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Título : La fuerza del Evangelio. Sentido de la existencia humana en la carta a los romanos Tipo de documento: texto impreso Autores: Elorriaga, Carlos Editorial: Paulinas Fecha de publicación: 1988 Número de páginas: 172 ISBN/ISSN/DL: 978-84-285-1248-0 Nota general: <16449>
<21353>Palabras clave: CARTA A LOS ROMANOS. EXISTENCIA HUMANA. Clasificación: 227.1/E42 Resumen: 1. El comienzo y el planteamiento de la epístola – 15
El siervo de cristo y el apóstol. Saludo inicial en 1,1-7 – 15
Cristología y antropología en 1,3-4 – 16
Obedecer a la fe, según 1,5 – 20
La afirmación fundamental: la fuerza del evangelio. Rom 1,16-17 – 20
2. El pecado y la gracia – 24
La realidad del pecado – 24
Los gentiles, objeto de la cólera de dios según 1,18-32 – 24
Rom 1,18-23 – 24
Rom 1,24ss – 29
El problema de judaísmo en 2,1-3,8 -32
La universidad del pecado: 3,9-20 – 35
La justificación del hombre por la fe (Rom 3,21-31) – 36
Bajo la perspectiva de la reconciliación – 37
La justificación – 42
La relación fe-obras como relación fundamento consecuencia – 44
Las dificultades de una ética no teónoma – 50
Observaciones sobre las obras no morales de la ley – 52
Función de la ley – 54
Excurso I: función y sentido del conocimiento natural de Dios. Cuestiones conexas sobre la sistematización teología – 55
Excurso II: una primera aproximación a la cristología y antropología teológica subyacentes - 61
La figura de Abrahán (Rom 4) – 65
La justificación por la fe (4,1-8) – 65
La justificación de Abrahán y su descendencia, independiente de la circuición e independencia de la ley. presupuestos para el desarrollo de la teología del bautismo - 69
Independientemente de la circuncisión – 70
Importancia capital de la predicación – 72
Justificación de Abrahán, independientemente de la ley – 74
La fe Abrahán como arquetipo de la fe del cristiano. Muerte y resurrección en Rom 4,25 – 75
3. El hombre justificado – 81
La liberación del pecado (Rom 5,12-623) – 83
El paralelo Adán cristo en 5,12-21 – 83
El bautismo como frontera entre la vieja y la nueva vida según rom 6,1-11 – 89
El antiguo servicio del pecado y el nuevo servicio de la justicia: 6,12-23 – 96
La liberación de la ley: 7, 1-6 – 98
Sentido de la ley. La lucha con la ley del hombre justificado – 7,8-25 – 104
La vida en el espíritu. primeras descripciones en la carta del designio global de Dios sobre el hombre: 8,1-39
8,1-4 – 109
Cuestiones en 8,14-27 – 110
8,28-30: esbozo del plan divino de salvación – 112
4. La doctrina de la elección – 114
Transición (9,1-5) planteamiento de los problemas – 114
El desarrollo a partir de Rom 9,6 – 116
Observaciones teológicas sobre la gracia como elección del hombre – 121
Algunos aspectos positivos de la doctrina de la elección de la iglesia y de individuo en la Iglesia – 126
5. La nueva ética – 129
Perspectiva general de la sección 12,1-15,13 – 129
Los fundamentos de la ética cristiana: 12, 1-2 – 130
El don de dios cada cristiano en el cuerpo que es la comunidad: 12,3-8. El comportamiento del cristiano en el interior de la comunidad: 12,9-13 – 132
La conducta del cristiano de cara a los de afuera: 12,14-13,10. Referencias escatológica en 13,11-14 – 137
Observación final – 147
6. Apéndice – 149
Algunas referencias documentales sobre la doctrina de la justificación por la fe en el diálogo ecuménico - 149
La fuerza del Evangelio. Sentido de la existencia humana en la carta a los romanos [texto impreso] / Elorriaga, Carlos . - [S.l.] : Paulinas, 1988 . - 172.
ISBN : 978-84-285-1248-0
<16449>
<21353>
Palabras clave: CARTA A LOS ROMANOS. EXISTENCIA HUMANA. Clasificación: 227.1/E42 Resumen: 1. El comienzo y el planteamiento de la epístola – 15
El siervo de cristo y el apóstol. Saludo inicial en 1,1-7 – 15
Cristología y antropología en 1,3-4 – 16
Obedecer a la fe, según 1,5 – 20
La afirmación fundamental: la fuerza del evangelio. Rom 1,16-17 – 20
2. El pecado y la gracia – 24
La realidad del pecado – 24
Los gentiles, objeto de la cólera de dios según 1,18-32 – 24
Rom 1,18-23 – 24
Rom 1,24ss – 29
El problema de judaísmo en 2,1-3,8 -32
La universidad del pecado: 3,9-20 – 35
La justificación del hombre por la fe (Rom 3,21-31) – 36
Bajo la perspectiva de la reconciliación – 37
La justificación – 42
La relación fe-obras como relación fundamento consecuencia – 44
Las dificultades de una ética no teónoma – 50
Observaciones sobre las obras no morales de la ley – 52
Función de la ley – 54
Excurso I: función y sentido del conocimiento natural de Dios. Cuestiones conexas sobre la sistematización teología – 55
Excurso II: una primera aproximación a la cristología y antropología teológica subyacentes - 61
La figura de Abrahán (Rom 4) – 65
La justificación por la fe (4,1-8) – 65
La justificación de Abrahán y su descendencia, independiente de la circuición e independencia de la ley. presupuestos para el desarrollo de la teología del bautismo - 69
Independientemente de la circuncisión – 70
Importancia capital de la predicación – 72
Justificación de Abrahán, independientemente de la ley – 74
La fe Abrahán como arquetipo de la fe del cristiano. Muerte y resurrección en Rom 4,25 – 75
3. El hombre justificado – 81
La liberación del pecado (Rom 5,12-623) – 83
El paralelo Adán cristo en 5,12-21 – 83
El bautismo como frontera entre la vieja y la nueva vida según rom 6,1-11 – 89
El antiguo servicio del pecado y el nuevo servicio de la justicia: 6,12-23 – 96
La liberación de la ley: 7, 1-6 – 98
Sentido de la ley. La lucha con la ley del hombre justificado – 7,8-25 – 104
La vida en el espíritu. primeras descripciones en la carta del designio global de Dios sobre el hombre: 8,1-39
8,1-4 – 109
Cuestiones en 8,14-27 – 110
8,28-30: esbozo del plan divino de salvación – 112
4. La doctrina de la elección – 114
Transición (9,1-5) planteamiento de los problemas – 114
El desarrollo a partir de Rom 9,6 – 116
Observaciones teológicas sobre la gracia como elección del hombre – 121
Algunos aspectos positivos de la doctrina de la elección de la iglesia y de individuo en la Iglesia – 126
5. La nueva ética – 129
Perspectiva general de la sección 12,1-15,13 – 129
Los fundamentos de la ética cristiana: 12, 1-2 – 130
El don de dios cada cristiano en el cuerpo que es la comunidad: 12,3-8. El comportamiento del cristiano en el interior de la comunidad: 12,9-13 – 132
La conducta del cristiano de cara a los de afuera: 12,14-13,10. Referencias escatológica en 13,11-14 – 137
Observación final – 147
6. Apéndice – 149
Algunas referencias documentales sobre la doctrina de la justificación por la fe en el diálogo ecuménico - 149
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Título : Dios demostrable : Biblioteca Herder. Sección de Teología y Filosofía Tipo de documento: texto impreso Autores: Javaux, J. Editorial: Barcelona [España] : Herder Fecha de publicación: 1971 Número de páginas: 445 Nota general: <03880> Palabras clave: EXISTENCIA DE DIOS. TEOLOGIA NATURAL. Clasificación: 211/J27 Resumen: Prefacio 11
I. ANÁLISIS DEL PROBLEMA
1. ¿Vale la pena?
La fascinación de este mundo 23 – El evangelio solo y cristiano cotidiano 26
- ¿Un ateísmo mal informado? 30 – Conclusión 30
2. Sopesemos los términos del problema planteado 36
a) <> 33
Estar presente a sí mismo 33 – La espacialidad 39 – Materialidad y
espiritualidad 41 – Espacios vivos: actividad del sujeto 43 –
La temporalidad del espacio vivo: signo manifiesto de actividad 49
b) <> 50
El sentimiento de realidad: actividad primordial del sujeto 51
- ¿La existencia espiritual? 54 – Otra manifestación de la
espiritualidad del pensamiento: universalidad negativa
y positiva 58 – Lo universal en el animal y en el pensamiento 62
3. Si la prueba es posible 72
II. LA PRUEBA MORAL: ¿SIMPLE AÑADIDURA PERSUASIVA?
Importancia y justa concepción de la prueba 81
a) La preocupación de “ser un hombre” 82
Algunos ejemplos positivos 84 – Experiencia negativa: el remordimiento 86
- Las cejas fruncidas de mi padre 88 - ¿Y la maduración del “yo”? 89
-Confirmación pr la psicología de la infancia 91
b) La necesidad de “ser razonable” 99
La justificación necesaria 99 - ¿Incompatibilidad de la preocupación
de lo universal con la preocupación de lo personal? 101 – Reglas
enteramente hechas e inaplicables 103
c) Las renuncias misteriosas 106
El enigma del sacrificio 106 - ¿De dónde vienen esos impulsos hacia
la moralidad? 108 - ¿Un magma biológico semiconsciente? 109
- ¿O la persona? 111 – Concluyamos 113
d) Alcance filosófico y religioso de la prueba 114
La prueba de la buena gente 114 – Dios entre sombras 116 -
Apreciación religiosa de la prueba 124
III. LA PRUEBA COSMOLÓGICA: ¿SOLUCIÓN DERIVADA?
1. Introducción: sentidos posibles de la prueba 129
a) Sentido del que momentáneamente prescindimos 129
b) La prueba por la estructura de los órganos vivos 131
c) Bosquejo general de nuestra investigación 133
2. Objeciones de los filósofos 135
La sensación parece desfigurar el objeto 137 – Los antiguos, sin embargo
admitían esa relatividad de la sensación 142 – Una experiencia
significativa 144 – Pero la objeción subsiste 147 – Respuesta en el
marco de la prueba cosmológica 147 – Confirmación: Los objetos
de que es preciso dar cuenta 149 – La transposición del dato a nuestro
conocimiento ¿ofrece alguna objeción? 154 – La investigación ambigua
del sabio 156
3. El método científico y su obligado agnosticismo 159
a) Primer paso: la observación 159
b) Segundo paso: la elaboración matemática 162
El espacio mentalizado de los matemáticos 165 – Construcción de la
matemática en los niños 168 – El aspecto construido origina el
aspecto necesario 169
c) De una matemática que se redujera a la lógica 174
d) Conclusión de esta parte 190
4. Lo implícito del método científico y el problema que plantea 191
a) Primeras consideraciones generales 192
1. La dualidad en el realismo, y la curiosidad del sabio 192
2. Subjetivismo y objetividad de la ciencia 195 – La ambigüedad de
las leyes de la naturaleza 195 – La totalización estadística 197
- El uso de “imágenes” complementarias 198 – La función de
probabilidad 199
3. La mediación de la acción resuelve el problema 200
4. La percepción animal, a este respecto, esclarece por analogía 203
5. El conjunto del objeto científico: bosquejo de una prueba sobre
esta base 204
b) Elección de una base más reducida, y profundización 206
1. Los hechos 206 – Relaciones múltiples y escalonadas, estrechamente
subordinadas y coordinadas entre sí 207
2. Explicaciones de la dotación material organizada del ser vivo.
sus objeciones 208 – La materia no inventa 209 – Una objeción,
con doble planteamiento: ¿el azar? 215 – Toda propiedad nueva
aparecida manifiesta una relación racional 220 – Una objeción
: ¿la cibernética? 225
3. El aspecto psíquico de los órganos vivos 230 - ¿Un poder psíquico en
la espera? 230 – Nuestro psiquismo modela nuestro cuerpo 232 – Un
psiquismo que la materia es incapaz de producir 234 . Conclusión 236
4. Extensión de las conclusiones razonadas a los conjunto intuitivos
237 – A manera de resumen y de anticipación 240
5. Prueba cosmológica complementaria, y transición hacia la metafísica 244
a) El universo es inteligible 245
b) El acuerdo esperado y necesario entre los espíritus de los investigadores 249
IV. LA PRUEBA METAFÍSICA: ¿SOLUCIÓN DE BASE?
1. Introducción 255
2. La prueba metafísica: la menor 260
¿La fascinante variedad e los objetos ofrecidos a los cinco sentidos? 263 –
¿Las formas de ser en lo que tienen de variedad siempre renovable, de
efímero y de frágil? 264 – Condiciones para la percepción de lo limitado 265
- La amplitud total del objeto formal 266 – El valor explicativo – “las manifestaciones”
de este impulso infinito 269 – La objetivación y la universalidad positiva 269
- La curiosidad insaciable, la inteligibilidad del mundo, la constancia de las
leyes 270 – El enraizamiento en el mundo, el sentimiento de presencia
y de realidad 273
3. Primera presentación de la mayor: en la línea de lo formal 275
La coherencia de la conciencia 275 – Una posible objeción 281
4. Segunda presentación de la mayor: en la línea de lo tendencial 283
Justificación deseable del principio trascendente de causalidad 283 -
Concepciones tradicionales y analogías empíricas 285 – La afirmación de
dependencia y de contingencia 289 – ¿Una potencialidad de pensamiento
que se engendrará a sí misma? 292 – Este pensamiento, que es mío y está
abierto al universo, al infinito 295
5. El método metafísico y las ciencias 298
a) Breve recapitulación de algunos descubrimientos 299
b) Método científico y método metafísico 304
c) La prueba, una vez vivida, nutre y supera la pura metodología 307
d) Tomar partido por el espíritu 311
El pensamiento, y la experiencia de la ciudad 315
6. ¿Matemáticas, lógica y metafísica? 319
¿Ls matemáticos, hombres de “lo real”? 325
V. COMPLEMENTOS Y CONCLUSIONES
1. Algunos problemas 333
1- ¿No persigue lo imposible el deseo de Infinito? 333
2. La objeción del misterio 335
3. El misterio del mal 340
4. Doble solución cristiana a los problemas planteados 342
Amor y ayuda mutua entre las personas, frutos del impulso hacia el Infinito 347
- Otros elementos nos instan a la amistad con el prójimo 249
2. Consolidación de la prueba moral 357
1. Mi libertad solicitada 357
2. Unión con la prueba metafísica 358
3. ¿Abandonarse a la tentación? 360
4. La singular actividad de la decisión libre 363
5. “Dios creante no es el mismo que Dios no creante” 365
6. La prueba de la “buena gente” y de los cristianos fervorosos 367
7. Apreciación final de la prueba moral 370
3. Adaptación de la metafísica 371
a) Variaciones metafísicas en la historia de los sistemas 371
1. Una objeción convertida en confirmación 371
2. Complejidad necesaria del objeto metafísico 372
3. Dos etapas históricas 374
4. Conocimiento del individuo y universalidad negativa 378
5. La universalidad positiva y la objetivación 381
6. ¿Por un tomismo eterno y exclusivo? 388
b) Variación según la índole de cada lector 391
Apéndice 1. Nota para un marxista 399
Apéndice 2. La existencia de Dios postulada por la existencia del pensamiento 413
Índice de nombres propios 431
Índice de temas principales 433
Dios demostrable : Biblioteca Herder. Sección de Teología y Filosofía [texto impreso] / Javaux, J. . - Barcelona (España) : Herder, 1971 . - 445.
