítica 740
d) La condición de posibilidad de lo real 745
e) Verificación en la experiencia 747
IV. Dios existe 752
1. Introducción 752
a) Apertura nueva 753
b) Secularidad cuasi-religiosa 756
c) Redescubrimiento de la trascendencia 758
d) El futuro de la religión 762
2. La hipótesis de Dios 765
a) Qué cambiaría si 766
b) Fundamento, soporte y meta de la realidad 768
c) Fundamento, soporte y meta de la existencia humana 772
3. La realidad de Dios 773
a) El sí o no a Dios, posible 773
b) Dios, una cuestión de confianza 775
c) Fe en Dios como confianza radical últimamente fundada 777
d) Fe en Dios racionalmente justificada 779
e) Fe en Dios como don 782
4. Consecuencias 784
a) Para la teología dogmática: ¿teología natural pese a todo? 785
b) Para la ética: autonomía de base teológica 786
VII
SI AL DIOS CRISTIANO
I. El Dios de las religiones no cristianas 798
1. Los múltiples nombres del Dios único 801
a) Un Dios con múltiples nombres: religión china 802
b) Consecuencias para el cristianismo 807
c) Un Dios sin nombre: religión budista 811
d) Reto recíproco 818
2. Los dos tipos fundamentales de experiencia religiosa 821
a) ¿Religión mística o profética? 823
b) ¿Todo igualmente verdadero? 827
c) ¿Verdad por resolución pragmática? 831
II. El Dios de la Biblia 835
1. El Dios vivo 835
a) ¿Historia de un error? 835
b) El Dios uno y único 837
c) El Dios de la liberación 843
d) El Dios uno con nombre 845
e) Respuesta del hombre 848
f) El Dios uno y los muchos dioses 850
2. Dios y su mundo 854
a) ¿Juega Dios a los dados? Albert Einstein 855
b) ¿Es Dios persona? 859
c) ¿Qué había al principio? 864
d) ¿Interviene Dios? 874
e) ¿Milagros? 884
f) ¿Qué ocurrirá al final? 890
g) Derecho de Dios y derechos del hombre 897
h) El Dios de los filósofos y el Dios de la Biblia 903
III. El Dios de Jesucristo 907
1. Dios Padre 908
a) ¿Un Dios tiránico? 909
b) ¿Un Dios varón? 913
c) Padre de los descarriados 916
2. Dios por Cristo Jesús 920
a) Muerte, ¿y después? 921
b) El Hijo de Dios 925
c) Lo cristiano del Dios cristiano 936
d) El criterio de la ética cristiana 939
e) El Dios del amor 942
3. Dios en el Espíritu 946
a) ¿Qué quiere decir Espíritu Santo? 946
b) Dios uno y trino 950
¿Existe Dios? 956
Índice onomástico 957
|
Existe Dios: respuesta al problema de Dios en nuestro tiempo [texto impreso] / Küng, Hans . - 2° . - Madrid (Huesca 30-32, España) : Cristiandad, 1979 . - 972. ISBN : 978-84-7057-255-5 <04887> | Palabras clave: | EXISTENCIA DE DIOS. TEOLOGIA NATURAL. | | Clasificación: | 211/K94 | | Resumen: | Qué quiere este libro 19
I
¿RAZÓN O FE?