<03880>
Palabras clave: EXISTENCIA DE DIOS. TEOLOGIA NATURAL. Clasificación: 211/J27 Resumen: Prefacio 11
I. ANÁLISIS DEL PROBLEMA
1. ¿Vale la pena?
La fascinación de este mundo 23 – El evangelio solo y cristiano cotidiano 26
- ¿Un ateísmo mal informado? 30 – Conclusión 30
2. Sopesemos los términos del problema planteado 36
a) <> 33
Estar presente a sí mismo 33 – La espacialidad 39 – Materialidad y
espiritualidad 41 – Espacios vivos: actividad del sujeto 43 –
La temporalidad del espacio vivo: signo manifiesto de actividad 49
b) <> 50
El sentimiento de realidad: actividad primordial del sujeto 51
- ¿La existencia espiritual? 54 – Otra manifestación de la
espiritualidad del pensamiento: universalidad negativa
y positiva 58 – Lo universal en el animal y en el pensamiento 62
3. Si la prueba es posible 72
II. LA PRUEBA MORAL: ¿SIMPLE AÑADIDURA PERSUASIVA?
Importancia y justa concepción de la prueba 81
a) La preocupación de “ser un hombre” 82
Algunos ejemplos positivos 84 – Experiencia negativa: el remordimiento 86
- Las cejas fruncidas de mi padre 88 - ¿Y la maduración del “yo”? 89
-Confirmación pr la psicología de la infancia 91
b) La necesidad de “ser razonable” 99
La justificación necesaria 99 - ¿Incompatibilidad de la preocupación
de lo universal con la preocupación de lo personal? 101 – Reglas
enteramente hechas e inaplicables 103
c) Las renuncias misteriosas 106
El enigma del sacrificio 106 - ¿De dónde vienen esos impulsos hacia
la moralidad? 108 - ¿Un magma biológico semiconsciente? 109
- ¿O la persona? 111 – Concluyamos 113
d) Alcance filosófico y religioso de la prueba 114
La prueba de la buena gente 114 – Dios entre sombras 116 -
Apreciación religiosa de la prueba 124
III. LA PRUEBA COSMOLÓGICA: ¿SOLUCIÓN DERIVADA?
1. Introducción: sentidos posibles de la prueba 129
a) Sentido del que momentáneamente prescindimos 129
b) La prueba por la estructura de los órganos vivos 131
c) Bosquejo general de nuestra investigación 133
2. Objeciones de los filósofos 135
La sensación parece desfigurar el objeto 137 – Los antiguos, sin embargo
admitían esa relatividad de la sensación 142 – Una experiencia
significativa 144 – Pero la objeción subsiste 147 – Respuesta en el
marco de la prueba cosmológica 147 – Confirmación: Los objetos
de que es preciso dar cuenta 149 – La transposición del dato a nuestro
conocimiento ¿ofrece alguna objeción? 154 – La investigación ambigua
del sabio 156
3. El método científico y su obligado agnosticismo 159
a) Primer paso: la observación 159
b) Segundo paso: la elaboración matemática 162
El espacio mentalizado de los matemáticos 165 – Construcción de la
matemática en los niños 168 – El aspecto construido origina el
aspecto necesario 169
c) De una matemática que se redujera a la lógica 174
d) Conclusión de esta parte 190
4. Lo implícito del método científico y el problema que plantea 191
a) Primeras consideraciones generales 192
1. La dualidad en el realismo, y la curiosidad del sabio 192
2. Subjetivismo y objetividad de la ciencia 195 – La ambigüedad de
las leyes de la naturaleza 195 – La totalización estadística 197
- El uso de “imágenes” complementarias 198 – La función de
probabilidad 199
3. La mediación de la acción resuelve el problema 200
4. La percepción animal, a este respecto, esclarece por analogía 203
5. El conjunto del objeto científico: bosquejo de una prueba sobre
esta base 204
b) Elección de una base más reducida, y profundización 206
1. Los hechos 206 – Relaciones múltiples y escalonadas, estrechamente
subordinadas y coordinadas entre sí 207
2. Explicaciones de la dotación material organizada del ser vivo.
sus objeciones 208 – La materia no inventa 209 – Una objeción,
con doble planteamiento: ¿el azar? 215 – Toda propiedad nueva
aparecida manifiesta una relación racional 220 – Una objeción
: ¿la cibernética? 225
3. El aspecto psíquico de los órganos vivos 230 - ¿Un poder psíquico en
la espera? 230 – Nuestro psiquismo modela nuestro cuerpo 232 – Un
psiquismo que la materia es incapaz de producir 234 . Conclusión 236
4. Extensión de las conclusiones razonadas a los conjunto intuitivos
237 – A manera de resumen y de anticipación 240
5. Prueba cosmológica complementaria, y transición hacia la metafísica 244
a) El universo es inteligible 245
b) El acuerdo esperado y necesario entre los espíritus de los investigadores 249
IV. LA PRUEBA METAFÍSICA: ¿SOLUCIÓN DE BASE?
1. Introducción 255
2. La prueba metafísica: la menor 260
¿La fascinante variedad e los objetos ofrecidos a los cinco sentidos? 263 –
¿Las formas de ser en lo que tienen de variedad siempre renovable, de
efímero y de frágil? 264 – Condiciones para la percepción de lo limitado 265
- La amplitud total del objeto formal 266 – El valor explicativo – “las manifestaciones”
de este impulso infinito 269 – La objetivación y la universalidad positiva 269
- La curiosidad insaciable, la inteligibilidad del mundo, la constancia de las
leyes 270 – El enraizamiento en el mundo, el sentimiento de presencia
y de realidad 273
3. Primera presentación de la mayor: en la línea de lo formal 275
La coherencia de la conciencia 275 – Una posible objeción 281
4. Segunda presentación de la mayor: en la línea de lo tendencial 283
Justificación deseable del principio trascendente de causalidad 283 -
Concepciones tradicionales y analogías empíricas 285 – La afirmación de
dependencia y de contingencia 289 – ¿Una potencialidad de pensamiento
que se engendrará a sí misma? 292 – Este pensamiento, que es mío y está
abierto al universo, al infinito 295
5. El método metafísico y las ciencias 298
a) Breve recapitulación de algunos descubrimientos 299
b) Método científico y método metafísico 304
c) La prueba, una vez vivida, nutre y supera la pura metodología 307
d) Tomar partido por el espíritu 311
El pensamiento, y la experiencia de la ciudad 315
6. ¿Matemáticas, lógica y metafísica? 319
¿Ls matemáticos, hombres de “lo real”? 325
V. COMPLEMENTOS Y CONCLUSIONES
1. Algunos problemas 333
1- ¿No persigue lo imposible el deseo de Infinito? 333
2. La objeción del misterio 335
3. El misterio del mal 340
4. Doble solución cristiana a los problemas planteados 342
Amor y ayuda mutua entre las personas, frutos del impulso hacia el Infinito 347
- Otros elementos nos instan a la amistad con el prójimo 249
2. Consolidación de la prueba moral 357
1. Mi libertad solicitada 357
2. Unión con la prueba metafísica 358
3. ¿Abandonarse a la tentación? 360
4. La singular actividad de la decisión libre 363
5. “Dios creante no es el mismo que Dios no creante” 365
6. La prueba de la “buena gente” y de los cristianos fervorosos 367
7. Apreciación final de la prueba moral 370
3. Adaptación de la metafísica 371
a) Variaciones metafísicas en la historia de los sistemas 371
1. Una objeción convertida en confirmación 371
2. Complejidad necesaria del objeto metafísico 372
3. Dos etapas históricas 374
4. Conocimiento del individuo y universalidad negativa 378
5. La universalidad positiva y la objetivación 381
6. ¿Por un tomismo eterno y exclusivo? 388
b) Variación según la índole de cada lector 391
Apéndice 1. Nota para un marxista 399
Apéndice 2. La existencia de Dios postulada por la existencia del pensamiento 413
Índice de nombres propios 431
Índice de temas principales 433
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 03880 211/J27 JAV Libro Biblioteca Central FTPCL Ejemplares codificados Disponible
Título : Dios y la razón Tipo de documento: texto impreso Autores: Sayes, José Antonio Editorial: Edicep Fecha de publicación: 2005 Número de páginas: 357 Nota general: <18047> Palabras clave: EXISTENCIA DE DIOS. Clasificación: 211/S26 Resumen: NOTA PREVIA: la pregunta por Dios – 19
CAPÍTULO I: EL ATEÍSMO MODERNO – 25
I. FEUERBACHI – 28
1. El principio del sensualismo – 29
2. El problema de Dios – 30
3. Las reservas al pensamiento de Feuerbach – 34
II. K. MARX – 36
1. Etapas del ateísmo de Marx – 37
2. Discusión sobre el ateísmo de Marx – 43
3. Debilidad de la crítica de Marx a la religión – 45
4. E. Bloch y la religión – 47
5. Reflexión sobre bloch – 51
III. FREUD – 54
1. El complejo de Edipo – 55
2. El origen de la religión y de la moral según Freud – 56
3. El reduccionismo de Freud – 58
IV. NIETZSCHE (1844-1900) – 61
1. La muerte de Dios – 61
2. El nihilismo – 62
3. Exaltación de la vida – 64
4. Reflexión sobre Nietzsche – 65
V. SARTRE – 65
1. Los interrogantes de la filosofía sartriana – 69
VI. CONCLUSIÓN – 70
CAPÍTULO II: DIOS Y CIENCIA – 73
I. La evolución de hoy - 75
II. La física moderna – 76
III. La ciencia experimental y Dios – 78
1. Una distinción del método – 78
2. Los límites de la ciencia – 84
3. El sentido de la vida humana – 88
CAPÍTULO III: DEL IDEALISMO AL SUBJETIVISMO – 91
I. EL ARGUMENTO ONTOLÓGIO – 92
1. A favor y en contra del argumento – 93
2. La interpretación de K. Barth – 94
3. Crítica al argumento – 96
II. ONTOLOGISMO – 97
1. Malebranche – 99
2. Gioberti – 100
3. Crítica del ontologismo – 101
III. DIOS COMO POSTULADO: KANT – 103
1. ¿cómo es posible el conocimiento? – 103
2. El problema de Dios – 107
3. Fe moral en Dios – 108
4. Reflexión valorativa – 109
IV. HEIDEGGER – 11
1. El problema de Dios – 116
2. Reflexión ulterior – 117
V. K. RAHNER – 118
1. El análisis del juicio – 119
2. E problema de Dios – 124
3. Reflexión valorativa – 128
VI. H. KUNG – 131
1. Pruebas de la existencia de Dios – 132
2. La problemática de la realidad – 137
3. Dios como hipótesis – 140
4. Más allá del fideísmo – 146
VII. EL DESEO DE FELICIDAD INFINTA – 151
CAPÍTULO IV: PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS – 157
I. LA PRUEBA DE ORDEN – 160
1. La razón ante el orden – 160
2. Un equívoco de conceptos – 167
3. La cuestión del finalismo – 170
4. La teoría de la evolución – 177
5. Conclusión – 184
II. VÍA DE LA CONTINGENCIA - 188
1. Aclaración terminológica – 188
2. Los signos de la contingencia - 189
III. LA PRUEBA DEL HOMBRE – 194
1. Las actividades del alma – 196
El conocimiento intelectual – 196
Lengua simbólica – 197
Libertad – 198
Progreso – 199
Arte – 199
Ética – 200
Religión – 200
2. El instinto animal – 201
3. Creación del alma humana – 204
4. El testimonio de Eccles – 209
CAPÍTULO V: EL PRINCIPIO DE CASUALIDAD – 215
I. EL PRINCIPIO DE CASUALIDAD – 215
1. Formulación del principio – 216
2. Hume (1711-1776) – 218
3. El principio de indeterminación – 221
4. Monod y la negación de la casualidad – 223
5. Kant – 224
CAPÍTULO VI: EL PRINCIPIO DE ANALOGÍA – 227
I. LA PARTICIPACIÓN DE SER – 227
II. LA ANALOGÍA DEL SER – 232
1. K. Barth y la analogía del ser – 233
2. La postura de E. Gilson – 235
3. Nociones sobre la analogía – 237
4. Dios y la noticia del ser – 241
5. Hacia la analogía de atribución intrínseca – 247
III. TRIPLE MODO ANALÓGICO DEL CONOCIMIENTO DE DIOS – 254
IV. LA HISTORIA DE LA VÍA NEGATIVA – 257
1. Plotino – 258
2. Pseudodionisio Areopagita – 258
3. Maimónides – 259
4. Eckhart – 259
5. J. tauler – 260
V. ANALOGÍA Y MISTERIO – 260
CAPÍTULO VII: LA ESENCIA DE DIOS – 263
I. ESENCIA FÍSICA Y METAFÍSICA DE DIOS – 264
1. Santo Tomás – 267
2. Escoto – 267
II. LOS ATRIBUTOS DIVINOS – 268
1. Infinitud- 268
2. Inmensidad – 270
3. Simplicidad – 272
4. Inmutabilidad – 273
5. Unicidad – 274
6. Verdad – 274
7. Bondad – 275
8. Eternidad – 276
9. Inteligencia - 277
10. Voluntad – 280
11. Omnipotencia – 281
CAPÍTULO VIII: DIOS Y EL MUNDO – 283
I. EL MISTERIO DE LA CREACIÓN – 283
II. EL CONCURSO DIVINO – 287
III. DIOS Y LA LIBERTAD DEL HOMBRE – 288
1. Historia del problema – 289
Báñez – 290
Molina- 291
2. Intento de solución – 292
IV. LA NEGACIÓN DE LA CREACIÓN – 294
1. Dualismo - 295
2. Panteísmo – 296
Spinoza – 297
Hegel – 298
CAPÍTULO IX: EL PROBLEMA DEL MAL – 303
I. QUÉ ES EL MAL – 304
II. EL MAL EXPLICABLE – 306
III. EL MAL INEXPLICACLE – 308
IV. LAS RESPUESTAS DE LA RAZÓN – 309
V. LAS RESPUESTAS DE LA REVELACIÓN – 312
1. Dios no quiso el dolor – 313
2. El hombre, causa del pecado y del dolor – 313
3. El mal injusto no tiene la última palabra – 315
4. Dios tolera el mal para sacar bienes superiores – 318
5. El verdadero mal es el pecado – 318
CAPÍTULO X: EL AGNOSTICISMO ACTUAL - 321
I. LA SITUACIÓN DE POSMODERNIDAD – 321
II. CAUSAS DEL AGNOSTICISMO ACTUAL – 324
1. Materialismo práctico – 324
La conciencia es autónoma – 326
El sentido de la libertad – 327
2. Escepticismo filosófico – 330
Wittgentein – 331
El positivismo lógico – 334
3. Fideísmo – 338
4. Secularización – 341
Los postulados de la secularización – 343
El concepto de Dios – 344
APENDICE - 351
Dios y la razón [texto impreso] / Sayes, José Antonio . - [S.l.] : Edicep, 2005 . - 357.
<18047>
Palabras clave: EXISTENCIA DE DIOS. Clasificación: 211/S26 Resumen: NOTA PREVIA: la pregunta por Dios – 19
CAPÍTULO I: EL ATEÍSMO MODERNO – 25
I. FEUERBACHI – 28
1. El principio del sensualismo – 29
2. El problema de Dios – 30
3. Las reservas al pensamiento de Feuerbach – 34
II. K. MARX – 36
1. Etapas del ateísmo de Marx – 37
2. Discusión sobre el ateísmo de Marx – 43
3. Debilidad de la crítica de Marx a la religión – 45
4. E. Bloch y la religión – 47
5. Reflexión sobre bloch – 51
III. FREUD – 54
1. El complejo de Edipo – 55
2. El origen de la religión y de la moral según Freud – 56
3. El reduccionismo de Freud – 58
IV. NIETZSCHE (1844-1900) – 61
1. La muerte de Dios – 61
2. El nihilismo – 62
3. Exaltación de la vida – 64
4. Reflexión sobre Nietzsche – 65
V. SARTRE – 65
1. Los interrogantes de la filosofía sartriana – 69
VI. CONCLUSIÓN – 70
CAPÍTULO II: DIOS Y CIENCIA – 73
I. La evolución de hoy - 75
II. La física moderna – 76
III. La ciencia experimental y Dios – 78
1. Una distinción del método – 78
2. Los límites de la ciencia – 84
3. El sentido de la vida humana – 88
CAPÍTULO III: DEL IDEALISMO AL SUBJETIVISMO – 91
I. EL ARGUMENTO ONTOLÓGIO – 92
1. A favor y en contra del argumento – 93
2. La interpretación de K. Barth – 94
3. Crítica al argumento – 96
II. ONTOLOGISMO – 97
1. Malebranche – 99
2. Gioberti – 100
3. Crítica del ontologismo – 101
III. DIOS COMO POSTULADO: KANT – 103
1. ¿cómo es posible el conocimiento? – 103
2. El problema de Dios – 107
3. Fe moral en Dios – 108
4. Reflexión valorativa – 109
IV. HEIDEGGER – 11
1. El problema de Dios – 116
2. Reflexión ulterior – 117
V. K. RAHNER – 118
1. El análisis del juicio – 119
2. E problema de Dios – 124
3. Reflexión valorativa – 128
VI. H. KUNG – 131
1. Pruebas de la existencia de Dios – 132
2. La problemática de la realidad – 137
3. Dios como hipótesis – 140
4. Más allá del fideísmo – 146
VII. EL DESEO DE FELICIDAD INFINTA – 151
CAPÍTULO IV: PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS – 157
I. LA PRUEBA DE ORDEN – 160
1. La razón ante el orden – 160
2. Un equívoco de conceptos – 167
3. La cuestión del finalismo – 170
4. La teoría de la evolución – 177
5. Conclusión – 184
II. VÍA DE LA CONTINGENCIA - 188
1. Aclaración terminológica – 188
2. Los signos de la contingencia - 189
III. LA PRUEBA DEL HOMBRE – 194
1. Las actividades del alma – 196
El conocimiento intelectual – 196
Lengua simbólica – 197
Libertad – 198
Progreso – 199
Arte – 199
Ética – 200
Religión – 200
2. El instinto animal – 201
3. Creación del alma humana – 204
4. El testimonio de Eccles – 209
CAPÍTULO V: EL PRINCIPIO DE CASUALIDAD – 215
I. EL PRINCIPIO DE CASUALIDAD – 215
1. Formulación del principio – 216
2. Hume (1711-1776) – 218
3. El principio de indeterminación – 221
4. Monod y la negación de la casualidad – 223
5. Kant – 224
CAPÍTULO VI: EL PRINCIPIO DE ANALOGÍA – 227
I. LA PARTICIPACIÓN DE SER – 227
II. LA ANALOGÍA DEL SER – 232
1. K. Barth y la analogía del ser – 233
2. La postura de E. Gilson – 235
3. Nociones sobre la analogía – 237
4. Dios y la noticia del ser – 241
5. Hacia la analogía de atribución intrínseca – 247
III. TRIPLE MODO ANALÓGICO DEL CONOCIMIENTO DE DIOS – 254
IV. LA HISTORIA DE LA VÍA NEGATIVA – 257
1. Plotino – 258
2. Pseudodionisio Areopagita – 258
3. Maimónides – 259
4. Eckhart – 259
5. J. tauler – 260
V. ANALOGÍA Y MISTERIO – 260
CAPÍTULO VII: LA ESENCIA DE DIOS – 263
I. ESENCIA FÍSICA Y METAFÍSICA DE DIOS – 264
1. Santo Tomás – 267
2. Escoto – 267
II. LOS ATRIBUTOS DIVINOS – 268
1. Infinitud- 268
2. Inmensidad – 270
3. Simplicidad – 272
4. Inmutabilidad – 273
5. Unicidad – 274
6. Verdad – 274
7. Bondad – 275
8. Eternidad – 276
9. Inteligencia - 277
10. Voluntad – 280
11. Omnipotencia – 281
CAPÍTULO VIII: DIOS Y EL MUNDO – 283
I. EL MISTERIO DE LA CREACIÓN – 283
II. EL CONCURSO DIVINO – 287
III. DIOS Y LA LIBERTAD DEL HOMBRE – 288
1. Historia del problema – 289
Báñez – 290
Molina- 291
2. Intento de solución – 292
IV. LA NEGACIÓN DE LA CREACIÓN – 294
1. Dualismo - 295
2. Panteísmo – 296
Spinoza – 297
Hegel – 298
CAPÍTULO IX: EL PROBLEMA DEL MAL – 303
I. QUÉ ES EL MAL – 304
II. EL MAL EXPLICABLE – 306
III. EL MAL INEXPLICACLE – 308
IV. LAS RESPUESTAS DE LA RAZÓN – 309
V. LAS RESPUESTAS DE LA REVELACIÓN – 312
1. Dios no quiso el dolor – 313
2. El hombre, causa del pecado y del dolor – 313
3. El mal injusto no tiene la última palabra – 315
4. Dios tolera el mal para sacar bienes superiores – 318
5. El verdadero mal es el pecado – 318
CAPÍTULO X: EL AGNOSTICISMO ACTUAL - 321
I. LA SITUACIÓN DE POSMODERNIDAD – 321
II. CAUSAS DEL AGNOSTICISMO ACTUAL – 324
1. Materialismo práctico – 324
La conciencia es autónoma – 326
El sentido de la libertad – 327
2. Escepticismo filosófico – 330
Wittgentein – 331
El positivismo lógico – 334
3. Fideísmo – 338
4. Secularización – 341
Los postulados de la secularización – 343
El concepto de Dios – 344
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Título : Drama del hombre y misterio de Dios : Naturaleza e historia Tipo de documento: texto impreso Autores: Fabro, Cornelio Editorial: Rialp Fecha de publicación: 1977 Número de páginas: 798 ISBN/ISSN/DL: 978-84-321-1910-1 Nota general: <11391> Palabras clave: EXISTENCIA DE DIOS. TEOLOGIA NATURAL. Clasificación: 211/F11 Resumen: PREFACIO 9
INTRODUCCIÓN 11
1. El problema de Dios y la conciencia humana 11
2. Dios en la conciencia infantil 21
3. Dios en la conciencia del hombre común 33
I. EL ATEÍSMO 47
1. Noción, división y posibilidad 47
2. Historia y sistemas filosóficos 54
3. La moral <> 79
4. Doctrina de la Iglesia 95
5. El ateísmo moderno en el Concilio Vaticano II 109
6. Formas y causas del ateísmo 110
7. Remedios apuntados por el Concilio (§ 21) 113
8. Ambigüedad del «diálogo» entre católicos y comunistas 115
9. En torno a la distinción entre ateísmo, marxismo y marxistas 135
II. EL AGNOSTICISMO 153
1. Noción 153
2. Formas 155
3. Significado teórico 164
4. La ciencia moderna y la apertura al problema de Dios 172
III. EL CONOCIMIENTO DE DIOS 211
Primera parte: PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS 211
1. Posibilidad de la demostración racional 211
2. Valor del principio de causalidad 214
3. Demostración de las cinco « vías » 223
Segunda Parte: EL CONOCIMIENTO ANALÓGICO DE DIOS 223
1. Dificultad y posibilidad del conocimiento de Dios 244
2. La analogía: Dialéctica de nuestro conocimiento de Dios 251
3. Fe y razón 259
4. Su desarrollo de la doctrina católica 260
5. La experiencia religiosa 278
6. La experiencia religiosa según la doctrina católica 286
APÉNDICES
1. Defensa crítica del principio de causa 292
I. Planteamiento del problema 292
II. Las «nuevas vías» propuestas por algunos pensadores católicos
para fundamentar el valor del principio de causa 303
III. El realismo tradicional y las proposiciones conocidas «per se» 317
IV. Defensa crítica del principio de causalidad mediante la noción
de ser participado 338
V. Conclusión: La «perseidad» del principio de causa 354
2. Desarrollo, significado y valor de la «cuarta vía» 359
I. Desarrollo de la «cuarta vía» en las obras de Santo Tomás 359
II. Significado de la «cuarta vía» 373
III. Valor de la «cuarta vía» en la metafísica tomista 381
IV. Conclusión 404
3. Fundamento metafísico de la «cuarta vía» 407
I. Observaciones preliminares 407
II. En torno a las «formas» de la «cuarta vía» 413
III. El principio metafísico de la «cuarta vía» 423
IV. EL ARGUMENTO ONTOLÓGICO Y EL PENSAMIENTO MODERNO 435
1. Origen y forma del argumento en San Anselmo 435
2. Variantes racionalistas (Descartes, Malebranche Leibniz) 457
3. Crítica kantiana al argumento ontológico 474
4. Continuación hegeliana del argumento ontológico 483
5. Teología protestante y argumento ontológico (K. Barth) 494
6. Continuación del argumento ontológico en la filosofía inglesa 499
V. EN TORNO A LA CRÍTICA KANTIANA DE LAS PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS 521
1. El problema de la Crítica de la Razón Pura 523
2. Crítica a la prueba cosmológica y teleológica 533
3. Significado de la crítica kantiana al argumento ontológico 553
4. La existencia de Dios en la tensión de «essentia-existencia» 569
5. La existencia de Dios en la tensión «ensessentia-esse» 582
6. Conclusión: Persona y libertad en la afirmación de Dios 598
VI. TEOLOGÍA DIALÉCTICA Y PROBLEMA DE DIOS 605
1. El rechazo de la «Teología natural» (K. Barth) 612
2. Fracasó natural del conocimiento natural de Dios (R. Bultmann) 628
3. El ateísmo cómo resolución de la razón existencial (P. Tillich) 655
4. La «teología de la muerte de Dios» y el fin de la religión (D. Bonhoeffer) 673
5. Conclusión: ¿Hacia una «teología atea»? 706
APÉNDICES
1. Kierkegaard y la teología dialéctica 715
2. Insignificancia de la semántica metafísico-teológica 720
3. Bonhoeffer y la diagnosis del ateísmo moderno 724
4. Desmitificación, ateísmo y teísmo existencial 729
5. De la teología dialéctica a la «teología radical» (John A. T. Robinson) 733
6. Significado y fundamentos del fin de la «era religiosa» 737
CONCLUSIÓN: LA EXISTENCIA DE DIOS Y MA VIDA DEL ESPÍRITU 745
1. Ética y Derecho 747
2. Política e Historia 755
3. Historia y Providencia 765
4. Problema y misterio del mal 772
INDICE ONOMÁSTICO 785
Drama del hombre y misterio de Dios : Naturaleza e historia [texto impreso] / Fabro, Cornelio . - [S.l.] : Rialp, 1977 . - 798.