I. ¿Pienso, luego existo? René Descartes 25
1. El ideal de la certeza matemática 25
a) Necesidad de un método exacto 26
b) El individuo seguro de sí mismo 30
2. La certeza radical de la razón 35
a) Cómo se puede dudar de todo 36
b) El punto de apoyo de Arquímedes 38
3. ¿La razón, base de la fe? 41
a) De la certeza de sí mismo a la certeza de Dios 42
b) Ni librepensamiento ni agustinismo 46
c) Herencia tomista 48
d) La claridad, ideal de la teología 50
4. unidad rota 55
a) ¿Realidad escindida? 56
b) ¿La matemática, ideal de verdad? 59
c) ¿Matemática sin contradicciones? 62
d) ¿Pruebas concluyentes de la existencia de Dios? 65
e) ¿Dos planos o plantas? Tomás de Aquino
y sus consecuencias 67
II. ¿creo, luego existo? Blaise Pascal 75
1. La relatividad de la certeza matemática 75
a) Convergencias y divergencias 76
b) La lógica del corazón 81
2. La certeza radical de la fe 87
a) Grandeza y miseria del hombre 88
b) En qué no se puede dudar 92
3. La fe, base de la razón 97
a) ¿Razón razonable-creencia creíble? 98
b) Ni librepensamiento ni tomismo 102
c) Herencia agustiniana 104
d) La fe, base de la teología: Agustín y sus consecuencias 108
e) Pugna de la fe con la fe: jansenismo 116
4. Vestigios del ateísmo 125
a) Cuestiones de moral: ¿ateísmo humanista? 126
b) Cuestiones de política: ¿ateísmo político? 129
c) Cuestiones de ciencia: ¿ateísmo científico? 131
III. Contra racionalismo, racionalidad 141
1. La discusión teórico-científica 141
a) Lo empírico y lo “místico”: Ludwig Wittgenstein 142
b) ¿Lógica y teoría de la ciencia contra metafísica?
Rudolf Carnap 145
c) ¿Pretensión universal del pensamiento científico-natural?
Karl Popper 154
d) Revoluciones científicas: Thomas S. Kuhn 161
e) Teología y cambios en la imagen del mundo 167
2. Primer balance provisional: Tesis sobre la racionalidad
moderna 172
a) Cambio de rumbo 173
b) Ciencia moderna 178
c) Relación teología-ciencia natural 180
d) La ciencia y el problema de Dios 182
e) La realidad, una y múltiple 184
II
LA NUEVA CONCEPCIÓN DE DIOS
I. Dios en el mudo: Georg Friedrich Wilhelm Hegel 189
1. Del deísmo al panenteísmo 189
a) Límites de la Ilustración 190
b) Todo en Dios: Spinoza y sus consecuencias 193
2. ¿Ateísmo? 199
a) Fichte y la controversia del ateísmo 200
b) Perspectiva posatea 201
c) El primado de Dios 206
II. Dios en la historia 209
1. Fenomenología del espíritu 209
a) Lo absoluto n la conciencia 210
b) Dialéctica en el mismo Dios 212
2. El sistema en la historia 216
a) La nueva síntesis 217
b) La nueva filosofía de la historia 221
c) La nueva filosofía de la religión 225
III. El Dios mundano e histórico 231
1. Diferencia insalvable 231
a) ¿Identidad e lo finito y lo infinito? 232
b) ¿Todo racional? 234
c) ¿Todo necesario? 237
2. Dios en devenir 240
a) ¿Progreso sin Dios?: Auguste Comte 240
b) El Dios de la evolución: Pierre Teilhard de Chardin 242
c) Dios en proceso: Alfred N. Whitehead 249
3. Segundo balance provisional: Tesis sobre la mundanidad
e historicidad de Dios 256
a) Cambio de rumbo 256
b) Mundanidad de Dios 259
c) Historicidad de Dios 262
III
EL RETO DEL ATEÍSMO
I. ¿Dios, una proyección del hombre? Ludwig Feuerbach 269
1. El ateísmo antropológico 271
a) De teólogo a ateo 271
b) Disputa en torno a Hegel: ¿Conserva la religión o la elimina? 275
c) Un precurso del ateísmo en Alemania:
David Firedrich Strauss 277
d) Dios, reflejo del hombre 281
e) El misterio de la religión: ateísmo 285
2. Feuerbach ante la crítica 288
a) Crítica antropológica de la religión 288
b) ¿Infinitud de la conciencia humana? 290
c) ¿Fin del cristianismo? 292