ISBN : 978-84-321-1910-1
<11391>
Palabras clave: EXISTENCIA DE DIOS. TEOLOGIA NATURAL. Clasificación: 211/F11 Resumen: PREFACIO 9
INTRODUCCIÓN 11
1. El problema de Dios y la conciencia humana 11
2. Dios en la conciencia infantil 21
3. Dios en la conciencia del hombre común 33
I. EL ATEÍSMO 47
1. Noción, división y posibilidad 47
2. Historia y sistemas filosóficos 54
3. La moral <> 79
4. Doctrina de la Iglesia 95
5. El ateísmo moderno en el Concilio Vaticano II 109
6. Formas y causas del ateísmo 110
7. Remedios apuntados por el Concilio (§ 21) 113
8. Ambigüedad del «diálogo» entre católicos y comunistas 115
9. En torno a la distinción entre ateísmo, marxismo y marxistas 135
II. EL AGNOSTICISMO 153
1. Noción 153
2. Formas 155
3. Significado teórico 164
4. La ciencia moderna y la apertura al problema de Dios 172
III. EL CONOCIMIENTO DE DIOS 211
Primera parte: PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS 211
1. Posibilidad de la demostración racional 211
2. Valor del principio de causalidad 214
3. Demostración de las cinco « vías » 223
Segunda Parte: EL CONOCIMIENTO ANALÓGICO DE DIOS 223
1. Dificultad y posibilidad del conocimiento de Dios 244
2. La analogía: Dialéctica de nuestro conocimiento de Dios 251
3. Fe y razón 259
4. Su desarrollo de la doctrina católica 260
5. La experiencia religiosa 278
6. La experiencia religiosa según la doctrina católica 286
APÉNDICES
1. Defensa crítica del principio de causa 292
I. Planteamiento del problema 292
II. Las «nuevas vías» propuestas por algunos pensadores católicos
para fundamentar el valor del principio de causa 303
III. El realismo tradicional y las proposiciones conocidas «per se» 317
IV. Defensa crítica del principio de causalidad mediante la noción
de ser participado 338
V. Conclusión: La «perseidad» del principio de causa 354
2. Desarrollo, significado y valor de la «cuarta vía» 359
I. Desarrollo de la «cuarta vía» en las obras de Santo Tomás 359
II. Significado de la «cuarta vía» 373
III. Valor de la «cuarta vía» en la metafísica tomista 381
IV. Conclusión 404
3. Fundamento metafísico de la «cuarta vía» 407
I. Observaciones preliminares 407
II. En torno a las «formas» de la «cuarta vía» 413
III. El principio metafísico de la «cuarta vía» 423
IV. EL ARGUMENTO ONTOLÓGICO Y EL PENSAMIENTO MODERNO 435
1. Origen y forma del argumento en San Anselmo 435
2. Variantes racionalistas (Descartes, Malebranche Leibniz) 457
3. Crítica kantiana al argumento ontológico 474
4. Continuación hegeliana del argumento ontológico 483
5. Teología protestante y argumento ontológico (K. Barth) 494
6. Continuación del argumento ontológico en la filosofía inglesa 499
V. EN TORNO A LA CRÍTICA KANTIANA DE LAS PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS 521
1. El problema de la Crítica de la Razón Pura 523
2. Crítica a la prueba cosmológica y teleológica 533
3. Significado de la crítica kantiana al argumento ontológico 553
4. La existencia de Dios en la tensión de «essentia-existencia» 569
5. La existencia de Dios en la tensión «ensessentia-esse» 582
6. Conclusión: Persona y libertad en la afirmación de Dios 598
VI. TEOLOGÍA DIALÉCTICA Y PROBLEMA DE DIOS 605
1. El rechazo de la «Teología natural» (K. Barth) 612
2. Fracasó natural del conocimiento natural de Dios (R. Bultmann) 628
3. El ateísmo cómo resolución de la razón existencial (P. Tillich) 655
4. La «teología de la muerte de Dios» y el fin de la religión (D. Bonhoeffer) 673
5. Conclusión: ¿Hacia una «teología atea»? 706
APÉNDICES
1. Kierkegaard y la teología dialéctica 715
2. Insignificancia de la semántica metafísico-teológica 720
3. Bonhoeffer y la diagnosis del ateísmo moderno 724
4. Desmitificación, ateísmo y teísmo existencial 729
5. De la teología dialéctica a la «teología radical» (John A. T. Robinson) 733
6. Significado y fundamentos del fin de la «era religiosa» 737
CONCLUSIÓN: LA EXISTENCIA DE DIOS Y MA VIDA DEL ESPÍRITU 745
1. Ética y Derecho 747
2. Política e Historia 755
3. Historia y Providencia 765
4. Problema y misterio del mal 772
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Título : El final del cristianismo convencional Tipo de documento: texto impreso Autores: Pol, W.H. van de Editorial: Carlos Lohlé Fecha de publicación: 1969 Número de páginas: 326 Nota general: <03516> Palabras clave: CRISTIANISMO. EXISTENCIA DE DIOS. Clasificación: 209/P75 Resumen: I. CONVENCIONALISMO 9
1. Introducción 10
1. Desarrollo del libro 14
2. Método del libro 18
3. Intención del libro 20
4. Organización del libro 21
2. Convencionalismo religioso 23
1. Descripción general 23
2. Análisis detenido 25
II. CRISTIANISMO CONVENCIONAL 35
1. Introducción histórica 35
2. Caracterización 38
1. Convicciones religiosas 39
2. Devoción 45
3. Moral 46
4. Observaciones generales 52
3. ¿Adiós a la religión y al cristianismo? 54
4. Europa y América 61
III. UNA IMAGEN CAMBIANTE DEL HOMBRE Y DEL MUNDO 69
1. Quebrantamiento del cristianismo convencional 69
2. Observaciones preliminares 71
3. La imagen científico-natural del mundo 77
1. La tierra y el cielo 78
2. La mecanización de la imagen del mundo 85
3. Evolución 88
4. Las modernas ciencias naturales y humanas 92
5. Espacio y tiempo 94
4. Psicología 98
IV. LA BIBLIA Y LA CULTURA 105
1. La moderna ciencia de la Biblia 107
1. El Nuevo Testamento 108
2. Jesús de Nazaret 109
3. Bultmann 114
4. La comunidad cristiana primitiva 119
2. La cultura mundial en formación 121
1. Democracia 122
2. Técnica 124
3. Secularización 126
4. Bonhoeffer 128
3. Recapitulación 131
V. LA FILOSOFÍA Y LA PREGUNTA POR DIOS 133
1. Introducción 133
2. Evolución cultural 135
3. La pregunta de Dios 141
1. La Ilustración 143
2. Immanuel Kant 144
3. Kant y Fichte 147
4. Schleiermacher 149
5. La experiencia religiosa 152
6. Existencialismo 156
VI. SER Y SERES 159
1. Martin Heidegger 159
1. “Die Kehre” 162
2. Filosofía y teología 164
3. El pensamiento de Heidegger 166
4. El asombro 168
5. Pensamiento verdadero y pensamiento impropio 169
6. Verdad 170
7. Ser 171
8. Cultura 172
9. Cultura 172
10. La pregunta por Dios 177
2. Martin Buber 178
1. La crítica de Buber a Heidegger 180
2. Buber y la pregunta por Dios 182
3. El eclipse de Dios 185
4. La búsqueda de Dios 188
VII. REVELACIÓN Y FE 191
1. Karl BARTH 191
1. La teología de Karl Barth 191
2. Barth y la pregunta por Dios 197
3. La palabra de Dios 201
4. El Espíritu Santo 202
2. Revelación y fe en la teología de Barth 205
1. Un dilema peligroso 209
2. El exclusivismo de Barth 209
3. Qué es un hombre creyente 213
3. Helmut Glowitzer 216
4. Fe e ilusión 217
VIII. EXISTENCIA Y REVELACIÓN 223
1. El “existencialismo” de Tillich 229
2. El método correlativo de Tillich 231
3. Tillich como intérprete 234
4. El coraje de ser 237
5. La aceptación de ser aceptado 241
6. La fe en Dios 248
7. Revelación 251
8. Dónde está Dios 253
IX. CONFRONTACIÓN CON LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS 261
1. “Absolutismo” del cristianismo 262
2. Condenación de las religiones no cristianas 264
3. Diálogo de las religiones 270
4. Una base común 277
5. Valoración positiva 280
6. Estudio de las religiones 281
7. Problemática de la religión 284
X. PRESENTE Y FUTURO 291
1. “Sinceros para con Dios”, de Robinson 291
2. La situación real 294
3. Esperanzas para el futuro 303
4. Retractaciones 306
5. Dios no cambia 311
BIBLIOGRAFÍA 317
El final del cristianismo convencional [texto impreso] / Pol, W.H. van de . - [S.l.] : Carlos Lohlé, 1969 . - 326.
<03516>
Palabras clave: CRISTIANISMO. EXISTENCIA DE DIOS. Clasificación: 209/P75 Resumen: I. CONVENCIONALISMO 9
1. Introducción 10
1. Desarrollo del libro 14
2. Método del libro 18
3. Intención del libro 20
4. Organización del libro 21
2. Convencionalismo religioso 23
1. Descripción general 23
2. Análisis detenido 25
II. CRISTIANISMO CONVENCIONAL 35
1. Introducción histórica 35
2. Caracterización 38
1. Convicciones religiosas 39
2. Devoción 45
3. Moral 46
4. Observaciones generales 52
3. ¿Adiós a la religión y al cristianismo? 54
4. Europa y América 61
III. UNA IMAGEN CAMBIANTE DEL HOMBRE Y DEL MUNDO 69
1. Quebrantamiento del cristianismo convencional 69
2. Observaciones preliminares 71
3. La imagen científico-natural del mundo 77
1. La tierra y el cielo 78
2. La mecanización de la imagen del mundo 85
3. Evolución 88
4. Las modernas ciencias naturales y humanas 92
5. Espacio y tiempo 94
4. Psicología 98
IV. LA BIBLIA Y LA CULTURA 105
1. La moderna ciencia de la Biblia 107
1. El Nuevo Testamento 108
2. Jesús de Nazaret 109
3. Bultmann 114
4. La comunidad cristiana primitiva 119
2. La cultura mundial en formación 121
1. Democracia 122
2. Técnica 124
3. Secularización 126
4. Bonhoeffer 128
3. Recapitulación 131
V. LA FILOSOFÍA Y LA PREGUNTA POR DIOS 133
1. Introducción 133
2. Evolución cultural 135
3. La pregunta de Dios 141
1. La Ilustración 143
2. Immanuel Kant 144
3. Kant y Fichte 147
4. Schleiermacher 149
5. La experiencia religiosa 152
6. Existencialismo 156
VI. SER Y SERES 159
1. Martin Heidegger 159
1. “Die Kehre” 162
2. Filosofía y teología 164
3. El pensamiento de Heidegger 166
4. El asombro 168
5. Pensamiento verdadero y pensamiento impropio 169
6. Verdad 170
7. Ser 171
8. Cultura 172
9. Cultura 172
10. La pregunta por Dios 177
2. Martin Buber 178
1. La crítica de Buber a Heidegger 180
2. Buber y la pregunta por Dios 182
3. El eclipse de Dios 185
4. La búsqueda de Dios 188
VII. REVELACIÓN Y FE 191
1. Karl BARTH 191
1. La teología de Karl Barth 191
2. Barth y la pregunta por Dios 197
3. La palabra de Dios 201
4. El Espíritu Santo 202
2. Revelación y fe en la teología de Barth 205
1. Un dilema peligroso 209
2. El exclusivismo de Barth 209
3. Qué es un hombre creyente 213
3. Helmut Glowitzer 216
4. Fe e ilusión 217
VIII. EXISTENCIA Y REVELACIÓN 223
1. El “existencialismo” de Tillich 229
2. El método correlativo de Tillich 231
3. Tillich como intérprete 234
4. El coraje de ser 237
5. La aceptación de ser aceptado 241
6. La fe en Dios 248
7. Revelación 251
8. Dónde está Dios 253
IX. CONFRONTACIÓN CON LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS 261
1. “Absolutismo” del cristianismo 262
2. Condenación de las religiones no cristianas 264
3. Diálogo de las religiones 270
4. Una base común 277
5. Valoración positiva 280
6. Estudio de las religiones 281
7. Problemática de la religión 284
X. PRESENTE Y FUTURO 291
1. “Sinceros para con Dios”, de Robinson 291
2. La situación real 294
3. Esperanzas para el futuro 303
4. Retractaciones 306
5. Dios no cambia 311
BIBLIOGRAFÍA 317
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Título : Existe Dios: El debate entre un creyente y un ateo : Colección Teorema Tipo de documento: texto impreso Autores: Miethe, Terry- Flew, Antony Editorial: Madrid [España] : Cátedra Fecha de publicación: 1994 Número de páginas: 315 ISBN/ISSN/DL: 978-84-376-1223-2 Nota general: <12154> Palabras clave: EXISTENCIA DE DIOS. TEOLOGIA NATURAL. ATEISMO. Clasificación: 211/M55 Resumen: Prefacio del profesor doctor Hans Kung – 11
Introducción de Terry L. Miethe – 15
Capítulo I: la presunción de ateísmo – 19
1. ¿Qué es lo que no debe creer un actor? – 19
2. El peso de la prueba – 29
3. La hipótesis religiosa y el ateísmo stratoniano – 36
4. Otras razones probatorias y motivadas – 43
Capítulo II: una primera refutación – 51
Introducción – 51
1. Qué es lo que no debe creer un ateo – 54
2. El peso de la prueba – 82
3. La hipótesis religiosa y el ateísmo stratoniano – 84
4. Otras razones probatorias y motivadas – 88
5. Algunos asuntos esenciales para la filosofía de Dios -93
Capítulo III: una primera réplica – 107
Introducción – 107
1. Teología y falsificación – 108
2. Dios y la metafísica – 113
3. Empezar por el principio – 116
4. La elección humana y la responsabilidad de Dios – 121
5. La explicación y la reducción – 124
Capítulo IV: una segunda refutación – 127
Introducción – 127
1. Teología y falsificación – 130
2. Dios y la metafísica – 134
3. Empezar por el principio – 145
4. La explicación y la reducción – 149
5. El argumento a favor de la existencia de Dios – 150
Capítulo V: tiempo de revisión – 161
1. La variedad de los Dioses – 161
2. Los argumentos del proyecto – 164
3. El significado de la elección – 167
4. Personas y sustancias espirituales – 169
5. El argumento ontológico – 172
6. Los límites últimos de explicación – 173
Capítulo VI: una tercera refutación – 179
Introducción
1. La variedad de los dioses - 180
2. Los argumentos de los proyectos – 184
3. El significado de la elección – 190
4. Personas y sustancias espirituales – 198
5. El argumento ontológico – 202
6. Los límites últimos de explicación – 205
Capítulo VII: mi última palabra – 211
Introducción – 215
1. Breve respuesta al decálogo de Flew – 215
2. Abrirse a la discusión – 219
Apéndices – 225
A. Las reivindicaciones de la teología – 225
B. Lo que vi después de mi muerte – 247
C. La prueba en favor de Dios – 254
D. Existe Dios la argumentación de Hans Kung – 255
Bibliografía – 303
Sobre los colaboradores - 317
Existe Dios: El debate entre un creyente y un ateo : Colección Teorema [texto impreso] / Miethe, Terry- Flew, Antony . - Madrid (Juan Ignacio Luca de Tena, 15, 28027, España) : Cátedra, 1994 . - 315.
ISBN : 978-84-376-1223-2
<12154>
Palabras clave: EXISTENCIA DE DIOS. TEOLOGIA NATURAL. ATEISMO. Clasificación: 211/M55 Resumen: Prefacio del profesor doctor Hans Kung – 11
Introducción de Terry L. Miethe – 15
Capítulo I: la presunción de ateísmo – 19
1. ¿Qué es lo que no debe creer un actor? – 19
2. El peso de la prueba – 29
3. La hipótesis religiosa y el ateísmo stratoniano – 36
4. Otras razones probatorias y motivadas – 43
Capítulo II: una primera refutación – 51
Introducción – 51
1. Qué es lo que no debe creer un ateo – 54
2. El peso de la prueba – 82
3. La hipótesis religiosa y el ateísmo stratoniano – 84
4. Otras razones probatorias y motivadas – 88
5. Algunos asuntos esenciales para la filosofía de Dios -93
Capítulo III: una primera réplica – 107
Introducción – 107
1. Teología y falsificación – 108
2. Dios y la metafísica – 113
3. Empezar por el principio – 116
4. La elección humana y la responsabilidad de Dios – 121
5. La explicación y la reducción – 124
Capítulo IV: una segunda refutación – 127
Introducción – 127
1. Teología y falsificación – 130
2. Dios y la metafísica – 134
3. Empezar por el principio – 145
4. La explicación y la reducción – 149
5. El argumento a favor de la existencia de Dios – 150
Capítulo V: tiempo de revisión – 161
1. La variedad de los Dioses – 161
2. Los argumentos del proyecto – 164
3. El significado de la elección – 167
4. Personas y sustancias espirituales – 169
5. El argumento ontológico – 172
6. Los límites últimos de explicación – 173
Capítulo VI: una tercera refutación – 179
Introducción
1. La variedad de los dioses - 180
2. Los argumentos de los proyectos – 184
3. El significado de la elección – 190
4. Personas y sustancias espirituales – 198
5. El argumento ontológico – 202
6. Los límites últimos de explicación – 205
Capítulo VII: mi última palabra – 211
Introducción – 215
1. Breve respuesta al decálogo de Flew – 215
2. Abrirse a la discusión – 219
Apéndices – 225
A. Las reivindicaciones de la teología – 225
B. Lo que vi después de mi muerte – 247
C. La prueba en favor de Dios – 254
D. Existe Dios la argumentación de Hans Kung – 255
Bibliografía – 303
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 12154 211/M55 MIE Libro Biblioteca Central FTPCL Ejemplares codificados Disponible
Título : Existe Dios: respuesta al problema de Dios en nuestro tiempo Tipo de documento: texto impreso Autores: Küng, Hans Mención de edición: 2° Editorial: Madrid [España] : Cristiandad Fecha de publicación: 1979 Número de páginas: 972 ISBN/ISSN/DL: 978-84-7057-255-5 Nota general: <04887> Palabras clave: EXISTENCIA DE DIOS. TEOLOGIA NATURAL. Clasificación: 211/K94 Resumen: Qué quiere este libro 19
I
¿RAZÓN O FE?
I. ¿Pienso, luego existo? René Descartes 25
1. El ideal de la certeza matemática 25
a) Necesidad de un método exacto 26
b) El individuo seguro de sí mismo 30
2. La certeza radical de la razón 35
a) Cómo se puede dudar de todo 36
b) El punto de apoyo de Arquímedes 38
3. ¿La razón, base de la fe? 41
a) De la certeza de sí mismo a la certeza de Dios 42
b) Ni librepensamiento ni agustinismo 46
c) Herencia tomista 48
d) La claridad, ideal de la teología 50
4. unidad rota 55
a) ¿Realidad escindida? 56
b) ¿La matemática, ideal de verdad? 59
c) ¿Matemática sin contradicciones? 62
d) ¿Pruebas concluyentes de la existencia de Dios? 65
e) ¿Dos planos o plantas? Tomás de Aquino
y sus consecuencias 67
II. ¿creo, luego existo? Blaise Pascal 75
1. La relatividad de la certeza matemática 75
a) Convergencias y divergencias 76
b) La lógica del corazón 81
2. La certeza radical de la fe 87
a) Grandeza y miseria del hombre 88
b) En qué no se puede dudar 92
3. La fe, base de la razón 97
a) ¿Razón razonable-creencia creíble? 98
b) Ni librepensamiento ni tomismo 102
c) Herencia agustiniana 104
d) La fe, base de la teología: Agustín y sus consecuencias 108
e) Pugna de la fe con la fe: jansenismo 116
4. Vestigios del ateísmo 125
a) Cuestiones de moral: ¿ateísmo humanista? 126
b) Cuestiones de política: ¿ateísmo político? 129
c) Cuestiones de ciencia: ¿ateísmo científico? 131
III. Contra racionalismo, racionalidad 141
1. La discusión teórico-científica 141
a) Lo empírico y lo “místico”: Ludwig Wittgenstein 142
b) ¿Lógica y teoría de la ciencia contra metafísica?
Rudolf Carnap 145
c) ¿Pretensión universal del pensamiento científico-natural?
Karl Popper 154
d) Revoluciones científicas: Thomas S. Kuhn 161
e) Teología y cambios en la imagen del mundo 167
2. Primer balance provisional: Tesis sobre la racionalidad
moderna 172
a) Cambio de rumbo 173
b) Ciencia moderna 178
c) Relación teología-ciencia natural 180
d) La ciencia y el problema de Dios 182
e) La realidad, una y múltiple 184
II
LA NUEVA CONCEPCIÓN DE DIOS
I. Dios en el mudo: Georg Friedrich Wilhelm Hegel 189
1. Del deísmo al panenteísmo 189
a) Límites de la Ilustración 190
b) Todo en Dios: Spinoza y sus consecuencias 193
2. ¿Ateísmo? 199
a) Fichte y la controversia del ateísmo 200
b) Perspectiva posatea 201
c) El primado de Dios 206
II. Dios en la historia 209
1. Fenomenología del espíritu 209
a) Lo absoluto n la conciencia 210
b) Dialéctica en el mismo Dios 212
2. El sistema en la historia 216
a) La nueva síntesis 217
b) La nueva filosofía de la historia 221
c) La nueva filosofía de la religión 225
III. El Dios mundano e histórico 231
1. Diferencia insalvable 231
a) ¿Identidad e lo finito y lo infinito? 232
b) ¿Todo racional? 234
c) ¿Todo necesario? 237
2. Dios en devenir 240
a) ¿Progreso sin Dios?: Auguste Comte 240
b) El Dios de la evolución: Pierre Teilhard de Chardin 242
c) Dios en proceso: Alfred N. Whitehead 249
3. Segundo balance provisional: Tesis sobre la mundanidad
e historicidad de Dios 256
a) Cambio de rumbo 256
b) Mundanidad de Dios 259
c) Historicidad de Dios 262
III
EL RETO DEL ATEÍSMO
I. ¿Dios, una proyección del hombre? Ludwig Feuerbach 269
1. El ateísmo antropológico 271
a) De teólogo a ateo 271
b) Disputa en torno a Hegel: ¿Conserva la religión o la elimina? 275
c) Un precurso del ateísmo en Alemania:
David Firedrich Strauss 277
d) Dios, reflejo del hombre 281
e) El misterio de la religión: ateísmo 285
2. Feuerbach ante la crítica 288
a) Crítica antropológica de la religión 288
b) ¿Infinitud de la conciencia humana? 290
c) ¿Fin del cristianismo? 292
d) Dios, ¿deseo o realidad? 294
3. No se puede ignorar a Feuerbach 296
a) El ateísmo, reto permanente 297
b) ¿Qué queda de la crítica de la religión de Feuerbach? 300
II. ¿Dios, un consuelo interesado? Karl Marx 305
1. El ateísmo sociopolítico 306
a) De judío a ateo 307
b) De ateo a socialista 311
c) Materialismo dialéctico en vez de idealismo 313
d) ¿Feuer-bach (<>) hacia Marx? 318
e) Opio del pueblo 320
f) Ateísmo como visión del mundo: de Engels a Lenin 330
2. Marx ante la crítica 337
a) Horizonte de la crítica sociopolítica de la religión 338
b) ¿La religión, obra del hombre? 340
c) ¿Futuro son religión? 344
d) ¿Promesa sin cumplimiento? 247
3- No se puede ignorar a Marx 351
a) ¿Qué queda de la crítica de la religión de Marx? 352
b) Cristianismo y marxismo 356
c) Verificación en la praxis 362
III. ¿Dios, una ilusión infantil? Sigmund Freud 365
1. El ateísmo psicoanalítico 366
a) De científico a ateo 367
b) De la fisiología a la psicología 374
c) El reino de los deseos latentes 377
d) Origen de la religión 391
e) Naturaleza de la religión 391
f) Educación para la realidad 395
2. Freud ante la crítica 399
a) La religión en Adler y Jung 399
b) El controvertido origen de la religión 407
c) La religión, ¿mera creación del deseo? 413
d) ¿Fe en la ciencia? 417
e) ¿Religiosidad reprimida? 420
3. No se puede ignorar a Freud 423
a) ¿Qué queda de la crítica e la religión de Freud? 424
b) Importancia de la psicoterapia para la religión 428
c) Crítica y contracrítica 430
d) Importancia de la religión para Jung, Fromm y Frankl 435
4. Tercer balance provisional: Tesis sobre el ateísmo 444
a) Cambio de rumbo 445
b) El problema de la verdad 449
c) Contra una estrategia teológica de repliegue 453
d) Para una teología seria 458
e) Tomar en serio el ateísmo 463
IV
EL NIHILISMO, CONSECUENCIA DEL ATEÍSMO
I. El surgimiento del nihilismo: Friedrich Nietzsche 469
1. Crítica de la cultura 470
a) Visión evolucionista de Darwin 471
b) Optimismo burgués de Strauss 478
c) Primeros pasos de Nietzsche 482
d) El pesimismo de Schopenhauer 488
e) Itinerario personal de Nietzsche 497
2. La antirreligión 506
a) Contra el ateísmo inconsecuente 507
b) El superhombre como contrafigura 512
c) El más insondable pensamiento 515
3. ¿Qué es el nihilismo? 520
a) Descartes y Pascal o el Debate sobre la certeza primera 521
b) Superación de la moral 525
c) Origen del nihilismo 530
d) ¿Fue Nietzsche nihilista? 536
II. ¿Superación del nihilismo? 544
1. Nietzsche ante la crítica 545
a) ¿Eterno retorno de lo mismo? 546
b) ¿Ateísmo fundamentando? 551
2. Lo que pueden aprender los cristianos 554
a) ¿El único cristiano verdadero? 555
b) ¿Ser cristiano y ser hombre? 557
3. Lo que pueden aprender los no cristianos 560
a) Consecuencias del nihilismo individual 560
b) Consecuencias del nihilismo social 562
4. Cuarto balance provisional: Tesis sobre el nihilismo 567
a) Cambio de rumbo 567
b) La realidad, problemática 571
c) El nihilismo: posible, irrefutable, pero no demostrado 576
V
SI A LA REALIDAD, ALTERNATIVA AL NIHILISMO
I. La actitud 581
1. Aclaraciones 581
a) ¿Qué yo? 582
b) ¿Qué realidad? 584
2. Toma de postura ante la realidad 587
a) Libertad con limitaciones 588
b) Libertad como experiencia 592
c) La alternativa fundamental 595
II. ¿Desconfianza radical o confianza radical? 601
1. Confrontación 602
a) El no a la realidad 602
b) El sí a la realidad 605
c) No hay empate 607
d) Don y tarea 612
2. Concreción 616
a) Génesis de la confianza radical en el niño 617
b) La confianza radical, tarea de toda la vida 622
3. Explicación 627
a) La confianza radical, base de la ciencia 627
b) La confianza radical, base de la ética 633
c) Confianza radical y fe religiosa 644
d) El permanente enigma básico de la realidad 647
VI
SI A DIOS. ALTERNATIVA AL ATEISMO
I. El hombre pluridimensional 653
1. ¿Trascendencia? 654
a) Realidades y esperanzas 654
b) El hombre trascendente: Ernst Bloch 656
c) ¿Trascender sin trascendencia? 660
2. La otra dimensión 664
a) Añoranza del absolutamente otro: Max Horkheimer 665
b) La pregunta por el ser: Martin Heidegger 667
c) ¿Callar ante Dios? 675
d) ¿Estar a la espera de Dios? 678
e) «Dios», palabra llena de sentido: Ludwig Wittgenstein 682
II. Discusiones teológicas 693
1. ¿Itinerario católico o evangélico? 693
a) Conocimiento de Dios por la razón: Vaticano I. 694
b) Conocimiento de Dios por la fe: Karl Barth 701
2. Debate sobre la teología natural 706
a) Naturaleza y sobrenaturaleza: Nouvelle théologie 707
b) Conocimiento de Dios de los no cristianos 712
c) Retractación velada: otra vez Karl Barth 716
III. ¿Buenas de la existencia de Dios? 722
1. Argumentos a favor y en contra 722
a) Argumentos a favor y en contra 723
b) Las dificultades 725
c) Contenido indemostrable 728
2. Algo más que la razón pura: Immanuel Kant 731
a) Autocrítica de la razón 732
b) Dios, idea rectora 735
c) Kant ante la crítica 740
d) La condición de posibilidad de lo real 745
e) Verificación en la experiencia 747
IV. Dios existe 752
1. Introducción 752
a) Apertura nueva 753
b) Secularidad cuasi-religiosa 756
c) Redescubrimiento de la trascendencia 758
d) El futuro de la religión 762
2. La hipótesis de Dios 765
a) Qué cambiaría si 766
b) Fundamento, soporte y meta de la realidad 768
c) Fundamento, soporte y meta de la existencia humana 772
3. La realidad de Dios 773
a) El sí o no a Dios, posible 773
b) Dios, una cuestión de confianza 775
c) Fe en Dios como confianza radical últimamente fundada 777
d) Fe en Dios racionalmente justificada 779
e) Fe en Dios como don 782
4. Consecuencias 784
a) Para la teología dogmática: ¿teología natural pese a todo? 785
b) Para la ética: autonomía de base teológica 786
VII
SI AL DIOS CRISTIANO
I. El Dios de las religiones no cristianas 798
1. Los múltiples nombres del Dios único 801
a) Un Dios con múltiples nombres: religión china 802
b) Consecuencias para el cristianismo 807
c) Un Dios sin nombre: religión budista 811
d) Reto recíproco 818
2. Los dos tipos fundamentales de experiencia religiosa 821
a) ¿Religión mística o profética? 823
b) ¿Todo igualmente verdadero? 827
c) ¿Verdad por resolución pragmática? 831
II. El Dios de la Biblia 835
1. El Dios vivo 835
a) ¿Historia de un error? 835
b) El Dios uno y único 837
c) El Dios de la liberación 843
d) El Dios uno con nombre 845
e) Respuesta del hombre 848
f) El Dios uno y los muchos dioses 850
2. Dios y su mundo 854
a) ¿Juega Dios a los dados? Albert Einstein 855
b) ¿Es Dios persona? 859
c) ¿Qué había al principio? 864
d) ¿Interviene Dios? 874
e) ¿Milagros? 884
f) ¿Qué ocurrirá al final? 890
g) Derecho de Dios y derechos del hombre 897
h) El Dios de los filósofos y el Dios de la Biblia 903
III. El Dios de Jesucristo 907
1. Dios Padre 908
a) ¿Un Dios tiránico? 909
b) ¿Un Dios varón? 913
c) Padre de los descarriados 916
2. Dios por Cristo Jesús 920
a) Muerte, ¿y después? 921
b) El Hijo de Dios 925
c) Lo cristiano del Dios cristiano 936
d) El criterio de la ética cristiana 939
e) El Dios del amor 942
3. Dios en el Espíritu 946
a) ¿Qué quiere decir Espíritu Santo? 946
b) Dios uno y trino 950
¿Existe Dios? 956
Índice onomástico 957
Existe Dios: respuesta al problema de Dios en nuestro tiempo [texto impreso] / Küng, Hans . - 2° . - Madrid (Huesca 30-32, España) : Cristiandad, 1979 . - 972.
ISBN : 978-84-7057-255-5
<04887>
Palabras clave: EXISTENCIA DE DIOS. TEOLOGIA NATURAL. Clasificación: 211/K94 Resumen: Qué quiere este libro 19
I
¿RAZÓN O FE?