d) Dios, ¿deseo o realidad? 294
3. No se puede ignorar a Feuerbach 296
a) El ateísmo, reto permanente 297
b) ¿Qué queda de la crítica de la religión de Feuerbach? 300
II. ¿Dios, un consuelo interesado? Karl Marx 305
1. El ateísmo sociopolítico 306
a) De judío a ateo 307
b) De ateo a socialista 311
c) Materialismo dialéctico en vez de idealismo 313
d) ¿Feuer-bach (<>) hacia Marx? 318
e) Opio del pueblo 320
f) Ateísmo como visión del mundo: de Engels a Lenin 330
2. Marx ante la crítica 337
a) Horizonte de la crítica sociopolítica de la religión 338
b) ¿La religión, obra del hombre? 340
c) ¿Futuro son religión? 344
d) ¿Promesa sin cumplimiento? 247
3- No se puede ignorar a Marx 351
a) ¿Qué queda de la crítica de la religión de Marx? 352
b) Cristianismo y marxismo 356
c) Verificación en la praxis 362
III. ¿Dios, una ilusión infantil? Sigmund Freud 365
1. El ateísmo psicoanalítico 366
a) De científico a ateo 367
b) De la fisiología a la psicología 374
c) El reino de los deseos latentes 377
d) Origen de la religión 391
e) Naturaleza de la religión 391
f) Educación para la realidad 395
2. Freud ante la crítica 399
a) La religión en Adler y Jung 399
b) El controvertido origen de la religión 407
c) La religión, ¿mera creación del deseo? 413
d) ¿Fe en la ciencia? 417
e) ¿Religiosidad reprimida? 420
3. No se puede ignorar a Freud 423
a) ¿Qué queda de la crítica e la religión de Freud? 424
b) Importancia de la psicoterapia para la religión 428
c) Crítica y contracrítica 430
d) Importancia de la religión para Jung, Fromm y Frankl 435
4. Tercer balance provisional: Tesis sobre el ateísmo 444
a) Cambio de rumbo 445
b) El problema de la verdad 449
c) Contra una estrategia teológica de repliegue 453
d) Para una teología seria 458
e) Tomar en serio el ateísmo 463
IV
EL NIHILISMO, CONSECUENCIA DEL ATEÍSMO
I. El surgimiento del nihilismo: Friedrich Nietzsche 469
1. Crítica de la cultura 470
a) Visión evolucionista de Darwin 471
b) Optimismo burgués de Strauss 478
c) Primeros pasos de Nietzsche 482
d) El pesimismo de Schopenhauer 488
e) Itinerario personal de Nietzsche 497
2. La antirreligión 506
a) Contra el ateísmo inconsecuente 507
b) El superhombre como contrafigura 512
c) El más insondable pensamiento 515
3. ¿Qué es el nihilismo? 520
a) Descartes y Pascal o el Debate sobre la certeza primera 521
b) Superación de la moral 525
c) Origen del nihilismo 530
d) ¿Fue Nietzsche nihilista? 536
II. ¿Superación del nihilismo? 544
1. Nietzsche ante la crítica 545
a) ¿Eterno retorno de lo mismo? 546
b) ¿Ateísmo fundamentando? 551
2. Lo que pueden aprender los cristianos 554
a) ¿El único cristiano verdadero? 555
b) ¿Ser cristiano y ser hombre? 557
3. Lo que pueden aprender los no cristianos 560
a) Consecuencias del nihilismo individual 560
b) Consecuencias del nihilismo social 562
4. Cuarto balance provisional: Tesis sobre el nihilismo 567
a) Cambio de rumbo 567
b) La realidad, problemática 571
c) El nihilismo: posible, irrefutable, pero no demostrado 576
V
SI A LA REALIDAD, ALTERNATIVA AL NIHILISMO
I. La actitud 581
1. Aclaraciones 581
a) ¿Qué yo? 582
b) ¿Qué realidad? 584
2. Toma de postura ante la realidad 587
a) Libertad con limitaciones 588
b) Libertad como experiencia 592
c) La alternativa fundamental 595
II. ¿Desconfianza radical o confianza radical? 601
1. Confrontación 602
a) El no a la realidad 602
b) El sí a la realidad 605
c) No hay empate 607
d) Don y tarea 612
2. Concreción 616
a) Génesis de la confianza radical en el niño 617
b) La confianza radical, tarea de toda la vida 622
3. Explicación 627
a) La confianza radical, base de la ciencia 627