I. ¿Pienso, luego existo? René Descartes 25
1. El ideal de la certeza matemática 25
a) Necesidad de un método exacto 26
b) El individuo seguro de sí mismo 30
2. La certeza radical de la razón 35
a) Cómo se puede dudar de todo 36
b) El punto de apoyo de Arquímedes 38
3. ¿La razón, base de la fe? 41
a) De la certeza de sí mismo a la certeza de Dios 42
b) Ni librepensamiento ni agustinismo 46
c) Herencia tomista 48
d) La claridad, ideal de la teología 50
4. unidad rota 55
a) ¿Realidad escindida? 56
b) ¿La matemática, ideal de verdad? 59
c) ¿Matemática sin contradicciones? 62
d) ¿Pruebas concluyentes de la existencia de Dios? 65
e) ¿Dos planos o plantas? Tomás de Aquino
y sus consecuencias 67
II. ¿creo, luego existo? Blaise Pascal 75
1. La relatividad de la certeza matemática 75
a) Convergencias y divergencias 76
b) La lógica del corazón 81
2. La certeza radical de la fe 87
a) Grandeza y miseria del hombre 88
b) En qué no se puede dudar 92
3. La fe, base de la razón 97
a) ¿Razón razonable-creencia creíble? 98
b) Ni librepensamiento ni tomismo 102
c) Herencia agustiniana 104
d) La fe, base de la teología: Agustín y sus consecuencias 108
e) Pugna de la fe con la fe: jansenismo 116
4. Vestigios del ateísmo 125
a) Cuestiones de moral: ¿ateísmo humanista? 126
b) Cuestiones de política: ¿ateísmo político? 129
c) Cuestiones de ciencia: ¿ateísmo científico? 131
III. Contra racionalismo, racionalidad 141
1. La discusión teórico-científica 141
a) Lo empírico y lo “místico”: Ludwig Wittgenstein 142
b) ¿Lógica y teoría de la ciencia contra metafísica?
Rudolf Carnap 145
c) ¿Pretensión universal del pensamiento científico-natural?
Karl Popper 154
d) Revoluciones científicas: Thomas S. Kuhn 161
e) Teología y cambios en la imagen del mundo 167
2. Primer balance provisional: Tesis sobre la racionalidad
moderna 172
a) Cambio de rumbo 173
b) Ciencia moderna 178
c) Relación teología-ciencia natural 180
d) La ciencia y el problema de Dios 182
e) La realidad, una y múltiple 184
II
LA NUEVA CONCEPCIÓN DE DIOS
I. Dios en el mudo: Georg Friedrich Wilhelm Hegel 189
1. Del deísmo al panenteísmo 189
a) Límites de la Ilustración 190
b) Todo en Dios: Spinoza y sus consecuencias 193
2. ¿Ateísmo? 199
a) Fichte y la controversia del ateísmo 200
b) Perspectiva posatea 201
c) El primado de Dios 206
II. Dios en la historia 209
1. Fenomenología del espíritu 209
a) Lo absoluto n la conciencia 210
b) Dialéctica en el mismo Dios 212
2. El sistema en la historia 216
a) La nueva síntesis 217
b) La nueva filosofía de la historia 221
c) La nueva filosofía de la religión 225
III. El Dios mundano e histórico 231
1. Diferencia insalvable 231
a) ¿Identidad e lo finito y lo infinito? 232
b) ¿Todo racional? 234
c) ¿Todo necesario? 237
2. Dios en devenir 240
a) ¿Progreso sin Dios?: Auguste Comte 240
b) El Dios de la evolución: Pierre Teilhard de Chardin 242
c) Dios en proceso: Alfred N. Whitehead 249
3. Segundo balance provisional: Tesis sobre la mundanidad
e historicidad de Dios 256
a) Cambio de rumbo 256
b) Mundanidad de Dios 259
c) Historicidad de Dios 262
III
EL RETO DEL ATEÍSMO
I. ¿Dios, una proyección del hombre? Ludwig Feuerbach 269
1. El ateísmo antropológico 271
a) De teólogo a ateo 271
b) Disputa en torno a Hegel: ¿Conserva la religión o la elimina? 275
c) Un precurso del ateísmo en Alemania:
David Firedrich Strauss 277
d) Dios, reflejo del hombre 281
e) El misterio de la religión: ateísmo 285
2. Feuerbach ante la crítica 288
a) Crítica antropológica de la religión 288
b) ¿Infinitud de la conciencia humana? 290
c) ¿Fin del cristianismo? 292
d) Dios, ¿deseo o realidad? 294
3. No se puede ignorar a Feuerbach 296
a) El ateísmo, reto permanente 297
b) ¿Qué queda de la crítica de la religión de Feuerbach? 300
II. ¿Dios, un consuelo interesado? Karl Marx 305
1. El ateísmo sociopolítico 306
a) De judío a ateo 307
b) De ateo a socialista 311
c) Materialismo dialéctico en vez de idealismo 313
d) ¿Feuer-bach (<>) hacia Marx? 318
e) Opio del pueblo 320
f) Ateísmo como visión del mundo: de Engels a Lenin 330
2. Marx ante la crítica 337
a) Horizonte de la crítica sociopolítica de la religión 338
b) ¿La religión, obra del hombre? 340
c) ¿Futuro son religión? 344
d) ¿Promesa sin cumplimiento? 247
3- No se puede ignorar a Marx 351
a) ¿Qué queda de la crítica de la religión de Marx? 352
b) Cristianismo y marxismo 356
c) Verificación en la praxis 362
III. ¿Dios, una ilusión infantil? Sigmund Freud 365
1. El ateísmo psicoanalítico 366
a) De científico a ateo 367
b) De la fisiología a la psicología 374
c) El reino de los deseos latentes 377
d) Origen de la religión 391
e) Naturaleza de la religión 391
f) Educación para la realidad 395
2. Freud ante la crítica 399
a) La religión en Adler y Jung 399
b) El controvertido origen de la religión 407
c) La religión, ¿mera creación del deseo? 413
d) ¿Fe en la ciencia? 417
e) ¿Religiosidad reprimida? 420
3. No se puede ignorar a Freud 423
a) ¿Qué queda de la crítica e la religión de Freud? 424
b) Importancia de la psicoterapia para la religión 428
c) Crítica y contracrítica 430
d) Importancia de la religión para Jung, Fromm y Frankl 435
4. Tercer balance provisional: Tesis sobre el ateísmo 444
a) Cambio de rumbo 445
b) El problema de la verdad 449
c) Contra una estrategia teológica de repliegue 453
d) Para una teología seria 458
e) Tomar en serio el ateísmo 463
IV
EL NIHILISMO, CONSECUENCIA DEL ATEÍSMO
I. El surgimiento del nihilismo: Friedrich Nietzsche 469
1. Crítica de la cultura 470
a) Visión evolucionista de Darwin 471
b) Optimismo burgués de Strauss 478
c) Primeros pasos de Nietzsche 482
d) El pesimismo de Schopenhauer 488
e) Itinerario personal de Nietzsche 497
2. La antirreligión 506
a) Contra el ateísmo inconsecuente 507
b) El superhombre como contrafigura 512
c) El más insondable pensamiento 515
3. ¿Qué es el nihilismo? 520
a) Descartes y Pascal o el Debate sobre la certeza primera 521
b) Superación de la moral 525
c) Origen del nihilismo 530
d) ¿Fue Nietzsche nihilista? 536
II. ¿Superación del nihilismo? 544
1. Nietzsche ante la crítica 545
a) ¿Eterno retorno de lo mismo? 546
b) ¿Ateísmo fundamentando? 551
2. Lo que pueden aprender los cristianos 554
a) ¿El único cristiano verdadero? 555
b) ¿Ser cristiano y ser hombre? 557
3. Lo que pueden aprender los no cristianos 560
a) Consecuencias del nihilismo individual 560
b) Consecuencias del nihilismo social 562
4. Cuarto balance provisional: Tesis sobre el nihilismo 567
a) Cambio de rumbo 567
b) La realidad, problemática 571
c) El nihilismo: posible, irrefutable, pero no demostrado 576
V
SI A LA REALIDAD, ALTERNATIVA AL NIHILISMO
I. La actitud 581
1. Aclaraciones 581
a) ¿Qué yo? 582
b) ¿Qué realidad? 584
2. Toma de postura ante la realidad 587
a) Libertad con limitaciones 588
b) Libertad como experiencia 592
c) La alternativa fundamental 595
II. ¿Desconfianza radical o confianza radical? 601
1. Confrontación 602
a) El no a la realidad 602
b) El sí a la realidad 605
c) No hay empate 607
d) Don y tarea 612
2. Concreción 616
a) Génesis de la confianza radical en el niño 617
b) La confianza radical, tarea de toda la vida 622
3. Explicación 627
a) La confianza radical, base de la ciencia 627
b) La confianza radical, base de la ética 633
c) Confianza radical y fe religiosa 644
d) El permanente enigma básico de la realidad 647
VI
SI A DIOS. ALTERNATIVA AL ATEISMO
I. El hombre pluridimensional 653
1. ¿Trascendencia? 654
a) Realidades y esperanzas 654
b) El hombre trascendente: Ernst Bloch 656
c) ¿Trascender sin trascendencia? 660
2. La otra dimensión 664
a) Añoranza del absolutamente otro: Max Horkheimer 665
b) La pregunta por el ser: Martin Heidegger 667
c) ¿Callar ante Dios? 675
d) ¿Estar a la espera de Dios? 678
e) «Dios», palabra llena de sentido: Ludwig Wittgenstein 682
II. Discusiones teológicas 693
1. ¿Itinerario católico o evangélico? 693
a) Conocimiento de Dios por la razón: Vaticano I. 694
b) Conocimiento de Dios por la fe: Karl Barth 701
2. Debate sobre la teología natural 706
a) Naturaleza y sobrenaturaleza: Nouvelle théologie 707
b) Conocimiento de Dios de los no cristianos 712
c) Retractación velada: otra vez Karl Barth 716
III. ¿Buenas de la existencia de Dios? 722
1. Argumentos a favor y en contra 722
a) Argumentos a favor y en contra 723
b) Las dificultades 725
c) Contenido indemostrable 728
2. Algo más que la razón pura: Immanuel Kant 731
a) Autocrítica de la razón 732
b) Dios, idea rectora 735
c) Kant ante la crítica 740
d) La condición de posibilidad de lo real 745
e) Verificación en la experiencia 747
IV. Dios existe 752
1. Introducción 752
a) Apertura nueva 753
b) Secularidad cuasi-religiosa 756
c) Redescubrimiento de la trascendencia 758
d) El futuro de la religión 762
2. La hipótesis de Dios 765
a) Qué cambiaría si 766
b) Fundamento, soporte y meta de la realidad 768
c) Fundamento, soporte y meta de la existencia humana 772
3. La realidad de Dios 773
a) El sí o no a Dios, posible 773
b) Dios, una cuestión de confianza 775
c) Fe en Dios como confianza radical últimamente fundada 777
d) Fe en Dios racionalmente justificada 779
e) Fe en Dios como don 782
4. Consecuencias 784
a) Para la teología dogmática: ¿teología natural pese a todo? 785
b) Para la ética: autonomía de base teológica 786
VII
SI AL DIOS CRISTIANO
I. El Dios de las religiones no cristianas 798
1. Los múltiples nombres del Dios único 801
a) Un Dios con múltiples nombres: religión china 802
b) Consecuencias para el cristianismo 807
c) Un Dios sin nombre: religión budista 811
d) Reto recíproco 818
2. Los dos tipos fundamentales de experiencia religiosa 821
a) ¿Religión mística o profética? 823
b) ¿Todo igualmente verdadero? 827
c) ¿Verdad por resolución pragmática? 831
II. El Dios de la Biblia 835
1. El Dios vivo 835
a) ¿Historia de un error? 835
b) El Dios uno y único 837
c) El Dios de la liberación 843
d) El Dios uno con nombre 845
e) Respuesta del hombre 848
f) El Dios uno y los muchos dioses 850
2. Dios y su mundo 854
a) ¿Juega Dios a los dados? Albert Einstein 855
b) ¿Es Dios persona? 859
c) ¿Qué había al principio? 864
d) ¿Interviene Dios? 874
e) ¿Milagros? 884
f) ¿Qué ocurrirá al final? 890
g) Derecho de Dios y derechos del hombre 897
h) El Dios de los filósofos y el Dios de la Biblia 903
III. El Dios de Jesucristo 907
1. Dios Padre 908
a) ¿Un Dios tiránico? 909
b) ¿Un Dios varón? 913
c) Padre de los descarriados 916
2. Dios por Cristo Jesús 920
a) Muerte, ¿y después? 921
b) El Hijo de Dios 925
c) Lo cristiano del Dios cristiano 936
d) El criterio de la ética cristiana 939
e) El Dios del amor 942
3. Dios en el Espíritu 946
a) ¿Qué quiere decir Espíritu Santo? 946
b) Dios uno y trino 950
¿Existe Dios? 956
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Título : Teología natural o teodicea : Curso de Filosofía Tomista Tipo de documento: texto impreso Autores: Grison, Michel Mención de edición: 6a Editorial: Barcelona [España] : Herder Fecha de publicación: 1989 Número de páginas: 257 ISBN/ISSN/DL: 978-84-254-0419-1 Nota general: <07787> Palabras clave: TEOLOGIA NATURAL. EXISTENCIA DE DIOS. Clasificación: 214/G82/1989 Resumen: Prólogo: Pensamiento contemporáneo y problema de Dios 9
Introducción 13
I. Las diversas ramas de la metafísica. Noción de teodicea 13
II. Teología sobrenatural y teodicea 14
III. Teodicea e investigaciones sobre la noción de lo divino 16
Excursus: El origen de la idea de Dios según A. Comte, K. Marx y F. Nietzsche 17
PARTE PRIMERA; LA EXISTENCIA DE DIOS
Capítulo primero: Preliminares de las pruebas de la existencia de Dios 27
I. Posibilidad de la demostración de Dios 27
A. El kantismo, el tradicionalismo y el fideísmo. La definición del
Concilio Vaticano I 28 B. El modernismo. El texto del juramento antimodernista 34
II. Necesidad de una demostración de la existencia de Dios 36
A. El ontologismo de Malebranche 36
B. Crítica 39
III. Necesidad de una demostración “a posteriori” de la existencia de Dios
(crítica del argumento ontológico) 40
Capítulo segundo: Las pruebas de la existencia de Dios 45
I. El esquema común de las pruebas 45
A. El hecho afirmado en el punto de partida 45
B. El principio de razón de ser y sus derivados, especialmente el principio
de causalidad 46
C. La conclusión 51
II. Las cinco vías (pruebas cosmológicas) 52
A. Primera vía: prueba por el movimiento 52
B. Segunda vía: prueba por las causas eficientes del ser 63
C. Tercera vía: prueba por la contingencia de los seres perecederos 68
D. Cuarta vía: prueba por los grados de perfección 73
Excursis: la verdad y el bien 80
E. Quinta vía: prueba por la finalidad, o por el orden del mundo, o por el
gobierno del mundo 92
III. Los argumentos fundados en el orden moral 101
A. La obligación moral 102
B. La sanción moral 105
Excursus: la crítica kantiana de las pruebas de la existencia de Dios y
la “fe moral” kantiana 107
IV. Disposiciones coluntarias libre y conocimiento de Dios por la razón natural 114
Excursus A: La filosofía de Maurice Blondel 117
Excursus B; Las filosofía de la existencia y la “teodicea” 121
V. Examen de otros dos caminos hacia Dios 129
A. El testimonio de los místicos 129
B. El consenso universal 133
PARTE SEGUNDA: LA NATURALEZA DE DIOS
Capítulo primero: El conocimiento de la naturaleza de Dios 137
I. Posición del problema: Dos errores que hay que evitar: antropomorfismo
y agnosticismo 137
II. Datos históricos acerca del problema del conocimiento de la naturaleza de Dios 138
III. La teoría tomista del conocimiento de la naturaleza de Dios 145
Capítulo segundo: Los atributos divinos
I. Generalidades sobre los atributos divinos 156
II. Estudio de los atributos divinos 163
PARTE TERCERA: DIOS Y ELMUNDO
Capítulo primero: Errores sobre las relaciones entre Dios y el mundo 189
I. El ateísmo 189
II. El dualismo 190
III. El panteísmo 191
Capítulo segundo: Estudio de las relaciones ente Dios y el mundo 195
I. La creación (Dios y el ser de las criatura) 196
II. La conservación o creación continuada 200
III. El concurso divino (Dios y el obrar de las criaturas) 202
IV. La providencia y el gobierno (Dios y la finalidad de las criaturas) 207
Capítulo tercero: Dios y el libre albedrío 212
I. Libre albedrío y ciencia de Dios 212
II. Libre albedrío y concurso divino 213
III. Libre albedrío, providencia y gobierno divinos 215
IV. Molinismo y tomismo 216
Capítulo cuarto: Dios y el mal 220
I. El mal: definición y división 221
II. La voluntad divina y el mal 224
III. El concurso divino y el acto del pecado 226
IV. La providencia y el mal 228
V. optimismo y pesimismo absolutos. El optimismo tomista 233
1. El pecado – 2. Las penas. - 3. Los males de la naturaleza
A. El optimismo absoluto 234
B. El pesimismo absoluto 235
C. El optimismo tomista 236
APÉNDICES
I. El pensamiento de Teilhard de Chardin y la teología natural 239
II. Documentos 246
III. Glosario de expresiones latinas y versión de pasajes citados en latín 253
BIBLIOGRAFÍA 256
Teología natural o teodicea : Curso de Filosofía Tomista [texto impreso] / Grison, Michel . - 6a . - Barcelona (España) : Herder, 1989 . - 257.
ISBN : 978-84-254-0419-1
<07787>
Palabras clave: TEOLOGIA NATURAL. EXISTENCIA DE DIOS. Clasificación: 214/G82/1989 Resumen: Prólogo: Pensamiento contemporáneo y problema de Dios 9
Introducción 13
I. Las diversas ramas de la metafísica. Noción de teodicea 13
II. Teología sobrenatural y teodicea 14
III. Teodicea e investigaciones sobre la noción de lo divino 16
Excursus: El origen de la idea de Dios según A. Comte, K. Marx y F. Nietzsche 17
PARTE PRIMERA; LA EXISTENCIA DE DIOS
Capítulo primero: Preliminares de las pruebas de la existencia de Dios 27
I. Posibilidad de la demostración de Dios 27
A. El kantismo, el tradicionalismo y el fideísmo. La definición del
Concilio Vaticano I 28 B. El modernismo. El texto del juramento antimodernista 34
II. Necesidad de una demostración de la existencia de Dios 36
A. El ontologismo de Malebranche 36
B. Crítica 39
III. Necesidad de una demostración “a posteriori” de la existencia de Dios
(crítica del argumento ontológico) 40
Capítulo segundo: Las pruebas de la existencia de Dios 45
I. El esquema común de las pruebas 45
A. El hecho afirmado en el punto de partida 45
B. El principio de razón de ser y sus derivados, especialmente el principio
de causalidad 46
C. La conclusión 51
II. Las cinco vías (pruebas cosmológicas) 52
A. Primera vía: prueba por el movimiento 52
B. Segunda vía: prueba por las causas eficientes del ser 63
C. Tercera vía: prueba por la contingencia de los seres perecederos 68
D. Cuarta vía: prueba por los grados de perfección 73
Excursis: la verdad y el bien 80
E. Quinta vía: prueba por la finalidad, o por el orden del mundo, o por el
gobierno del mundo 92
III. Los argumentos fundados en el orden moral 101
A. La obligación moral 102
B. La sanción moral 105
Excursus: la crítica kantiana de las pruebas de la existencia de Dios y
la “fe moral” kantiana 107
IV. Disposiciones coluntarias libre y conocimiento de Dios por la razón natural 114
Excursus A: La filosofía de Maurice Blondel 117
Excursus B; Las filosofía de la existencia y la “teodicea” 121
V. Examen de otros dos caminos hacia Dios 129
A. El testimonio de los místicos 129
B. El consenso universal 133
PARTE SEGUNDA: LA NATURALEZA DE DIOS
Capítulo primero: El conocimiento de la naturaleza de Dios 137
I. Posición del problema: Dos errores que hay que evitar: antropomorfismo
y agnosticismo 137
II. Datos históricos acerca del problema del conocimiento de la naturaleza de Dios 138
III. La teoría tomista del conocimiento de la naturaleza de Dios 145
Capítulo segundo: Los atributos divinos
I. Generalidades sobre los atributos divinos 156
II. Estudio de los atributos divinos 163
PARTE TERCERA: DIOS Y ELMUNDO
Capítulo primero: Errores sobre las relaciones entre Dios y el mundo 189
I. El ateísmo 189
II. El dualismo 190
III. El panteísmo 191
Capítulo segundo: Estudio de las relaciones ente Dios y el mundo 195
I. La creación (Dios y el ser de las criatura) 196
II. La conservación o creación continuada 200
III. El concurso divino (Dios y el obrar de las criaturas) 202
IV. La providencia y el gobierno (Dios y la finalidad de las criaturas) 207
Capítulo tercero: Dios y el libre albedrío 212
I. Libre albedrío y ciencia de Dios 212
II. Libre albedrío y concurso divino 213
III. Libre albedrío, providencia y gobierno divinos 215
IV. Molinismo y tomismo 216
Capítulo cuarto: Dios y el mal 220
I. El mal: definición y división 221
II. La voluntad divina y el mal 224
III. El concurso divino y el acto del pecado 226
IV. La providencia y el mal 228
V. optimismo y pesimismo absolutos. El optimismo tomista 233
1. El pecado – 2. Las penas. - 3. Los males de la naturaleza
A. El optimismo absoluto 234
B. El pesimismo absoluto 235
C. El optimismo tomista 236
APÉNDICES
I. El pensamiento de Teilhard de Chardin y la teología natural 239
II. Documentos 246
III. Glosario de expresiones latinas y versión de pasajes citados en latín 253
BIBLIOGRAFÍA 256
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Título : Suma contra los gentiles : Biblioteca de Autores Cristianos Tipo de documento: texto impreso Autores: Tomás de Aquino, Santo Editorial: Católica Fecha de publicación: 1953 Nota general: <17029, t.1.1><17030, t.1.2><00913, t.2> Palabras clave: Contiene: t.1.1. Libro 1: Dios, su existencia y naturaleza. t.1.2. La creación las criaturas. t.2. 3 4: fin último gobernador supremo. Misterios divinos postrimerías DIOS. EXISTENCIA DE Clasificación: 119.4/T69G Suma contra los gentiles : Biblioteca de Autores Cristianos [texto impreso] / Tomás de Aquino, Santo . - [S.l.] : Católica, 1953.
<17029, t.1.1><17030, t.1.2><00913, t.2>
Palabras clave: Contiene: t.1.1. Libro 1: Dios, su existencia y naturaleza. t.1.2. La creación las criaturas. t.2. 3 4: fin último gobernador supremo. Misterios divinos postrimerías DIOS. EXISTENCIA DE Clasificación: 119.4/T69G Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 17029 119.4/T69G TOM Libro Biblioteca Central FTPCL Ejemplares codificados Disponible 17030 119.4/T69G TOM Libro Biblioteca Central FTPCL Ejemplares codificados Disponible 00913 119.4/T69G TOM Libro Biblioteca Central FTPCL Ejemplares codificados Disponible
Título : Búsqueda de Dios Tipo de documento: texto impreso Autores: Maritain, Jacques Editorial: Criterio Fecha de publicación: 1958 Número de páginas: 110 Nota general: <15492> Palabras clave: TEOLOGIA NATURAL. EXISTENCIA DE DIOS. Clasificación: 134.4/M26B Búsqueda de Dios [texto impreso] / Maritain, Jacques . - [S.l.] : Criterio, 1958 . - 110.
<15492>
Palabras clave: TEOLOGIA NATURAL. EXISTENCIA DE DIOS. Clasificación: 134.4/M26B Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 15492 134.4/M26B MAR Libro Biblioteca Central FTPCL Ejemplares codificados Disponible
Título : Comment se pose aujourd'hui le probleme de l'existence de Dieu Tipo de documento: texto impreso Autores: Tresmontant, Claude Mención de edición: 1era edición Editorial: Du Deuil Fecha de publicación: 1966 Número de páginas: 427 páginas Nota general: <03082> Palabras clave: Existencia de Dios Clasificación: 211.1/T79/(FRA) Resumen: PREMIÈRE ÉTAPE: L'UNIVERS ENVISAGÉ DANS SON ENSEMBLE 9
Le point de départ 11
Le problème de I'Être 41
Les métaphysiques qui tentent de déprécier I'existence de l'Univers 52
Ceux qui disent que le problème n'existe paso 55
L'objection kantienne 59
Le Monde est-il l'Être pris absolument? 74
La critique bergsonienne de l'idée de néant 89
Le matérialisme marxiste 93
Examen du problème ontologique dans les divers modèles d'Univers 110
Un texte de Sartre 141
Le paralogisnme de Laplace et le problème du temps 159
Les problèmes podés par la structure de l'Univers et de la marière 165
DEUXIÈME ÉTAPE: L'APPARITION DE LA VIE 169
Il ne suffit pas de décrire l'histoire du processus 179
La tentativa d'explication par le "hasard" 197
La "loi naturelle" 217
"Structure subsistente" et active 236
La synthese si vivant 257
Création et fabrication 263
Un texte de Jean Rosland 270
Création immanente et continuée 273
TROISIÈME ÉTAPE: L'ÉVOLUTION DE LA VIE 283
Complexification et céphalisation 292
De nouveau la tentative d'explication par le "hasard" 301
Le passage du moins au plus 313
Théogonie? 319
L'activité du vivant dans l'évolution selon Paul Wintrebert 327
Les résistances à l'idée d'évolution et les schèmes platoniciens 336
L'apparition de l'homme 340
La démonstration de l'existence de Dieu dans la perspective idéaliste 344
Encore Sartre 349
L'idéalisme et la temporalité cosmique 354
L'organisme humain 355
Organisme et machine 362
La conception cartésienne du "corps" 365
L'existence de l'âme 369
L'âme humaine et ses fonctions organisatrices et biologiques 371
ÉPILOGUE 383
APPENDICE 421
Comment se pose aujourd'hui le probleme de l'existence de Dieu [texto impreso] / Tresmontant, Claude . - 1era edición . - [S.l.] : Du Deuil, 1966 . - 427 páginas.
<03082>
Palabras clave: Existencia de Dios Clasificación: 211.1/T79/(FRA) Resumen: PREMIÈRE ÉTAPE: L'UNIVERS ENVISAGÉ DANS SON ENSEMBLE 9
Le point de départ 11
Le problème de I'Être 41
Les métaphysiques qui tentent de déprécier I'existence de l'Univers 52
Ceux qui disent que le problème n'existe paso 55
L'objection kantienne 59
Le Monde est-il l'Être pris absolument? 74
La critique bergsonienne de l'idée de néant 89
Le matérialisme marxiste 93
Examen du problème ontologique dans les divers modèles d'Univers 110
Un texte de Sartre 141
Le paralogisnme de Laplace et le problème du temps 159
Les problèmes podés par la structure de l'Univers et de la marière 165
DEUXIÈME ÉTAPE: L'APPARITION DE LA VIE 169
Il ne suffit pas de décrire l'histoire du processus 179
La tentativa d'explication par le "hasard" 197
La "loi naturelle" 217
"Structure subsistente" et active 236
La synthese si vivant 257
Création et fabrication 263
Un texte de Jean Rosland 270
Création immanente et continuée 273
TROISIÈME ÉTAPE: L'ÉVOLUTION DE LA VIE 283
Complexification et céphalisation 292
De nouveau la tentative d'explication par le "hasard" 301
Le passage du moins au plus 313
Théogonie? 319
L'activité du vivant dans l'évolution selon Paul Wintrebert 327
Les résistances à l'idée d'évolution et les schèmes platoniciens 336
L'apparition de l'homme 340
La démonstration de l'existence de Dieu dans la perspective idéaliste 344
Encore Sartre 349
L'idéalisme et la temporalité cosmique 354
L'organisme humain 355
Organisme et machine 362
La conception cartésienne du "corps" 365
L'existence de l'âme 369
L'âme humaine et ses fonctions organisatrices et biologiques 371
ÉPILOGUE 383
APPENDICE 421
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Título : Cristianismo entre dos límites. Para que el cristianismo : Conciencia y Revolución Tipo de documento: texto impreso Autores: Zahrnt, heinz Editorial: Verbo Divino Fecha de publicación: 1974 Número de páginas: 329 Nota general: <04075> Palabras clave: CRISTIANISMO. EXISTENCIA DE DIOS. Clasificación: 209/Z24 Resumen: Prólogo – 11
Introducción – 15
I. LA PREGUNTA - 29
1. Dios ha muerto, Dios a las vistas – 31
2. Piensa que vivirás – 53
II. LA RESPUESTA – 73
3. Dios, ¿Qué otra cosa si no? – 75
4. El cielo está abajo – 111
III. LAS PRUEBAS – 157
5. El más hombre - 159
6. La vida es gratuita, pero no barata – 229
7. Hasta qué punto puede ser político el cristiano - 285
Cristianismo entre dos límites. Para que el cristianismo : Conciencia y Revolución [texto impreso] / Zahrnt, heinz . - [S.l.] : Verbo Divino, 1974 . - 329.