b) La confianza radical, base de la ética 633
c) Confianza radical y fe religiosa 644
d) El permanente enigma básico de la realidad 647
VI
SI A DIOS. ALTERNATIVA AL ATEISMO
I. El hombre pluridimensional 653
1. ¿Trascendencia? 654
a) Realidades y esperanzas 654
b) El hombre trascendente: Ernst Bloch 656
c) ¿Trascender sin trascendencia? 660
2. La otra dimensión 664
a) Añoranza del absolutamente otro: Max Horkheimer 665
b) La pregunta por el ser: Martin Heidegger 667
c) ¿Callar ante Dios? 675
d) ¿Estar a la espera de Dios? 678
e) «Dios», palabra llena de sentido: Ludwig Wittgenstein 682
II. Discusiones teológicas 693
1. ¿Itinerario católico o evangélico? 693
a) Conocimiento de Dios por la razón: Vaticano I. 694
b) Conocimiento de Dios por la fe: Karl Barth 701
2. Debate sobre la teología natural 706
a) Naturaleza y sobrenaturaleza: Nouvelle théologie 707
b) Conocimiento de Dios de los no cristianos 712
c) Retractación velada: otra vez Karl Barth 716
III. ¿Buenas de la existencia de Dios? 722
1. Argumentos a favor y en contra 722
a) Argumentos a favor y en contra 723
b) Las dificultades 725
c) Contenido indemostrable 728
2. Algo más que la razón pura: Immanuel Kant 731
a) Autocrítica de la razón 732
b) Dios, idea rectora 735
c) Kant ante la crítica 740
d) La condición de posibilidad de lo real 745
e) Verificación en la experiencia 747
IV. Dios existe 752
1. Introducción 752
a) Apertura nueva 753
b) Secularidad cuasi-religiosa 756
c) Redescubrimiento de la trascendencia 758
d) El futuro de la religión 762
2. La hipótesis de Dios 765
a) Qué cambiaría si 766
b) Fundamento, soporte y meta de la realidad 768
c) Fundamento, soporte y meta de la existencia humana 772
3. La realidad de Dios 773
a) El sí o no a Dios, posible 773
b) Dios, una cuestión de confianza 775
c) Fe en Dios como confianza radical últimamente fundada 777
d) Fe en Dios racionalmente justificada 779
e) Fe en Dios como don 782
4. Consecuencias 784
a) Para la teología dogmática: ¿teología natural pese a todo? 785
b) Para la ética: autonomía de base teológica 786
VII
SI AL DIOS CRISTIANO
I. El Dios de las religiones no cristianas 798
1. Los múltiples nombres del Dios único 801
a) Un Dios con múltiples nombres: religión china 802
b) Consecuencias para el cristianismo 807
c) Un Dios sin nombre: religión budista 811
d) Reto recíproco 818
2. Los dos tipos fundamentales de experiencia religiosa 821
a) ¿Religión mística o profética? 823
b) ¿Todo igualmente verdadero? 827
c) ¿Verdad por resolución pragmática? 831
II. El Dios de la Biblia 835
1. El Dios vivo 835
a) ¿Historia de un error? 835
b) El Dios uno y único 837
c) El Dios de la liberación 843
d) El Dios uno con nombre 845
e) Respuesta del hombre 848
f) El Dios uno y los muchos dioses 850
2. Dios y su mundo 854
a) ¿Juega Dios a los dados? Albert Einstein 855
b) ¿Es Dios persona? 859
c) ¿Qué había al principio? 864
d) ¿Interviene Dios? 874
e) ¿Milagros? 884
f) ¿Qué ocurrirá al final? 890
g) Derecho de Dios y derechos del hombre 897
h) El Dios de los filósofos y el Dios de la Biblia 903
III. El Dios de Jesucristo 907
1. Dios Padre 908
a) ¿Un Dios tiránico? 909
b) ¿Un Dios varón? 913
c) Padre de los descarriados 916
2. Dios por Cristo Jesús 920
a) Muerte, ¿y después? 921
b) El Hijo de Dios 925
c) Lo cristiano del Dios cristiano 936
d) El criterio de la ética cristiana 939
e) El Dios del amor 942
3. Dios en el Espíritu 946
a) ¿Qué quiere decir Espíritu Santo? 946
b) Dios uno y trino 950
¿Existe Dios? 956
Índice onomástico 957
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