<04075>
Palabras clave: CRISTIANISMO. EXISTENCIA DE DIOS. Clasificación: 209/Z24 Resumen: Prólogo – 11
Introducción – 15
I. LA PREGUNTA - 29
1. Dios ha muerto, Dios a las vistas – 31
2. Piensa que vivirás – 53
II. LA RESPUESTA – 73
3. Dios, ¿Qué otra cosa si no? – 75
4. El cielo está abajo – 111
III. LAS PRUEBAS – 157
5. El más hombre - 159
6. La vida es gratuita, pero no barata – 229
7. Hasta qué punto puede ser político el cristiano - 285
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 04075 209/Z24 ZAH Libro Biblioteca Central FTPCL Ejemplares codificados Disponible
Título : Dios uno y trino : Manuales de Teología Tipo de documento: texto impreso Autores: Mateo-Seco, Lucas Francisco Mención de edición: 2a Editorial: Pamplona [España] : Eunsa Fecha de publicación: 1998- 2005 Número de páginas: 774paginas ISBN/ISSN/DL: 978-84-313-1601-3 Nota general: <16767>
<23668>
<18221>Palabras clave: Contiene: 1. El Dios único y trascendente en el Antiguo Testamento. 2. Los rasgos del de la Alianza. 3. Alianza Nuevo 4. La revelación misterio Trinitario. 5. época prenicena. 6. Las herejías antitrinitarias. 7. De Nicea a Constantinopla. 8. teología Trinitaria latina. 9. final patrística. 10. doctrina sobre historia teología. 11. dogma trinitario magisterio Iglesia. 12. cuestiones los últimos siglos. 13. Fe razón ante existencia Dios. 14. conocimiento humano 15. naturaleza atributos 16. trascendencia universo material. 17. respecto al espacio tiempo. 18. unidad 19. Dios, verdad primordial. 20. vida íntima 21. procesiones divinas. 22El Padre, principio sin principio. 23. procesión DE LA SEGUNDA PERSONA. 24. Espíritu Santo. 25. las relaciones 26. personas 27. Nociones apropiaciones. 28. perichóresis o circuminsessio. 29. concepto teológico personal 30. perfección divino. 31. voluntad 32. divinas salvación. 33. inhabitación Trinidad alma justo. TRINIDAD. Clasificación: 231/M28D Dios uno y trino : Manuales de Teología [texto impreso] / Mateo-Seco, Lucas Francisco . - 2a . - Pamplona (España) : Eunsa, 1998- 2005 . - 774paginas.
ISBN : 978-84-313-1601-3
<16767>
<23668>
<18221>
Palabras clave: Contiene: 1. El Dios único y trascendente en el Antiguo Testamento. 2. Los rasgos del de la Alianza. 3. Alianza Nuevo 4. La revelación misterio Trinitario. 5. época prenicena. 6. Las herejías antitrinitarias. 7. De Nicea a Constantinopla. 8. teología Trinitaria latina. 9. final patrística. 10. doctrina sobre historia teología. 11. dogma trinitario magisterio Iglesia. 12. cuestiones los últimos siglos. 13. Fe razón ante existencia Dios. 14. conocimiento humano 15. naturaleza atributos 16. trascendencia universo material. 17. respecto al espacio tiempo. 18. unidad 19. Dios, verdad primordial. 20. vida íntima 21. procesiones divinas. 22El Padre, principio sin principio. 23. procesión DE LA SEGUNDA PERSONA. 24. Espíritu Santo. 25. las relaciones 26. personas 27. Nociones apropiaciones. 28. perichóresis o circuminsessio. 29. concepto teológico personal 30. perfección divino. 31. voluntad 32. divinas salvación. 33. inhabitación Trinidad alma justo. TRINIDAD. Clasificación: 231/M28D Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 23668 231/M28D MAT Libro Biblioteca Central FTPCL Ejemplares codificados Disponible 18221 231/M28D MAT Libro Biblioteca Central FTPCL Ejemplares codificados Disponible 16767 231/M28D/EJ.1 Libro Biblioteca Central FTPCL Ejemplares codificados Disponible
Título : Dios y las cosmologías modernas Tipo de documento: texto impreso Autores: Soler Gil, Francisco José Editorial: Biblioteca de Autores Cristianos Fecha de publicación: 2005 Número de páginas: 371 Nota general: <17903> Palabras clave: FILOSOFIA DE LA NATURALEZA. COSMOLOGIA. EXISTENCIA DIOS. Clasificación: 152/S65 Dios y las cosmologías modernas [texto impreso] / Soler Gil, Francisco José . - [S.l.] : Biblioteca de Autores Cristianos, 2005 . - 371.
<17903>
Palabras clave: FILOSOFIA DE LA NATURALEZA. COSMOLOGIA. EXISTENCIA DIOS. Clasificación: 152/S65 Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 17903 152/S65 SOL Libro Biblioteca Central FTPCL Ejemplares codificados Disponible
Título : El Dios de los sabios y de los pensadores : Biblioteca Hispánica de Filosofía Tipo de documento: texto impreso Autores: Beck, Heinrich Editorial: Gredos Fecha de publicación: 1968 Número de páginas: 170 Nota general: <08945> Palabras clave: EXISTENCIA DE DIOS. TEOLOGIA NATURAL. Clasificación: 211/B31 Resumen: PRÓLOGO A LA SEGUNDA EDICIÓN – 10
INTRODUCCIÓN – 11
I. Sentido y justificación del problema filosófico de Dios -13
1. Conocimiento filosófico de Dios y religiosidad natural – 13
2. Conocimiento filosófico de Dios y fe cristiana – 23
II. Los puntos de vista filosóficos más importantes acerca del problema de Dios – 37
1. El escepticismo: Kant, Jaspers, Heidegger – 38
2. El ateísmo: N. Hartmann, Sartre, Nietzsche, Hegel, Marx – 52
3. El ateísmo: Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino y la época moderna – 57
III. Del ser del mundo al ser de Dios: la demostración de Dios - 63
1. Concepto y estructura básica de la demostración de dios en general – 63
2. De lo perecedero a lo eterno – 72
3. Del ordena al ordenador - 87
4. Del hombre al tú absoluto – 101
IV. De la esencia del mundo a la esencia de Dios – 115
1. Dialéctica o analogía como vía hacia la esencia de dios – 115
2. La esencia de dios – 120
V. El origen divino del mundo – 139
1. Creación, conservación, cooperación – 139
2. La obra de Dios en el destino individual del hombre y en la historia de la humanidad -152
Bibliografía - 165
El Dios de los sabios y de los pensadores : Biblioteca Hispánica de Filosofía [texto impreso] / Beck, Heinrich . - [S.l.] : Gredos, 1968 . - 170.
<08945>
Palabras clave: EXISTENCIA DE DIOS. TEOLOGIA NATURAL. Clasificación: 211/B31 Resumen: PRÓLOGO A LA SEGUNDA EDICIÓN – 10
INTRODUCCIÓN – 11
I. Sentido y justificación del problema filosófico de Dios -13
1. Conocimiento filosófico de Dios y religiosidad natural – 13
2. Conocimiento filosófico de Dios y fe cristiana – 23
II. Los puntos de vista filosóficos más importantes acerca del problema de Dios – 37
1. El escepticismo: Kant, Jaspers, Heidegger – 38
2. El ateísmo: N. Hartmann, Sartre, Nietzsche, Hegel, Marx – 52
3. El ateísmo: Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino y la época moderna – 57
III. Del ser del mundo al ser de Dios: la demostración de Dios - 63
1. Concepto y estructura básica de la demostración de dios en general – 63
2. De lo perecedero a lo eterno – 72
3. Del ordena al ordenador - 87
4. Del hombre al tú absoluto – 101
IV. De la esencia del mundo a la esencia de Dios – 115
1. Dialéctica o analogía como vía hacia la esencia de dios – 115
2. La esencia de dios – 120
V. El origen divino del mundo – 139
1. Creación, conservación, cooperación – 139
2. La obra de Dios en el destino individual del hombre y en la historia de la humanidad -152
Bibliografía - 165
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 08945 211/B31 BEC Libro Biblioteca Central FTPCL Ejemplares codificados Disponible
Título : El problema del hombre: introducción a la antropología filosófica : Lux Mundi Tipo de documento: texto impreso Autores: Gevaert, Joseph Mención de edición: 11a Editorial: Salamanca [España] : Sígueme Fecha de publicación: 1997 Número de páginas: 360 ISBN/ISSN/DL: 978-84-301-0423-9 Nota general: <14480> Palabras clave: ANTROPOLOGIA FILOSOFICA. EXISTENCIA HUMANA. Clasificación: 157/G41/1997 El problema del hombre: introducción a la antropología filosófica : Lux Mundi [texto impreso] / Gevaert, Joseph . - 11a . - Salamanca (37080, España) : Sígueme, 1997 . - 360.
ISBN : 978-84-301-0423-9
<14480>
Palabras clave: ANTROPOLOGIA FILOSOFICA. EXISTENCIA HUMANA. Clasificación: 157/G41/1997 Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 14480 157/G41/1997 GEV Libro Biblioteca Central FTPCL Ejemplares codificados Disponible
Título : El problema del hombre: introducción a la antropología filosófica : Lux Mundi Tipo de documento: texto impreso Autores: Gevaert, Joseph Editorial: Salamanca [España] : Sígueme Fecha de publicación: 1976 Número de páginas: 360 ISBN/ISSN/DL: 978-84-301-0423-9 Nota general: <04574> Palabras clave: ANTROPOLOGIA FILOSOFICA. EXISTENCIA HUMANA. Clasificación: 157/G41 El problema del hombre: introducción a la antropología filosófica : Lux Mundi [texto impreso] / Gevaert, Joseph . - Salamanca (37080, España) : Sígueme, 1976 . - 360.
ISBN : 978-84-301-0423-9
<04574>
Palabras clave: ANTROPOLOGIA FILOSOFICA. EXISTENCIA HUMANA. Clasificación: 157/G41 Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 04574 157/G41 GEV Libro Biblioteca Central FTPCL Ejemplares codificados Disponible
Título : El problema de Dios en la modernidad Tipo de documento: texto impreso Autores: Torres Queiruga, Andrés Editorial: Verbo Divino Fecha de publicación: 1998 Número de páginas: 358 ISBN/ISSN/DL: 84-8169-1692-5 Nota general: <16266> Palabras clave: EXISTENCIA DE DIOS. TEOLOGIA NATURAL. Clasificación: 211/T73 Resumen: Introducción – 7
1. Principio de la inmanencia e idea de Dios – 19
2. Newman: la compleja gramática de la fe – 61
3. Heidegger y Dios: entre el silencio y las mil cualificaciones – 117
4. Xabier Zubiri: el hombre como experiencia de Dios – 201
5. De Flew Kant la objetivación de lo divino – 233
6. Dios en el pensamiento moderno: ausencia absoluta o negación determinada – 261
7. La invitación de Dios – 303
8. Autores citados – 343
9. Índice sistemático - 353
El problema de Dios en la modernidad [texto impreso] / Torres Queiruga, Andrés . - [S.l.] : Verbo Divino, 1998 . - 358.
ISSN : 84-8169-1692-5
<16266>
Palabras clave: EXISTENCIA DE DIOS. TEOLOGIA NATURAL. Clasificación: 211/T73 Resumen: Introducción – 7
1. Principio de la inmanencia e idea de Dios – 19
2. Newman: la compleja gramática de la fe – 61
3. Heidegger y Dios: entre el silencio y las mil cualificaciones – 117
4. Xabier Zubiri: el hombre como experiencia de Dios – 201
5. De Flew Kant la objetivación de lo divino – 233
6. Dios en el pensamiento moderno: ausencia absoluta o negación determinada – 261
7. La invitación de Dios – 303
8. Autores citados – 343
9. Índice sistemático - 353
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 16266 211/T73 TOR Libro Biblioteca Central FTPCL Ejemplares codificados Disponible
Título : Fundamentos de ontología dialéctica Tipo de documento: texto impreso Autores: Peña, Lorenzo Editorial: Siglo XXI de España Editores Fecha de publicación: 1987 Número de páginas: 422 ISBN/ISSN/DL: 978-84-323-0606-8 Nota general: <16744> Palabras clave: Contiene: 1. Dilucidación del significado verbo existir. 2. Qué es lo que existe. 3.Es plurivoco el 4. Existencia e inexistencia. 5. Pordría darse caso de no existiera nada. 6. y referencialidad. 7. Los principios ontológicos: la inteligibilidad real. 8. leyes tercio excluso, no-contradicción identidad. 9. gradualidad, separación interdependencia. ONTOLOGIA. Clasificación: 151/P43 Fundamentos de ontología dialéctica [texto impreso] / Peña, Lorenzo . - [S.l.] : Siglo XXI de España Editores, 1987 . - 422.
ISBN : 978-84-323-0606-8
<16744>
Palabras clave: Contiene: 1. Dilucidación del significado verbo existir. 2. Qué es lo que existe. 3.Es plurivoco el 4. Existencia e inexistencia. 5. Pordría darse caso de no existiera nada. 6. y referencialidad. 7. Los principios ontológicos: la inteligibilidad real. 8. leyes tercio excluso, no-contradicción identidad. 9. gradualidad, separación interdependencia. ONTOLOGIA. Clasificación: 151/P43 Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 16744 151/P43 PEN Libro Biblioteca Central FTPCL Ejemplares codificados Disponible
Título : Pensar a Dios. Tocar a Dios. Tipo de documento: texto impreso Autores: Pérez de Laborda, Alfonso Editorial: Madrid [España] : Encuentro Fecha de publicación: 2004 Número de páginas: 334 Nota general: <17905> Palabras clave: EXISTENCIA DE DIOS. Clasificación: 211/P45 Resumen: CÓMO ENCONTRAR AL HIJO ROJO EN EL PENSAR A DIOS? – 9
Primera parte
EN LOS ENTORNOS DE EL DIOS QUE HAY – 19
1. Lo que ha quebrado en la transmisión de la fe es la encarnación – 21
2. Sobre Dios que hay: el Dios personal – 41
3. Tocar a Dios – 56
4. Persona – 70
5. Pensar a Dios – 99
6. Pensar sobre Dios en la sociedad española actual – 117
7. Ser cristiano hoy – 144
8. Fundamento – 156
9. La libertad de existir y de creer como fundamento de una civilización humanizada – 203
10. Los católicos en la vida cultural – 234
11. Una filosofía cristiana – 271
Segunda parte
Editoriales - 285
Pensar a Dios. Tocar a Dios. [texto impreso] / Pérez de Laborda, Alfonso . - Madrid (Cedaderos, 3 - 2°, 28014, España) : Encuentro, 2004 . - 334.
<17905>
Palabras clave: EXISTENCIA DE DIOS. Clasificación: 211/P45 Resumen: CÓMO ENCONTRAR AL HIJO ROJO EN EL PENSAR A DIOS? – 9
Primera parte
EN LOS ENTORNOS DE EL DIOS QUE HAY – 19
1. Lo que ha quebrado en la transmisión de la fe es la encarnación – 21
2. Sobre Dios que hay: el Dios personal – 41
3. Tocar a Dios – 56
4. Persona – 70
5. Pensar a Dios – 99
6. Pensar sobre Dios en la sociedad española actual – 117
7. Ser cristiano hoy – 144
8. Fundamento – 156
9. La libertad de existir y de creer como fundamento de una civilización humanizada – 203
10. Los católicos en la vida cultural – 234
11. Una filosofía cristiana – 271
Segunda parte
Editoriales - 285
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